第1章 世界

马拉松，是关头的一战。[7]

的确，雅典是希腊人的杰出代表，希腊则是人类文明的灿烂明珠。没有任何一个当代社会，能像希腊那样激烈地存眷小我代价，并对小我缔造的将来充满信心。恰是这类信心，让他们热忱旷达，独立自主，视死如归。

波斯人却束缚了他们。第二年，居鲁士公布号令，答应这些巴比伦的囚徒回到故里，并把巴比伦人打劫来的金银财宝还给他们，以便他们重修祭奠中间。这真是功德无量，乃至于犹太人把居鲁士称为“波斯的弥赛亚”。

属邦的朝觐和朝贡，被规定在帝国的礼节之都帕赛波利斯，时候则是每年的春分时节。朝见天子陛下的，有埃及贵族、印度王公、行省总督和部落酋长，贡品则有乌檀木、金沙、象牙、雄驹、公羊、骆驼，以及各种奇珍奇宝，另有来自巴比伦的年青寺人。

雅典人有这些精力，因为他们是自在之子。

今后，人类有了新的体育项目，叫马拉松。

至于月氏，则能够在阿富汗北部。

亚述：绚丽的弊端

亚述人是闪米特人（又译塞姆人）。他们有着长长的鼻子，卷长发，穿长袍，戴高帽子。最较着的特性，是脸上成形的髯毛。这类髯毛在他们的神像上也有，比如萨尔贡二世王宫门前那头五条腿的公牛。

如此，也才气有为而治，并长治久安。

居鲁士也当之无愧，因为他的风格和政策与亚述人截然相反。他并不对败北者赶尽扑灭，被俘的米底国王获得了一条活路，吕底亚国王则被聘为随身参谋。

因而，从公元前126年张骞向汉武帝提起黎，到公元166年罗马使团来华，两大文明的交换在将近三个世纪以内，都只能通过其他国度和民族来迟缓地停止。固然在帕提亚的市场上，中国贩子已经跟罗马贩子还价还价，也为他们利用银币和在皮革上写字感到惊奇。

是以，在占据了色雷斯和黑海海峡今后，天子陛下胃口大开。他站在伊朗高原富丽的宫殿里极目了望，感觉完整可觉得本身的国宴添一盘菜了。

因而，一名了不起的探险家解缆了。

要管的只要两件事：法律和税收。

这真是一台战役机器。

愚人答：当然是泰卢斯。

攻讦之声一样不断于耳。在攻讦者们看来，亚历山大暴戾、夸大、蛮横而独裁，不懂政治也不懂经济，没有缔造和建立，乃至没有担当人。他最多只是缔造了一个军事古迹，而这个古迹则不过是一束焰火。

张骞只能返国。

公元前479年8月27日，希波战役中最后一次首要的军事行动在普拉提亚发作。战役前，每名希腊兵士都指天发誓：我将战役到死，因为自在比生命更贵重。

这是一些值得赞美的事情：扎哥罗斯的果树在安纳托利亚种植，伊朗的葡萄在达马斯库斯试种，印度的水稻移植到美索不达米亚，芝麻则被引进到埃及。这些都是在大流士的催促之下完成的，就连他本身也感觉很了不起。

没错，他生在马其顿，死在巴比伦，葬在埃及，却把希腊文明的种子撒向天下。固然他的帝国并不比他的寿命更长，也固然希腊化的天下在一个多世纪后会变成碎片。

如果不算篡位的高墨塔，大流士是波斯帝国的第三任天子。在他的治下，帝国被分红二三十个行省（请参看本中华史第八卷《汉武的帝国》）。行省的拉丁语provincia本来就有拜托的意义。是以，遵循罗马人的了解，把一个处所拜托给初级主管去管理，这个处所就是行省。

罗马人来了

希腊人的这个门生，就是亚历山大。

税收是帝国首要的经济来源，是以天子相称正视。每个行省都有专职的财务官，一概由波斯人担负。他们卖力将税收上缴中心，比例约莫是年产量的20%。

豪尔萨巴德是萨尔贡二世新建的都城，又叫都尔沙鲁金，意义是萨尔贡之城。但是它从公元前717年开端完工，直到公元前705年也没有完整建成。这一年，萨尔贡二世在远征伊朗的途中被杀，豪尔萨巴德也被视为不祥之地。它很快就被人们丢弃，变成一片废墟，并被汗青学家称为“萨尔贡的绚丽弊端”。

可惜，也跟秦一样，亚述人长于打天下，不长于治天下。他们保持帝国统治的手腕除了暴力，就是高压。亚述国王每征服一个处所，常常实施三光政策。如果要带走败北国的群众做仆从，则会先弄瞎他们的眼睛。

或许，这才是亚历山大最首要的遗产。

与此同时，亚述巴尼拔也成为当时天下上最大的图书馆馆长。按照他的号令，各地首要的图书和文献（它们被刻在泥板上）被络绎不断地运往都城尼尼微，且被井井有条地加以办理。图书的内容触及数学、天文学（含占星术）、地理学、生物学、医学和化学，有的还颠末端亚述巴尼拔的亲身订正，有的则被说明是他汇集来的。

亚历山大是一名天下百姓。

张骞通西域向来就是嘉话，他的观光却非常艰险。戈壁滩飞沙走石热浪滚滚，帕米尔冰雪皑皑北风砭骨，匈奴的马队则在那片广宽的地盘上纵横驰骋，张骞一行随时随地都会一头撞上。

丰富的利润让丝绸之路的驼铃一起传响，坐享其成的则是沿途各国，此中就包含帕提亚。帕提亚就是安眠，只不过中国人管他们叫安眠，西方人叫帕提亚。

谁都没想到，恰是这双眼睛让天下变了模样。

雅典人开端称霸。

这就要靠税收。

项羽就不会如许，刘邦也不会。

是的，现在轮到罗马人退场了。

大秦就是罗马。

希波战役发作时，中国的春秋已近序幕。当时，晋国的赵氏正忙于对于和清算他们的政敌，谁也不晓得悠远的爱琴海岸会有一场战役，更不晓得那处所叫马拉松。

但，罗马不是一天建成的，行省也不是罗马人的发明，波斯帝国就有，叫萨特拉皮亚。或许，恰是这类轨制，使居鲁士建立的波斯帝国比亚述更加稳定和耐久。

这个税率并不低，究竟上数量也相称可观。除波斯省享有免税特权外，其他行省都要上缴额定的货币税，比如巴比伦省2000塔兰特，小亚细亚四省1750塔兰特。大流士每年从各省收到的税银，约莫有400吨之多。而只要30吨税银，便充足帝国军队四个月差十二天的开消。[6]

东汉桓帝延熹九年（166），也就是曹操十一岁那年，有一个本国使团来到洛阳。他们带来了象牙、犀牛角和龟甲，以表示对一个陌生帝国的高贵敬意。[1]

亚述，是人类汗青上的“第一帝国”。

亚历山大：天下百姓

笔挺的身材，白净的皮肤，

这当然是亚历山大未曾想到的，倒是他的遗风余韵和无量功德。因为恰是他，开启了埃及、西亚、中亚和东地中海地区的希腊化过程，从而把文明带入一个极新的，更具天下性的新期间。

希腊文明的潜移默化，让亚历山大对知识和知识分子极其尊敬。在科林斯，他对前来表示归顺的贵族们不屑一顾，却亲身去拜见戴奥真尼斯；而这位犬儒派的哲学家则一丝不挂地躺着享用日光浴，并不睬睬天子陛下。

腓力二世说得并不错。在他之前，没有一个希腊人情愿对这个多山王国正眼相看。这位狡猾而刁悍的国王固然胜利地窜改了人们的态度，但他很清楚，如果有人天生就是征服者，那么，非亚历山大莫属。

独立、自在、划一，是希腊人的代价观。

能够再说一个故事。

侍从们都低声笑了。

但是在希腊人看来，这个普浅显通的泰卢斯，却比任何君王都要高贵，也要幸运。因为他是自在的。他对峙的是独立，享用的是划一，可谓荣幸。

第一帝国亚述的建立颠末端冗长的答复之旅。之前是古亚述和中亚述，成为新亚述（亚述帝国）则在我们的东周和春秋期间。也就是说，当周人和周文明开端走下坡路的时候，亚述人却勃然崛起，并敏捷成为西亚的霸主。

可惜，这个帝国空前短折。

这是一种“仁慈的征服”。

这一年，中国的孔子十三岁。

亚历山大也不负厚望。他方才继位就披挂上阵，战波斯，征埃及，侵印度，只用了短短七年就把马其顿从王国升格到帝国，其版图西起希腊，南括埃及，北抵中亚，东至印度河道域，跟波斯帝国一样高出欧、亚、非。

法律在波斯帝国的政治糊口中极其首要。恰是靠着法律，大流士包管了政令的同一。做到这一点并不轻易。因为糊口在帝国广袤大地上的，是很多分歧的民族，有着分歧的说话笔墨、糊口风俗和宗教信奉。

实在亚述帝国又何尝不是绚丽的弊端？公元前639年，亚述巴尼拔攻陷埃兰都城苏撒，亚述的版图达到空前绝后：东临伊朗高原，西抵地中海岸，北达高加索，南接尼罗河，成为天下当代史上前所未有的大帝国。

中国的丝绸很早就传到了罗马，成为罗马元老院议员和贵妇人钟爱的打扮面料。罗马人乃至是以而把中国称为Seres，这个拉丁语词汇的意义就是丝绸。[3]

胜利了的雅典人派出了本身的信使。这位了不起的信使一口气跑了整整四十二千米，达到目标地才喊了一句“我们胜利了”就倒地身亡。但他带来的动静却让全部雅典城为之沸腾，喝彩雀跃之声响彻云霄。

交兵两边力量的对比也相称差异。当时，波斯军队有十万之众，并且练习有素；雅典却只要一万步兵，还是临时拼集的。那么，是应当耐烦等候斯巴达的救兵，还是毫不踌躇地当即战役？这真是一个题目。

更让张骞懊丧的是，厥后他固然逃了出来，并在大宛人和康居人的帮忙下，在阿姆河道域找到了月氏，月氏却早已没有了向匈奴复仇的动机。他们非常满足地在那边安居乐业，并光荣本身因祸得福。

约莫在希波战役之前半个多世纪，吕底亚还没有被波斯天子居鲁士灭亡的时候，一名周游天下的希腊愚人来到了这个王国。在观光了王室的宝库后，国王问：先生见多识广，你以为谁是天下上最荣幸的人呢？

孔夫子当然不会晓得波斯，对南征北战也没兴趣，是以绝对想不到居鲁士在巴比伦享用的报酬：铜铸的伊斯塔尔大门向他敞开，他的身上披着从富丽浮雕上反射过来的阳光，脚下则堆满了欢迎大众献出的花环。

没错，决斗并非必然要在疆场，治国或许是更大的磨练。居鲁士和大流士放长线，实在是要钓大鱼。这大鱼除了属邦的尽忠，另有源源不竭的财产。

看着他们畅怀痛饮，大流士心对劲足。因为这些丰富服从不但来自他的武功，更源于其武功，包含他和他前辈发明缔造的一整套行政办理体制，也包含他修建的高速公路和地下沟渠，以及农业技术的传播和改进。

这一年，墨子三岁，苏格拉底四岁。

当然能够。戴奥真尼斯答复：你能够靠边站一点，年青人！别挡住了我的阳光。

一统天下，唯有法。

甘英等人只好作罢。[2]

他的名字叫张骞。

亚历山大却当真让出了处所。他严厉地说：如果我不是亚历山大，我将成为戴奥真尼斯。

移民是大范围的。比如公元前713年的豪尔萨巴德城中，便堆积了四百万分歧败北国的群众。他们分到小块耕地，能够具有本身的家室。但，一旦地盘被出售或赐赉，这些人也得百口归属于新的仆人。

别的另有身毒和黎靬。身毒又叫天竺，实在就是印度。黎靬又叫犁轩，就是大秦，也就是罗马。不过，对这两个国度，张骞也只是有所耳闻。

希腊人的胜利，是代价观的胜利。

只要一个巨大的民族，才气把这些碎片整合起来，变成一种更加光辉的文明。这个民族在此后的几个世纪将显现出相称了不起的政治和文明天赋，他们建立的帝国和文明也将与中国的大汉双雄并峙，享誉环球。

丝绸之路的开通缘于汉武帝的计谋构思，他要结合匈奴的夙敌对于匈奴。联盟的工具，起首是被匈奴打败的月氏（读法有争议，可读如越支或肉支）。这些人被摈除出境，早已不知去处，是以第一步便是要找到他们。

除了将被占据区的群众混编起来居住，帝国还把此中的壮劳力和能工巧匠抽调到修建工地。亚述的修建无疑是绚丽而光辉的，比如豪尔萨巴德。遵循打算，这座方形要塞边长两千米，王宫则建在被干砖举高的平台上，每个入口都用琉璃瓦装潢，并由庞大的石像来保卫。

就连亚历山大的仙颜也成了罪名。攻讦者说，一个三十多岁的报酬了留住芳华而剃掉胡子，明显是变态的，起码也是虚荣的。如此自恋的人，能够算得上巨大吗？

这涓滴也无毛病中华和罗马各自独立地发展，并成为超等大帝国和天下性文明。究竟上，在使团访华的前半个世纪，罗马的版图就已达到顶点：东起幼发拉底河，西迄不列颠岛，北越多瑙河，南至北非，可谓盛极一时。

汗青影象中的亚历山大永久富有魅力：

因而，为自在而战的四万希腊重装兵，毫有害怕地迎战波斯的十五万雄师，后者是由波斯天子薛西斯的妹夫马尔多尼乌斯带领的。成果，这位骑在白顿时的波斯统帅败北身亡，落空魁首的波斯军队则溃不成军。

究竟上，只要希腊人，以及受过希腊教诲的人，才会把学者看得比贵爵更高贵。这是一种政治美德，这类美德将在文艺答复今后成为西方文明的精力之一，并让西方天下勃然崛起，遥遥抢先。

庞杂的金发，光亮的下巴，

征服了巴比伦今后，居鲁士一样表示出他的宽大和漂亮，以及对被征服者信奉微风俗的尊敬。他每天都要到马尔杜克神庙行祭，并让本来的官员们持续各司其职，就像在米底和吕底亚。这就不但博得了祭司和官员的支撑，也包管了国度机器一如既往地普通运转。

崩溃来得迅猛非常，并且完整。公元前612年，迦勒底和米底王国的联军攻破尼尼微，亚述国王萨拉克（辛沙里施昆）不肯成为阶下囚，一把火燃烧了王宫，本身则投身火海，跟中国的殷纣王一模一样。

可惜，这位博学多才的“万王之王”并没想到，此时的帝国实在已危急四伏，就连统治者内部也冲突重重。这类冲突乃至曾经导致多次宫廷政变，比年的交战则耗尽了帝国的力量。更首要的是，没有人能够耐久忍耐他们的暴政，哪怕国王陛下才高八斗、学富五车。

这小我，就是波斯天子居鲁士。

再次被俘又死里逃生的张骞固然没能结成联盟，却带回了充足多的天下知识和异国情调。通过他向汉武帝提交的考查陈述，中国人第一次展开眼睛看天下，并明白到西域各国以外诸多民族的万种风情。

有一个故事很能申明题目。

风趣的是，调派使团的罗马天子和访问他们的中国天子，也是两个标记性人物。马可·奥里略·安敦尼标记取罗马帝国的盛极而衰，汉桓帝则意味着东汉帝国的行姑息木，正如罗马共和国与西汉王朝的闭幕，罗马帝国和东汉王朝的开端，都几近同时。

波斯：仁慈的征服

构成如许的方阵并不轻易，它要求阵中的每个兵士都有着固执的意志、果断的信心和坚固的毅力。这是需求精力来支撑的，包含对城邦无穷虔诚，对战友情同手足，把名誉看得比生命首要，将撤退视为奇耻大辱。

没人晓得他们一行走了多久，但必然很不轻易。因为这个国度远在天涯，被当时的中国人称为海西国，也叫犁靬（读如荐），载入东汉官方史册的称呼是“大秦”。

安眠是在公元前247年建国的，然后在公元226年亡于伊朗萨珊王朝。甘英达到安眠之日，恰是帕提亚人东风对劲之时。他们编出故事来吓退东汉使臣，不过是不想落空中间商的好处。明显，这些帕提亚人更情愿从中国贩子那边买下货色，然后转手到地中海地区。

新建都会都叫亚历山大里亚，最驰名的则在埃及。这座地处尼罗河三角洲计谋要地新城的城址，是亚历山大遵循荷马史诗的描述选定的。城中还特地扶植了一座大图书馆，欧几里得在那边完成了他的《多少道理》，阿基米德则在那边学习并遍访名师。

这是一些闻所未闻的人群。他们有的是游牧民族，比如乌孙、康居、奄蔡、月氏，叫“行国”。有的是农业或贸易民族，比如大宛、安眠、条支、大夏，叫“土著”。[5]

亚述的宗教和神祇仿佛也鼓励或默许武装侵犯，占据他国被以为是崇高的任务。在阿舒尔神的指引下，亚述军队以令人胆怯的速率狂飙突进。即便没有路，他们也会像瞪羚一样登上一座又一座山岳。

居鲁士是在公元前538年进入巴比伦的。

行动迟缓的斯巴达救兵是第二天赶到的。他们除了表示歉意，也细心检察了疆场。结论是：波斯人的标枪要短一些，甲胄和盾牌也不如希腊人的坚毅。

已经来到亚当·斯密身边的英国辅弼皮特却说：哪有教员还站着，门生就先坐下的呢？

雅典胜利了。

现在已经没法确知，那些罗马报酬甚么要来中国。就连他们是否定真为罗马天子所派，也只能存而非论。或许他们并非使团，而是商队。目标，则天然是丝绸。

大流士美意接待了这些朝贡者，他的御厨则开出了可供一万五千人用餐的国宴。除了美酒好菜，饭后另有甜点和生果，以及绕梁三日的歌声、彻夜达旦的跳舞。

究竟上大流士最为对劲的事情，就是平生都在充当法律的庇护人。他乃至说，只要依法治国，强者才不会欺负和毁灭弱者。这就不但是法治，也是德治了。对此，大流士也非常尽力。他一再表示要禁止本身，稳定发脾气，要做公理的朋友，因为他是一个好的兵士。

这是两个巨大文明的第一次密切打仗，之前则是失之交臂。东汉和帝永元九年（97），交际官甘英受定远侯班超调派出使罗马，走到明天的伊朗境内却被劝止在波斯湾海岸。本地人奉告他们，通过地中海需求筹办三年的粮食，并且在海上是会想家，也会死人的。

亚述的统治者明显以为这一政策是神来之笔。在他们看来，来自分歧地区、民族也分歧的移民背井离乡，素不了解，举目无亲，又岂能结成抵挡联盟？这些无助的人只能服从于帝国，并从最高权力那边获得保存的但愿。

没错，居鲁士是以束缚者的身份，而非作为侵犯者或征服者来到新巴比伦王国的。

这让人想起了项羽。

一年后，美国宪法见效，法国大反动开端。

七年后，亚述帝国从汗青上永久消逝。只要亚述巴尼拔的图书馆，在一千八百四十九年今后重见天日。

但，不管土著或行国，间隔大汉都很悠远。安眠相称于明天的伊朗，条支相称于叙利亚。其他，则乌孙在今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖东南伊什提克一带，康居在今哈萨克斯坦巴尔喀什湖和咸海之间，奄蔡在咸海和里海北部草原，大宛在今乌兹别克斯坦费尔干纳盆地，大夏在中亚阿姆河以南、兴都库什山以北，希腊人称之为巴克特里亚。

一名名叫米尔提达斯（又译米泰雅德）的老兵批示了这场战役。他让雅典军行列生长方形阵，又用心让中段兵力最弱。成果，杀进阵中的波斯军队遭到了两翼的迎头痛击，惶恐失措之余只能逃回海上的舰船。据希罗多德的记录，此战雅典丧失192人，波斯阵亡6400人。

狂热的崇拜耐久不衰。起码，在罗马人的眼里他永久是豪杰。恺撒大帝在埃及向他的陵墓顶礼膜拜，奥古斯都屋大维的指环上刻着他的面庞。初期基督徒乃至遵循他的形象来描画耶稣基督：飘垂着金发，不留髯毛。

谁是泰卢斯？雅典的自在百姓。他有几个儿子，个个英勇仁慈；也有很多孙子，个个活泼敬爱；他本身则在保家卫国的战役中壮烈捐躯，让人记念。如此罢了。

居鲁士的善举让他威名远扬，他的仁政则让帝国日趋稳定并生长强大。没有证据证明居鲁士如许做，是汲取了亚述帝国灭亡的经验。但能够必定，波斯帝国收成的不再是此起彼伏的抵挡，而是处所对中心的支撑。

盯着天下的眼睛充满猎奇和天真。

希腊：自在万岁

这并不奇特，因为亚历山大是亚里士多德的门生，而亚里士多德又刚好是一个希腊化的马其顿人。师生二人都崇尚理性，也都把雅典视为天下文明的中间。因而，亚历山大南征北战时，身后便跟从着地理学家、天文学家、地质学家和蔼象学家，就像一支科考队。

如此倒行逆施当然不得民气，亚述帝国的灭亡也被以为是罪有应得。但是重修巴比伦城的迦勒底人仿佛也没有获得充足的推戴。新巴比伦国王尼布甲尼撒继位六十七年后，巴比伦翻开城门迎来了一名新的君主。他是带着征服天下的野心来的，并将创建一个更大的帝国。

但，这不是最首要的。

如何评价亚历山大，也就成了一个困难。

靠着这类对战役的狂热，在约莫一百零五年间，亚述灭掉了很多文明古国，包含叙利亚的大马士革王朝、以色列的耶户王朝、犹太的埃哈兹王朝、腓尼基的西顿王朝、埃及的努比亚王朝（埃塞俄比亚王朝）、巴比伦的第四王朝、埃兰的乌曼·哈尔达什王朝，从而第一次把西亚和北非的群众兼并在同一个强大的帝国里。

我能为您做点甚么吗？亚历山大恭敬地问。

在汗青的影象中，亚历山大是一名漂亮少年，并且永久富有魅力：笔挺的身材，白净的皮肤，庞杂的金发，光亮的下巴。但最诱人的，还是那双盯着天下的眼睛。在那边面，充满了猎奇和天真。

但，那也是闪光的碎片。

不得民气的残暴引发了更激烈的抵挡，复仇的火焰从成堆的尸身中向上升腾。在没法赶尽扑灭的环境下，为了分化崩溃抵挡的力量，帝国实施了强迫性移民的政策。比方说，将撒马利亚的以色列人迁到亚述，再把巴比伦、库萨尔、阿瓦、哈马斯和西徐亚的群众迁到撒马利亚。

这就跟之前的苏美尔人和赫梯人大不一样。苏美尔人剃秃顶，穿羊毛紧身衣。赫梯人身材矮小，长鹰钩鼻，男人都梳长辫子，戴耳环。后者克敌制胜的宝贝是他们的战车。赫梯人的车上有三个军人，一个驾车，一个持矛，一个持盾，跟中国春秋期间的环境非常类似。

当然不会同意，张骞也只好滞留匈奴十年。

张骞第一次出使西域并滞留匈奴期间，也就是公元前130年前后，罗马已经具有了九个本土以外的统治区：西西里、萨丁尼亚及科西嘉、山南高卢、西班牙、阿非利加、伊利里亚、马其顿、阿卡亚、亚细亚。在拉丁语中，它们被称为provincia，中文译为行省。

但，亚历山大在战役中很少停止抨击，原则上也制止军队掳掠。这位年青的征服者在占据别国时的风格，更像刘邦当年在咸阳，也像居鲁士：尊敬本地民风，敬佩本地神祇，保存本地法律，任用本地官员。

轨制的好坏，很快就会决出胜负。

1788年，也就是《国富论》出版十二年后，职务还是海关关员的亚当·斯密应邀到一名公爵家做客。当他步入客堂时，统统的王公贵族和商界巨擘都站立起来，向这位身份寒微的小公事员鞠躬致敬。

幸亏六十九年后，罗马人本身来了。

的确，管理如此庞大的帝国，法律比武力本钱更低而效力更高。并且，正如他们尽量利用本地官员，波斯天子也尽量保持本地法律稳定。居鲁士和大流士都不喜好朝令夕改，因为法律的稳定才意味着帝国的永久。

调派使团的“大秦王安敦”，则很有能够就是罗马天子马可·奥里略·安敦尼。

迎战波斯雄师的是雅典人，战役的情势则对希腊极其倒霉。此前，野心勃勃的大流士已经扫荡了几近一半的希腊语天下，吕底亚、埃及、色雷斯和马其顿也早被支出波斯囊中，雅典和斯巴达却竟然毫无防备。

只要他的父亲腓力二世看出了这一点。这位窜改了马其顿国际职位的国王对儿子说：去找一个能让你大显技艺的处所吧，我的孩子！马其顿对你来讲实在是太小了。

仁政的受惠者之一是犹太人。半个世纪前，强大而独立的耶路撒冷被新巴比伦国王尼布甲尼撒摧毁，成千上万的犹太人跟着他们被刺瞎双眼的国王，被戴上枷锁押往巴比伦为奴，史称“巴比伦之囚”。

雅典人挑选了战役。

这，莫非就是他们的武功武功？

公元前323年，亚历山大死于一只带菌有毒蚊子的叮咬，他那顶多十三岁的帝国也敏捷分裂，变成了马其顿-希腊（安提柯）、托勒密（埃及）和塞琉古（叙利亚）三个独立王国，以及一大堆小国，同一的天下分崩离析。

亚当·斯密内疚地说：大人们请坐吧！

有钱就能兵戈，大流士持续开疆辟土。在他手里，波斯成为地跨亚、非、欧三洲的大帝国，版图远远超越了亚述。都城也变成了四个：苏撒、爱克巴坦那、巴比伦、帕赛波利斯，天子和宫廷则四时轮番驻跸于这些都城。

并且，它们有一个斑斓的名字：丝绸之路。

更首要的是，项羽屠城他建城，项羽焚书他读书。

亚述帝国的灭亡让西亚群众额手称庆，巴比伦则在迦勒底人的手中获得答复。这座都会向来被以为是众神居住的圣地，却一次又一次地遭到亚述人的践踏。萨尔贡二世的担当人乃至放火烧毁了它，并把灰烬当作记念品存放在本身的亚述尔神庙中，也赐给那些尽忠他的住民。

与此同时，希腊水兵也在隔海相望的米卡尔天涯大获全胜，波斯舰队不是葬身鱼腹，便是逃之夭夭。

担当了这条政治线路的，是大流士。

二十岁担当王位，三十三岁便归天的亚历山大，跟项羽一样都是少年豪杰，他们的平生也几近都是在鞍顿时度过的。他们乃至都有分歧程度的暴行，比如亚历山大对底比斯的猖獗烧杀，以及把三万提尔人卖为仆从。

汗青的各种偶合不能不让我们产生诸多遐想，并把我们的目光引向广漠的天下舞台。因为只要在那边，才气真正看清这两大帝国和两大文明。

运到罗马的丝绸颠末端长途跋涉，先是经河西走廊达到现在的新疆，然后走南道沿昆仑山北麓进步，走北道则沿天山南麓西行。两条路最后都要过葱岭（帕米尔高原），起点都是长安，也都通往大秦。

这盘菜的名字，就叫希腊。

波斯的行省也大抵如此，被拜托管理的初级主管则是总督。行省总督原则上由波斯贵族担负，下级行政单位则交给本地人，比如爱奥尼亚由希腊人办理，耶路撒冷归犹太人自治。从居鲁士到大流士，天子的态度向来就是：处所行政和群众糊口，能少管就少管，能不管就不管。

实际上，他们在仓促穿过河西走廊时，便毫无牵挂地被俘虏，并被带到位于今内蒙古呼和浩特四周的匈奴王庭。军臣单于理直气壮地对张骞说：月氏在我北边，汉人如何能去？如果我要去越国，大汉会同意吗？[4]

波斯日薄西山，雅典蒸蒸日上。公元前478年，也就是普拉提亚和米卡尔天涯之战胜利后一年，雅典人调集爱奥尼亚城邦和爱琴海诸岛构成了提洛联盟。二十多年后，这个联盟又被雅典人改革成了一个海上帝国。

这个代价观的构成，我们在《国度》一书中已经说得很清楚了。不丢脸出，这与波斯人构成了光鲜对比。波斯帝国的政治固然可谓仁政，大流士乃至立法规定了劳动者的最长事情时候和最低薪酬，并情愿与民同乐，却不管如何也培养不出希腊人才有的百姓认识和高傲感。

并且，即便遵循孔夫子的观点，如许一种既不滥用权力更不滥杀无辜的政治，也应当算作仁政。

居鲁士是高超的。

比标枪、甲胄和盾牌更首要的是方阵。这类军阵由十二列步兵麋集构成，每列兵士都法度分歧地并肩进步，他们的盾牌则构成一道密不通风的城墙。并且，前面的兵士倒下了，前面的就主动补位，直到全数阵亡。

但是亚述人更加英勇善战。跟商鞅变法后的秦国人一样，亚述人既是强健的农夫，又是英勇的兵士，割下仇敌的脑袋就像收割庄稼。这些脑袋常常成为夸耀武力的最美意味，一名亚述国王乃至用来装潢都城的大门。

没错，攻讦的兵器不能代替兵器的攻讦，本身不法则神仙也救他不活。争权夺利又大打脱手的希腊城邦无可挽回地在光辉中式微，在昌隆中沉湎。他们留下的烂摊子，也只能由本身的门生来清算。

这是波斯人自帝国建立以来最惨痛的失利。而后，战役仍将持续，波斯却风景不再。心灰意懒的薛西斯退进帕赛波利斯的深宫，在和顺繁华乡里醉生梦死，最后于公元前465年被一伙侍卫官和近卫军行刺在床上。

但是这足以让汉武帝心驰神驰。特别是大宛的葡萄酒和汗血马，更是极具引诱。商队跟从着军队解缆了，只不过商队持续的时候更长，带来的利润也更丰富。

没有比这更面子的胜利了。

称霸是对自在的叛变，雅典则将支出沉重代价。希波战役结束十八年后，伯罗奔尼撒战役开端。这是希腊人的窝里斗，成果则是雅典和斯巴达的两败俱伤。希腊天下的落日西下，固然在那纷飞的烽火中，修建、雕塑、戏剧和哲学仍然大放异彩，蔚为壮观。