第2章 历史
跟政敌的老婆或女儿上床是监督仇敌的最好体例。
亚平宁半岛像靴子一样伸上天中海，它的名字也叫意大利。意大利（Italia）能够是奥斯坎语Italos的希腊语化情势，意义是牛犊之国。
大抵上说，屋大维的担当者大多结局不佳。正法了耶稣的提比略被近卫军杀死，继位者卡里古拉也一样，接下来的克劳狄则被本身的第四任老婆毒杀。担当皇位的，是这个女人与前夫所生之子尼禄。
3世纪的罗马，真是多难多难。
以后有四小我执掌权杖，此中有两个被杀，一个他杀，幸存的阿谁冒死收税，连坟场的厕所都不放过。此人的儿子则是个虐待狂，让罗马处于一片可骇当中，最后被仆人杀死，元老院则趁机宣布他为群众公敌。
公元前27年1月16日，恺撒的养子屋大维被元老院授予“奥古斯都”称呼，意义是至圣至尊。此前，他已经被称为“普林斯”，意义是元首、第一百姓、首席元老。并且，他一向连选蝉联在朝官，也是毕生保民官，还是大元帅和班师将军，并在公元前12年担负了大祭司长。
何况统统的恺撒（副帝）都是奥古斯都（正帝）遴选和指定的，更何况戴克里先还规定副帝必须娶正帝的女儿为妻。儿子不能遴选，半子和副帝却能够，这就比能够呈现尼禄和康茂德的父死子继要让人放心很多。
罗马帝国风雨飘摇。
那还用问？的确出色绝伦。
没错，在罗马，家长对后代有生杀大权。
磨练说来就来。
可惜，他的儿子继位后，还是被近卫军所杀。今后的两个天子，也都死在兵士手上。公元238年一年内，元老院推出四个天子，全被兵士杀掉。以后十五年，竟换了十个天子。最后，军团和行省纷繁拥立本身的天子，乱成一团。
更让共和派担忧的是，恺撒还要远征帕提亚（也就是拦住了班超使者甘英一行的国度）。以恺撒之英勇善战，胜利几近是必定的。当时，恐怕谁都挡不住他称帝。元老院乃至会以推举他为王的体例，来预祝他的班师。
是的，他没有播下龙种，却收成了跳蚤。
因而，此人有了一个外号：傲慢者塔克文。
而后二十五年，中国的东晋灭亡，南朝开端。
那么，帝国另有救吗？
可惜这时的罗马早已没有品德可言。宦海上的唯利是图，政治上的腐蚀出错，统治个人内部的争权夺利和勾心斗角，即便苏拉和恺撒复活也没法整肃。比如西塞罗在担负总督时就大发横财，却毫无愧色地以君子自居。
共和国就如许变成了帝国。那些保卫共和的人在行刺恺撒的同时，也杀死了这个政体。
看来，这些叛国者是死不了啦！遵循规定，两位在朝官必须定见分歧，不然讯断无效。
就在阿谁虐待狂被仆人杀死以后，罗马出乎料想地柳暗花明，一百年间竟然接连出了五个不错的天子，史称五贤君。他们把帝国的版图扩大到顶点，建立起当时天下上最大的文明圈。此中第三位天子哈德良乃至缔造了一个古迹：让罗马更多地是遭到尊敬而不是令人惊骇。
布鲁图决定实施家法。
起码在戴克里先看来，是如此。
屋大维要规复共和？
布鲁图捐躯了，瓦莱里乌斯也已归天，共和政体却在罗马站住了脚根，四百多年间无人敢动称王的动机。
布鲁图便对卫兵说：现在交给你们了。
固然谁都晓得狼崽子的传说只能姑妄听之，罗马人却甘愿信赖这是信史。罗马作家李维乃至奉告我们，罗慕路斯在建城时曾经如许对世人说：上天付与我们任务，总有一天我们罗马将成为天下的都城。
实际上，从传说中的罗马建城，到罗马共和国的真正出世，他们有两个半世纪冷静无闻，乃至是在埃特鲁斯坎人的统治之下。就连“罗马”这个名字，也能够是埃特鲁斯坎人给他们起的，意义是“河上之城”。
最高在朝者则叫勒克斯（Rex），也就是罗马王。不过，罗马王是毕生制，而不是世袭制。老王归天后，新王只能由元老院和群众大会推举产生，没甚么父死子继和兄终弟及。明显，他更像一个毕生制的总统而非国王。
动静泄漏后，小伙子们被押上了审判庭。
保卫共和
罗马群众（拉丁文为Populus Romanus）是一个极其首要的观点，贯穿了罗马汗青的始终。统统在朝者都要以群众的名义利用权力。他们的盟国被称为“罗马群众之友”，政治敌手则被宣布为“罗马群众的公敌”。
不过，半岛上真正的初生牛犊，是罗马。
罗马人，选定了本身的路。
诀窍，在体例。
建立了共和国的布鲁图被选为第一任在朝官。
元老院还是没法暗箱操纵。
塔克文遭到摈除，底子启事是公开鄙视罗马的政治传统和游戏法则。他向来没有向元老院收罗过任何定见，也从不问群众大会是否同意他的决策。当然，没有全部武装的卫兵庇护，他也毫不走出宫门一步。
行刺恺撒的，是所谓共和派。
当然，董卓也不得好死。
那就让我们来熟谙一下。
罗马在乎大利中部。在这里有一条台伯河，西北岸叫埃特鲁斯坎（又译伊特鲁斯坎、埃特鲁利亚、伊达拉里亚），住着埃特鲁斯坎人；东南岸叫拉丁姆，住着拉丁人。
屋大维以后的罗马，天然也不会贫乏戏剧性。
现在，要接管磨练的是瓦莱里乌斯。
能够说，这才是屋大维平生最大的功劳，建立帝制倒是其次，乃至只是手腕。只不过，要实现这一目标，先得大权在握，起码得站稳脚根。
六年后，鞠躬尽瘁的瓦莱里乌斯与世长辞。因为在朝官并无薪水，这位亲民者又早已家财散尽，他的家人连丧葬费都拿不出来。最后，是罗马百姓自发捐款，才总算为他停止了葬礼。罗马的女人，则为他服丧一年。
而后的故事跌宕起伏。
但恺撒，则不管如何要算一个。
在朝官就是本来的罗马王。分歧的是，他的任期只要一年（能够多次被选），并且在朝官有两个。两位在朝官有着不异的权力，每小我都能够反对对方的决策。是以，他们不得不精诚连合，相互协商，谁都不能跋扈放肆。
这些都是我们体贴的题目。或许，我们答复不了，或者没法给出标准答案。但有一点能够必定，那就是必须到轨制和文明那边找启事。
穆奇乌斯是在行刺波塞纳时被俘的。后者是埃特鲁斯坎联邦的一个国王，也是一名勇猛的战将。为了帮忙塔克文夺回王位，波塞纳亲身带兵前来攻打罗马。他对穆奇乌斯的行刺怒不成遏，燃起大火筹办动用酷刑。
究竟上，元老院是罗马真正的权威和灵魂。罗马人在誊写他们国度时，凡是缩写为SPQR，意义是“元老院和罗马群众”（拉丁文为Senatus Populusque Romanus）。明白这一点，我们才气看懂罗马的政治和汗青。
跟西汉的大司马一样，罗马的独裁官也是在本来的轨制以外发明出来的。只不过，汉武帝发明大司马是要向宰相夺权，而罗马人发明独裁官倒是为了受权。
被摈除的这个罗马王叫塔克文。他是一个埃特鲁斯坎人，也是一个篡位者和杀人犯。在行刺了先王塞尔维乌斯今后，他既未经群众大会推举，又未经元老院同意，就自说自话登上了王位，并统治这个国度二十五年之久。
在这个时候，罗马人应当想起那些共和国的缔造者和保卫者。他们不是一两小我，也一定都是大人物，乃至能够只是普浅显通的兵士，却足以惊六合泣鬼神。
实在恺撒的大权独揽，并非罗马人从共和迈向帝制的第一步。第一步是苏拉迈出的，头衔是无任期独裁官。这个头衔非常首要，正如王莽篡汉必须先当大司马。
刘邦称帝后，萧何便在长扎修建未央宫。对此，刘邦不觉得然。他说，天下不决，民不聊生，如何能大兴土木？萧何却说，正因为天下动乱，才需求扶植帝都。更何况，没有绚丽的宫殿，又岂能显现天子的庄严？[1]
两个年青人一言不发。
自发得老谋深算的西塞罗却以为有机可乘。在他看来，如果让安东尼得逞，恺撒就白杀了。相反，屋大维则能够争夺和操纵。因为屋大维对西塞罗极尽长辈之礼，不但大写充满敬爱之情的手札，还称西塞罗为“季父”。
是以，恺撒总有一天会跨过另一条卢比孔河，即从共和走向帝制。这是当时很多人的共鸣。
履行构造：罗马王。
是以，独裁官的任期只要六个月。
屋大维也信守承诺，开端缔造战役。
因而西塞罗决定窜改禁止屋大维的目标，力挺屋大维上位。但他那里晓得，屋大维的哑忍工夫和心狠手辣，毫不亚于中国的司马懿。他方才被选在朝官，就正式启用“恺撒・屋大维”的称呼，并宣布刺杀恺撒的都是罪人。
更靠不住的是，罗慕路斯和他的双胞胎兄弟被说成是战神马尔斯的儿子。他们哥俩被叔外祖父丢弃后，一只母狼喂活了他们，厥后又被牧羊人佳耦扶养成人。是以，这只警戒而机灵的母狼，便成了罗马城的标记。
这话当然兑现了，不过是在好久今后。
君主制的中国叫天下。
更非感冒败俗，而是为国捐躯。
与屋大维联手毁灭了西塞罗一派的安东尼，则开端犯另一个弊端。他丢弃了本身的老婆、屋大维的姐姐屋大维娅，与埃及女王克娄巴特拉结婚，并将本身治下的国土赐给克娄巴特拉的儿子，还立下遗言要葬在埃及。
另一名在朝官坐不住了。终究，他辞去了职务，并主动逃亡外洋，罗马人也依法不再究查。
罗马人从埃特鲁斯坎人那边学到的东西另有：犁，都会排水设施，室第的前庭布局，拖袈（长袍），以及在朝官出行时的场面：十二名扈从每人肩扛一束木棒，当中插着一柄战斧，以此意味国度的权力和权威。
代表罗马群众的是群众大会，也叫库里亚大会，由全部成年男人插手，遵循库里亚分组议事。每个库里亚有一票表决权，有权推举在朝者，决定战役和讯断。
鼎新者叫戴克里先，他是在中国的西晋灭亡东吴四年后成为罗马天子的。从他开端，屋大维创建的元首称呼（普林斯），正式改成君主（多米那斯）。也就是说，屋大维实施的是元首制，戴克里先实施的是君主制。以此为界，罗马帝国也被分为前期和前期。
君主制的罗马叫公社。
西塞罗是罗马一流的智者，也是刺杀恺撒之共和派的精力魁首。安东尼则是恺撒的帮手和战友，也是与恺撒同时的另一名在朝官。是以，当安东尼得知恺撒事前写好的遗言竟然指定屋大维做担当人时，满身都凉透了。
恺撒和屋大维的抱负――把罗马变成天下的都城，缔造罗马统治下的战役，都获得了实现。起码有一点名不虚传也无庸置疑，那就是：条条通衢通罗马。
小我恩仇变成了国度好处和民族名誉，罗马城里喊杀之声不断于耳，屋大维胜利地策动了战役。
尼禄但是暴君的代名词，他乃至把他阿谁飞扬放肆的母亲也行刺了。终究，弄得天怒人怨的尼禄被元老院宣布为群众公敌，在流亡途中他杀身亡。
各奔东西
罗马共和国出世了。
更让人想不到的事情产生了。
恺撒死了，共和保住了吗？
早知如此，何必当初？
这就是奥古斯都屋大维的身后。
现在，是中国春秋的鲁定公元年。
他虚荣。为了袒护秃顶，会长年戴一顶桂冠。他好色。他的糊口放荡不羁，平生中有很多女人。他高傲。他在公元前47年前去小亚细亚平叛时，写给元老院的捷报竟然只要单数第一人称的三个拉丁文词语：veni， vidi， vici，意义是：我到了，我见了，我胜了。
战役的成果众所周知，安东尼和克娄巴特拉双双兵败他杀，罗马则为屋大维停止了昌大的班师典礼。战役期间一向敞开的战神神殿大门封闭了，战役女神来临人间。
如许的政治轨制，我们应当不难了解。
因而，独裁官产生了。
小伙子，你做获得吗？
这都是公道的，起码讲得通：宽大是恺撒一贯倡导的精力，屋大维娅是安东尼的原配和罗马老婆，阿谁私生子则又为恺撒的遗言所不承认，固然屋大维杀他的实在动机是毫不答应天下上有另一个恺撒的担当人。
屋大维上位
这就是共和国出世之前的罗马，汗青学家把这个期间称为“王政期间”。如果说这也是君主制的话，那么，这类君主制跟中国的君主制是大为分歧的。
公元前2年，也就是王莽称帝六年前，屋大维被元老院授予国父称呼。这是罗慕路斯和恺撒以后，第三位被称作“故国之父”的人。他的名誉达到了顶点。
半晌死普通的沉寂以后，是雷鸣般的掌声。屋大维也获得了回报，元老院分歧同意授予他“奥古斯都”的称呼。并且，从宣布规复共和，到成为奥古斯都，只要三天。
王政期间的罗马就不会如许，因为他们理顺了干系。
地中海的汗青，只能由罗马人来誊写了。
天下的治权来自上天。
汗青的过程更具戏剧性。
现在轮到恺撒。
这，也是中国圣贤们的抱负吧？
十三年后，步入而立之年的屋大维，更是没有争议地成为罗马的独裁者。他的政敌都退出了汗青舞台，且身败名裂；他的奇迹却开端起步，且如日中天。
罗马人是“狼崽子”。
看来，罗马的昌隆和东汉的国运都到了绝顶。[3]
布鲁图大义灭亲，是因为他有一种深深的忧愁：共和国树欲静而风不止，塔克文人还在而心不死。获得暗害失利动静的塔克文，也公然卷土重来。最后，在庇护共和国的战役中，布鲁图壮烈捐躯。
为此，罗马人规定，独裁官能够有二十四个肩扛法西斯的刀斧手做开路前锋。这是在朝官的两倍。意义也很清楚：集两个在朝官的权力于一人。
如许看，苏拉成为无任期独裁官意味着甚么，也就不言而喻。固然三年后他就辞离职务隐居乡间，但千里之堤溃于蚁穴，苏拉破了例，必将后继有人。
为甚么是屋大维？
董卓是被本身的部将吕布杀死的。也就在这一年（192），五贤君以后的罗马天子康茂德被暗害，凶手是他的情妇、侍卫和摔交锻练，启事不明。
那么，甚么是独裁官？
十六年后，奥古斯都屋大维在临终之前问了最后一个题目：我的戏演得好吗？
这两件事，就像中国的黄河改道一样，完整窜改了罗马此后的走向。君士坦丁迁都六十二年（392）后，基督教成为罗马帝国的国教。又三年后，罗马帝国分裂，都城在罗马的叫西罗马帝国，都城在君士坦丁堡的叫东罗马帝国。
年方十八的屋大维是在恺撒被刺一个月后仓促赶回罗马的。实在就连他本身，事前也不晓得恺撒会把他收为养子，并让他担当姓氏。屋大维被这类信赖深深打动了。他决计担当恺撒的遗志，完成养父未竟的奇迹。
也是以，要保卫共和，就必须刺杀恺撒。
发起获得了通过。或许，集权的王政体制已经完成了它的汗青任务。血气方刚的初生牛犊罗马人以为，他们需求的不再是一名国王，而是自在和法律。
公社的治权来自群众。
但是穆奇乌斯却毫不害怕。他拿起一支火把放在了本身的右手心，人肉烧焦的气味让统统人都为之动容。面不改色的穆奇乌斯奉告波塞纳：决计保卫共和的罗马人并不怕死，国王陛下最好有充足的思惟筹办。
四帝共治的目标，起首是为了国度安然。四位正副天子分到的也不是国土，只是保家卫国的任务区。这与其说是戴克里先感觉一小我承担任务太累，不如说帝国已经脆弱到独木难支，必须有更多的人来同舟共济。
初期的体例，是一个在朝官带兵反击，另一个留守家中；或者一个批示马队，一个批示步兵。最好笑的是按日轮番批示，成果当然一塌胡涂。
但在罗马，倒是共和元年。并且，这一轨制将持续五百年，比两汉的总和还要长。
当然，既然叫独裁官，那就只要一小我。
是以，戴克里先在本身的有生之年，就看到了他最不肯意看到的事情：为了争夺皇位而重开内战。最后，天子又变成了一小我。当然，是在毁灭了统统敌手以后。
庞培被杀，是在公元前48年9月28日。三年多今后，即公元前44年3月15日，恺撒也被杀死在元老院庞培的立像下，间隔他五十八岁生日只差四个月。
有两小我帮了他的忙，固然其动机恰好相反。
公元前43年11月28日，刺杀个人的要犯名单被当局公布。他们的精力魁首西塞罗固然没有直接插手行刺，也在12月7日被杀。这位罗马一流批评家的脑袋和手都被砍下来在广场上示众，舌头上还钉了钉子。
稳妥吗？稳妥。
半个世纪后，西罗马帝国亡。
这并不轻易。要晓得，罗马人向来看重家世，也以为国度带领人应当功劳卓著，老成慎重。但是屋大维却出身豪门且并无军功，年纪悄悄又体弱多病，就连身高也只要一米七，凭甚么成为恺撒大帝的交班人？
权力来源分歧，受权体例也分歧。在中华，邦国期间是上天受权天子，天子分封诸侯，诸侯分封大夫；帝国期间，则是上天受权天子，官员代理皇权。成果，封建制的天下分崩离析，郡县制的帝国治乱循环。
初生牛犊
遵循规定，当国度处于告急状况时，元老院有权任命独裁官。除了无权窜改政体，独裁官享有绝对的权力。在他利用这一特权期间，在朝官和其他初级长官都必须停止活动，或者服从于独裁官，以是叫独裁。
是以，这类游龙戏凤并非风骚佳话，
瓦莱里乌斯是在前面那位在朝官辞职后补选的，并在几次辟的斗争中与布鲁图并肩作战，但是罗马人却对他产生思疑并表示不满。因为奏凯返来时，他的战车竟然用了四匹白马，他们家的室第也气势不凡。
受辱的女人用短刀杀死了本身。临终前，她呼吸艰巨地要求在场的男人为她复仇。这些男人是闻讯今后仓促赶来的，此中便包含她的父亲和丈夫，以及丈夫的朋友即罗马共和国的缔造者布鲁图。
但是屋大维只是把本来张贴出去的“元老院纪事”改放在了图书馆，任何人都能够随时阅览。有关国度政策和野生作动，则通过《每日纪闻》向罗马百姓公布。也就是说，屋大维实在办了一个官方网站，或一份报纸。
实际上在恺撒期间，信息就是公开的。元老院的集会记录，第二天就会张贴在罗马广场的一面墙上。屋大维却把这个常例打消了。议员们的发言不再见变成市民们茶余饭后的谈资，这当然让他们感到对劲。
布鲁图问儿子：你们为甚么不为本身辩白？
成果，恺撒长驱直入进了罗马。反对派首级庞培则是先逃到希腊，后逃到埃及，最后在埃及被托勒密十三世杀死。庞培的头颅送到亚历山大港时，恺撒哭了。
天子陛下在“共和万岁”的喝彩声中加冕即位，这但是只要屋大维才气演出的大戏。的确，他不是天赋，不像苏拉那样神采飞扬大放异彩，不像恺撒那样不成一世痛快淋漓，但他让罗马退出疆场，帝国走向顶峰，天下实现战役。作为凡人，他完成了就连天赋也做不到的事情。
瓦莱里乌斯保卫共和，也恰是从轨制动手的。他制定了一系列法律。比方说，畴昔由国王掌管的国库，改由财务官办理；对法务官做出的讯断，百姓能够向群众大会提告状讼；如果有人觊觎王位，则剥夺其生命和财产。
当天子，可比当总督更有引诱。
即便如此，当一名在朝官，特别是在共和之初，仍必须像中国的周公一样谨慎翼翼，战战兢兢。因为群众对这类新轨制还不信赖，也不晓得他们会不会又变成国王，布鲁图和他的新轨制都必须接管磨练。
政改也一样。
拉丁人是罗马人的先人。
罗马的汗青是在传说中开端的。按照这个传说，公元前753年4月21日，也就是中国的周平王东迁洛阳今后十七年，一个名叫罗慕路斯的人在帕拉丁山丘上建立了一座都会，并用本身的名字定名为罗马（Roma/Rome）。
在帝国元首屋大维看来，
因而，这位鼎新天子期近位二十年后宣布退位，并把另一个正帝也拖下了水。这事如果产生在中国，是要被儒家奖饰为“禅让”的。在罗马，也要算高风亮节。
祸端是一群年青人惹出的。他们不满于元老院里尽是些故乡伙，便暗害颠覆共和政体，迎回被逐的塔克文。为此，他们奥妙集会，并歃血为盟。
明显，这内里没有品德题目，有题目的是轨制。
必须把权力关进笼子。这个当代国度几次夸大的政管理念，罗马人在两千五百年前就已经明白。
胜利摈除了国王的布鲁图，在罗马广场上调集了群众大会。他提出了窜改政体的建议，并要责备部市民指天发誓：从今今后，任何人都不得登上王位，不得侵犯罗马群众的自在，更不得有小我的独裁和独裁。
布鲁图连问三遍。
罗马第一个天子出世了，固然名义上不叫天子。
这类手腕，是恺撒毫不成能有的。
恺撒是亚历山大的崇拜者，事迹和魅力却涓滴都不逊于亚历山大。几近统统人都同意，他是目光灵敏的政治家，战无不堪的军事家，辩才一流的演说家，才调横溢的文学家。孟德斯鸠曾经如许评价恺撒：不管带领哪支军队，他都是胜利者；不管生在哪个国度，他都是带领者。
这让我们想起了刘邦。
统统人都不敢信赖本身的耳朵。
没有。
比如穆奇乌斯。
塞维鲁是甲士出身，并且是作为军团司令和行省总督杀回罗马的，当然晓得枪杆子的首要性。临终前他如许叮嘱儿子：让兵士发财，其别人的死活能够不管。
这个奇迹，就是“罗马统治下的战役”。
并非没有人给帝国注射强心针，奥勒良就是。这位英勇善战的天子东征西讨，在短短五年内重新一统江山，乃至于满怀感激的元老院授予他“天下次序规复者”的称呼。但是不到一年，他也被心胸不满的兵士杀掉了。
但是这一百年间的东汉帝国倒是日薄西山。外戚和寺人轮番专政，朱门和女主夺利争权，很有几个天子不得善终。最后，汉帝国被一个名叫董卓的军阀实际上灭亡，固然靠着曹操仍保持了王朝的名义二三十年。[2]
权力构造：群众大会。
也只能中心集权，变共和为帝制。
刺杀是在元老院集会开端之进步行的。十四个共和派议员一拥而上，手持短剑刺向恺撒，寡不敌众的恺撒则倒在了血泊中。为了死得有庄严，他用披风裹住了满身。
当然，他们也没法通过把握国度奥妙来强化权威。
这类轨制，叫四帝共治。
或许有，只不过得鼎新。
恺撒义无反顾地命令渡河。他对兵士们说：骰子已经掷下去了，向诸神等候的处所进步吧！
被杀的岂止是恺撒
作为君主制，这已经很不错了。起码，权力在实际上属于群众。但是罗马人仍不对劲。公元前509年，他们摈除了最后一个勒克斯，并顺手一刀闭幕了王政期间。
轨制鼎新的第二个目标，是政权的安定。一国四帝分家四个都城，总不至于在同一时候内，都像前面那些天子一样被近卫军杀了吧？就算杀了一个，另有三个。
不能必定这就是恺撒的遗言，但屋大维确切是恺撒生前指定的担当人。这是元老院和很多人都没想到的，很多人之前连屋大维的名字都没传闻过。
是以，他们的题目也是我们的题目：
前面说过，罗马共和国的在朝官是两小我。这当然是为了制止权力的滥用和王政的复辟，但在实际操纵中却题目多多，特别是在战役年代。战役，必须令行制止，专断专行，两小我权力相称可如何批示呢？
这些都极大地伤害了罗马群众的豪情，屋大维却把安东尼的弊端十足变成了本身的本钱。更高超的是，他奉告元老院和罗马群众，真正的祸首祸首是阿谁埃及女人，是以只要国与国之间的战役才气洗刷罗马的热诚。
当然，他们也没法滥用权力。
但是屋大维的过人之处，就在于不管他要做甚么，也不管他为了甚么，都总能师出驰名。包含他跟政敌的老婆或女儿上床，传闻也是为了监督仇敌。是以这类游龙戏凤并非风骚佳话，更非感冒败俗，而是为国捐躯。
这是山南高卢行省与罗马本土的界河。身为行省总督的恺撒一旦过河，依法就要被视为造反。
罗马的汗青仿佛必定充满悖谬：共和政体被保卫共和的人杀死，帝国轨制由规复共和的人建立，神话般的人物死于非命，浅显的人却缔造了不平凡的事迹。恰是这些看起来的不成思议，让他们的故事充满张力。
那么，他是如何做到的？
第三个目标则是权力的战役交代。要晓得，在罗马帝国的话语体系中，奥古斯都向来代表天子，恺撒则有皇储的意义。是以，遵循戴克里先的假想，一个奥古斯都（正帝）离职，就会有一个恺撒（副帝）补位，次序井然。
罗马人思疑：这家伙莫非要称王？
决策构造：元老院。
当然，恺撒也有弊端。
科罚当场履行。两个年青人被脱去衣服，双手反绑接管鞭打。皮开肉绽以后，又被用斧头砍下了脑袋。统统人都不敢正视这一场面，只要布鲁图平静自如地看着本身的儿子，直到行刑结束才分开现场。
西塞罗也只好献出本身的头颅。
构成初期罗马社会的是氏族，每十个氏族构成一个胞族，叫库里亚。每十个库里亚构成一个部落，叫特里布。三个特里布（即三十个库里亚）构成罗马都会公社，全部成员则构成罗马群众。
这是前所未有的。是以有学者以为，共和政体在这时实在已经死去，只不过还需求一段安葬的时候。
君士坦丁成为罗马天子后做了两件事情：一是公布《米兰敕令》，承认基督教在罗马的合法职位；二是把帝国的都城迁到了东方的拜占庭，并改名为君士坦丁堡。
保卫共和的豪杰，竟然成了过街老鼠。
唯其如此，从弱冠少年变成帝国元首，屋大维才做得不动声色，天衣无缝，滴水不漏。
元老院只能接管。谁也未曾想到，这个像亚历山大一样喜好以芳华形象示人的美少年，竟会操纵民权，并以民主的体例来实现独裁。想当初，真是藐视了他。
但，固然埃特鲁斯坎人帮他们打算了都会，包含街道布局和卵石铺路，罗马人仍然保存了拉丁语，也建立了本身的社会布局和政治构造。这些布局和构造是那样地与众分歧，乃至于罗马人的文明也只能另辟门路。
共和的罗马异军崛起。他们征服意大利，称霸地中海，兼并西班牙。公元前241年，也就是楚考烈王带领的六国联军在秦王嬴政的函谷关前不战而走时，罗马已经有了最早的海内行省西西里。两年后，又有了萨丁尼亚及科西嘉。到张骞通西域时，如许的行省有九个。希腊变成了他们的阿卡亚省，迦太基则变成了阿非利加。
康茂德被行刺后，近卫军在六个月内就拥立了两个天子，后一个的皇位还是拍卖的。成果，这两个天子又都死在了近卫军的刀下，最后夺得皇位的是塞维鲁。
瓦莱里乌斯听到言论，当即拆毁了本身的豪宅，然后在地价便宜的处所盖了一座简朴的屋子。任何人都能够在那边自在出入，他们家的大门永久向罗马百姓敞开。
屋大维恰好就做到了。公元前43年8月，也就是恺撒被刺一年多今后，屋大维在罗马群众大会以赛过多数的上风被选为在朝官。这时，他间隔担负在朝官的法定春秋（二十一岁）实在还差两年。
戴克里先是一名奇特的天子。他建立了君主制，却又把帝国分为四个部分，由四位统治者管理。此中两个是正职，称奥古斯都；别的两个是副职，称恺撒。
傲慢者塔克文在军事和交际方面都可谓天赋，在海内却堆集了充足的痛恨。他的第三个儿子更是特别，竟然在到亲戚家做客时，持剑强奸了年青貌美的女仆人。
公元前45年，盖约・朱里亚・恺撒有了一大堆官衔和头衔：任期五年的在朝官，毕生保民官，毕生独裁官，大元帅，大教长。别的另有一个尊号：故国之父。
审判是在群众大会长停止的，被告则包含布鲁图的两个儿子。统统的眼睛都看着在朝官，另一名在朝官的脸上则流下了眼泪，因为被告当中也有他的亲戚。
不过，埃特鲁斯坎人固然利用一种非印欧语，却把字母引进了罗马。这是他们从希腊人那边学来的，而希腊人则是腓尼基人的门生。腓尼基人是天下上第一套拼音字母的发明者，也是印度、阿拉伯、斯拉夫字母的祖师爷。
共和派并非没有事理，究竟上恺撒已经成为帝王。除了前面说过的那些头衔，他还具有浩繁特权。他乃至初创了一个先例：在货币上刻印本身的侧面头像。固然仅仅呈现在银币上，但已经足以让民气生警戒。
这些法律让罗马人一片喝采，瓦莱里乌斯也被称为“亲民者”，意义是保护大众好处的人。
享用这一报酬的，此前另有布鲁图。
权力主体：罗马群众。
这当然并不成靠。
屋大维起首做了两件事：减少武备和普查人丁。第一件事让群众享遭到战役的幸运，第二件事让他们感遭到国度的强大，但同时也把一个题目摆在了公家的面前：我们的共和国如此幅员广宽、人丁浩繁，又不能再依托武力和策动战役，那又如何包管“罗马统治下的战役”呢？
对于这个提案，没人敢投反对票，因为屋大维的来由很合法：共和国的百姓具有对国度事件的知情权。
这两小我，就是安东尼和西塞罗。
但是，固然恺撒备受争议，有两点却无庸置疑：他不是伪君子，也不是怯懦鬼。公元前49年1月1日，被政敌庞培操控的元老院命令收回他的兵权，继而又宣布他为群众公敌，恺撒却在十天后就到了卢比孔河。
这小我，就是君士坦丁。
这就必须减弱元老院。因而屋大维又做了两件事：议会裁人和信息公开。第一件事颠末一系列的软硬兼施算是搞掂，第二件事则竟然让议员们兴高采烈。
不过，群众大会只是权力构造，决策构造倒是元老院。元老院实在就是江湖大佬们的议事机构。推举和立法都是先由元老院拿出计划，再由群众大会表决。
公元前27年1月13日，屋大维在坐无虚席的元老院颁发演讲：我宣布，集合在我身上的统统权力，明天都还给你们。统统的兵器、权力和行省，包含政治、军事和交际的决定权，都属于元老院和罗马群众！
事情得从在朝官提及。
罗马的兴亡留下了一大堆题目。比方说，他们为甚么能对峙共和轨制五百年之久？为甚么又不成逆转地走向帝制？为甚么成为帝国今后就动乱不止？为甚么动乱不止却不崩溃？为甚么最后会分裂为东西两半？
这个仪仗或权杖，就叫法西斯（fasces）。
他的儿子还是挑选沉默。
波塞纳放弃了帮忙塔克文复辟的设法，再也没人能够摆荡罗马人的挑选，固然厥后他们本身窜改了线路，罗马共和国也终究变成了罗马帝国。但是，正如共和的建立并非一人之功，走向帝制也不但有一个冗长的过程，并且有一大群人在推波助澜。
公元前42年1月1日，元老院通过决定，将亡故的恺撒尊为神。这是继建国之君罗慕路斯以后，第二位成为神族一员的罗马带领人。
安东尼的名字，则始终只字不提。
胜利后，屋大维赦免了统统的安东尼余党。安东尼和克娄帕特拉生下的双胞胎，则交给屋大维娅扶养。被正法的只要一小我，即恺撒和克娄巴特拉的私生子。
让共和派意想不到的是，当他们高呼“暴君死了”、“我们自在了”等标语走上街头时，没有获得市民们的任何反应。相反，当恺撒的尸体火化时，市民们却用熊熊燃烧的火焰扑灭了手中的火把，潮流般涌向刺杀者的宅邸。
不丢脸出，如许的独裁官很轻易就会变成国王。但是要保住一个政体，偶然就得做出有违这类政体理念的事情，只不过必须谨慎翼翼，并加以限定。
节女的尸体被安排在罗马广场，布鲁图则向围拢过来的市民颁发了演说。气愤的市民分歧同意将国王和他的百口摈除出境。是以，当在外交战的傲慢者塔克文赶回罗马时，他面对的是紧闭的城门。
何况恺撒本人固然回绝王者称呼和冠冕，却并不讳言对共和轨制的不满。毕竟，具有十八个行省的罗马实际上已是帝国，旧的轨制岂能适应！
决定运气的时候到了。
一样的题目也能够问大汉：为甚么四百年的汗青会一刀两断？为甚么厥后又死而复活？为甚么复活以后又终有一亡？为甚么汉亡以后是长达三百六十九年的动乱和分裂？
奥古斯都，实在就是天子。