十二、少年狂

陈操之答：“也算勤励肯学。”

蒲月十四日，苻坚在城西太学调集氐秦名流高贤、通儒达人，要让晋使陈操之见地其大秦贤才，以王寔为首的氐秦五经博士更是连夜翻阅文籍，筹办与陈操之答辩，若能佩服僻居江左却以正统自大的东晋人，秦主苻坚会有重赏。

讲堂学术氛围极佳，苻坚捻须浅笑，侧头看陈操之，陈操之凝然端坐，清峻秀逸的脸上带着淡淡的笑意，静听那些博士学子答辩，内心哂道：“都是些粗浅经义，有些的确就是背诵经文，这氐秦太学的程度比之吴郡徐氏书院和会稽郡学的程度大为不如，五胡乱华，衣冠南渡，中原战乱不休，庠序黉舍烧毁，学术传承断绝，而东晋相对安宁，以是东晋十六国期间，大墨客、大书法家、大画家都出自东晋，东晋的文学艺术自春秋百家争鸣后达到了一个新岑岭，这是胡人立国远远比不上的，就算苻坚正视教诲，但数百年的堆集、世家大族的传承，又岂是3、五十年能弥补得上的！”

苻坚固然以为陈操之有才，但也不信陈操之能通五经，所谓通一经，不但仅是能背诵，还要把握历代各家注释此经的要义，综纳百家之言，总之，要在经义上妙解无碍，能够应对关于此经的各种疑问，才气算通一经，这是对经学博士的要求，对门生通一经的要求则没有这么高，只要能背诵一经，根基了解经义就算合格，苻坚以为陈操之的通五经，约莫与秦太学门生通经近似，只是精通罢了，陈操之本身不也说只是精通吗！

氐秦太学的门生当然是汉人居多，但也有很多氐、羌、匈奴、鲜卑和羯族的门生，胡汉稠浊、良莠不齐，却能济济一堂学习，这一点倒真是合适孔子有教无类的教诲思惟，这些汉族和胡族后辈顺次上前，向博士就教五经困难，在坐的五经博士应对如响，不但仅是门生问，博士答，这些博士还对前来答辩的门生考以经义疑问，那些门生个个侃侃而答，都能切中关键。

辰时初，陈操之带着冉盛、苏骐在侍中杜虔和辅国长史窦朗的伴随下进入太学讲堂，讲堂占地数亩，穹顶跨度极大，立八根巨型木柱支撑，高敞宽宏，可容数百人讲学辩难，氐秦五品以上的文官此时根基到齐，十余名五经博士率百名学子寂然端坐，等待秦主苻坚亲临。

击磬三响，氐秦太学讲堂答辩开端，先是由诸学子向在坐的十二位五经博士解惑答辩，五经别离是《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》，氐秦太学的书经博士用的是伏生所传的《今文尚书》，而东晋则参用孔安国的《古文尚书》，但也有人说《古文尚书》是伪作，陈操之对《今文尚书》和《古文尚书》都烂熟于心；氐秦太学的《礼记》用的是郑玄注的《小戴礼记》，不传授《大戴礼记》，东晋则两戴礼记都有研讨的学者，会稽孔氏就是专研两戴礼记的，陈操之与孔汪为友，常向孔汪就教戴氏礼记精奇妙，孔汪天然是不吝见教，以是陈操之对《礼记》也是了然于胸，至于《周易》、《毛诗》和《春秋三传》，更是陈操之的长项，这三经他能够说是代表了东晋的最高程度。

苻坚即位，广修学宫，召郡国粹生通一经以上充之，公卿以下子孙并遣受业，其有学为通儒，才堪做事，清修廉洁，孝悌力田者，皆旌表之，但是关中历经数十年战乱，胡人尚武，衣冠南渡，儒生罕见或存，坟籍灭而莫纪，周孔微言几近断绝，长安城太学规复之初，苻坚亲临，考门生经义好坏，与五经博士答辩，那些博士经义陌生、答非所问，苻坚大为沮丧，如许的博士如何能传授门生！乃访诸遗贤，起用留在北地的世家大族，赐与那些士族必然的特权，着意皋牢，因而人思劝励，号称多士，苻坚对此也很对劲，以为本身开庠序之美，弘孔教之风，陇右、关中英才尽为他所用了，而陈操之是永嘉南渡以来第一名出使五胡国度的东晋使臣，也是江东年青一辈的杰出人才，与谢玄、王献之、顾恺之齐名，号称江左四骏。东晋奉中原正朔，以正统自居，苻坚倒想看看这个年青俊美的东晋使臣在儒学上有何成就？苻坚受王猛影响，尊崇孔教，严禁老庄图谶之学，犯者弃市，以是苻坚以为崇尚浮华玄言的江左士子在儒学上是不及他氐秦贤达的。

正辰时，学宫雅吹击磬，苻坚在大臣王猛、李威、寺人赵整等人的伴随下，来到太学讲堂，刚坐定，却报皇太后、皇后驾到。

苻坚的母亲苟氏让本身的娘家侄女嫁给苻坚为妻，苻坚即位后，苟氏姑侄一个成了皇太后，一个成了苟皇后，氐族女子职位较汉人女子为高，抛头露面是平常事，苟太后也常常干政，但苟太后却不象燕国太后可足浑氏那般侵挠国政，苟太后数次干政对氐秦政权起到了杰出的感化，当年王猛不待旨意正法强德，王猛当时是三品官，而官居特进的强德仅次于三公，王猛是没有权力处斩强德的，对此苻坚也动了怒，并且氐人强豪纷繁要求严惩王猛，王猛有罢官的伤害，王猛与李威交好，李威在苟太前面前为王猛讨情，苟太后一锤定音，力保王猛，才有氐秦本日的局面。

十2、少年狂

苻坚问：“陈使臣觉得我氐秦学子学业如何？”

苻坚听陈操之语气不甚爱护，便道：“朕听闻陈使臣是从钱唐县、吴郡通过中正考核一步步擢升上来的，中正考核离不了诗论，陈使臣对毛诗、论语想必研讨极深，朕欲请陈使臣与敝国诗经博士答辩，不知陈使臣意下如何？”

苻坚事母至孝，他能够容忍苟太后与卫将军李威私通，但在强留陈操之这件事上倒是不能承诺，一是因为要与晋媾和，如何好将晋国使臣陈操之强留在长安！二来陈操之不比襄阳的释道安和习凿齿，释道安是削发人，无牵无挂，到那里弘法都能够，习凿齿祖居襄阳，襄阳与秦交界，苻坚只要攻陷襄阳，便能够把习氏一族都搬到长安来，不由习凿齿不尽忠，但陈操之就不可，陈氏族人在钱唐，除非灭了东晋，不然不成能把钱唐陈氏一族搬取到长安，以是即便承诺陈操之以高官厚禄、陈操之也定然是不肯留在长安的，苻坚素以仁义行事，不肯让人以为他氐人蛮横霸道。

此言一出，合座哗然，那百余名胡汉学子群情纷繁，在这些学子眼里，通一经已经很难，通二经屈指可数，通三经的全部氐秦只要博士王寔一人，而这个年甫弱冠的吴人竟敢大言通五经、要与在坐的五经博士辩难，氐秦学子完整不信，都以为陈操之是大言不惭，那些疏于礼节的胡人贵族后辈便鼓噪说要驳得晋使陈操之哑口无言。

氐秦太学在长安城西南侧，这里原是王莽九庙地点地，数百年的残垣破壁耸峙起高大的学宫，比苻坚的皇宫正殿明光殿还轩敞，可见苻坚正视教诲的决计。

苟太后本年四十有三，苟皇后才二十出头，姑侄二人面貌体形非常类似，苟太后驻颜有术，与苟皇后好似姊妹普通，氐人崇尚红色和青色，这苟太后、苟皇后便一个衣白、一个衣青，身着氐人贵族女子传统的长身小袖衽露袍，这衽露袍与后代的旗袍有些类似，紧身窈窕，这姑侄二人面庞饱满娇媚、身材高挑饱满，颇具硕人之美，在一群后宫女官的簇拥下来到太学讲堂，说是要旁听晋使与太学博士辩难。

以是仁慈的秦主苻坚另有点为陈操之担忧，担忧这个漂亮的晋使等下答复不出、张口结舌的窘态。

苟太后幼时未读过诗书，只是读佛经强认得一些字，立长安太学五年，苻太后何曾来旁听过，以是苻坚见母后与老婆到来，不由浓眉微皱，早在两个月前，得知江左卫玠陈操之要出使长安，苟太后便要苻坚就此将陈操之留在长安，当时苟太后只是传闻了陈操之的名声，晓得陈操之俊美不凡，擅画佛像，精通佛典，这苟太后四十岁后信奉佛教，每日朗读《人本欲生经》，闻得佛图澄的高徒释道安驻锡襄阳，苟太后便要苻坚派人将释道安迎至长安供奉，但襄阳属东晋，释道安如何得来，以是此番王猛、杨安、姚苌谋攻荆襄，有一个任务就是要将释道安和大名士习凿齿迎回长安，因为与晋媾和，南攻打算暂缓，而陈操之既是名流，其梵学修为更得名僧支道林、瓦官寺长老竺法汰盛赞，又擅画佛像，并且又是闻名的美女人，苟太后故意要让陈操之留在长安。

陈操之心道：“我出使长安，天然要长我大晋威风，本日且发少年狂。”躬身道：“单以诗经答辩，未免单调，外臣精通五经，愿与贵国五经博士辩难。”