第四十五章【探寻远古秘密】
《山海经》中记录了很多奇妙的“人、事、物”，可撤除此则就在也没有呈现过巴蛇的踪迹，部分人就以此作为了巴蛇不存在的来由，但如果换个角度想，如果很早之前巴蛇不是罕见的生物，那《山海经》就没有甚么需求去伶仃的记录它，只是在有妙用的象骨中一笔带过，这仿佛也很普通。而《楚辞・天问》中的“一蛇吞象，厥大何如？”更像是作者看过某些质料后的感慨，至于他看到的是甚么颠末光阴的洗刷，只要天晓得了。
畴昔的几十万年来，人类的大脑呈现了史无前例的高速生长，直接促进了从猿人到有高度聪明的人类的窜改，对此专家只能解释为“脑的爆炸”，至于爆炸启事还是个问好。这就比如有一件事情最快需求一年才气做好，可俄然在一周内完成了，如何解释？写了这么多题外话，只为了表白一个意义：“人类不晓得的事物，并不即是不存在，天下是奇妙的，未知的东西另有很多，摸索远远比自觉标定性公道的多。
这里除了八卦以外，还让人产生了另一个疑问，这就是“龙”，《汉书・孔安国传》中对龙马的解释为：“龙马者，六合之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没。“大师重视这内里的“马身而龙鳞”，中国龙一向被学者们以为是一个假造物，其产生是因为伏羲氏族部落以蛇为图腾，伏羲强大后率部南迁，定都宛丘，制网窖、兴渔猎、画八卦、造书契，缔造了令人叹为观止的文明，四周各部族纷繁前来归附。此时，伏羲氏为了让众部族精诚连合，便综合各部落的图腾形象，以蛇图腾之身为主，采马图腾之首，鹿图腾之角，鹰图腾之爪，分解了一个设想中的具有全能之力的神物作为全部部落联盟的新图腾，并且为它取名为“龙”。
而伏羲与龙明显有着密切的干系，撤除传说中伏羲的父亲雷神“龙身而人头”外，《拾遗记》称伏羲“长头修目，龟齿龙唇”；《春秋元命苞》称伏羲“龙颜”；《春秋合诚图》言伏羲“龙身牛首”、“龙唇龟齿”；《白虎通》说伏羲“鼻龙状”；《云中记》更是直言“伏羲龙身”。如果前人没有见过龙，以上这些描述和“马身而龙鳞”从何而来呢？莫非都是胡想的产品。别的《山海经・海内经》中的一则记录也非常成心机：“太?生咸鸟，咸鸟生乘?，乘?生后照，后照是始为巴国”，这段记录所说的即为太?与奥秘巴国的干系，此时太?与伏羲还没有被一体化，关联不大。但巴国有一种蛇却值得我们切磋一下。《山海经・海内南经》云：“巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，偶然腹之疾。其为蛇青黄赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。”
大要看这类说法很公道，可细加阐发却总感受那边不对，撤除龙以外的统统图腾都是实际社会中存在的生物，为甚么只要龙这一种虚幻的生物作为图腾呢？别的就是人尽皆知的十二生肖，撤除龙以外别的的十一种植物颠末千万年的保存淘汰，都是实际中存活量最多的植物，为甚么单单只要龙一条都没有呢？关于十二生肖的产生有几种说法，有偏执的学者持有生肖外来讲的观点，以为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，无语呀，古巴比伦有中国龙吗？古巴比伦的文明比中国早吗？遐想到前些时候有位传授嚷嚷的想毁灭中国龙，还遭到了必然程度的支撑，真让人汗颜。小学时教员就奉告门生：你们是炎黄子孙，龙的传人。现在可好了传人要毁灭龙了，以此看始皇焚书坑儒，不见得是秦皇双方面形成的，有些儒就应当坑杀。
可古记录伏羲画卦并非只依托白龟，那他还从哪些事物中获得过灵感呢？我们无妨先体味一下与伏羲画卦有关的处所。史记伏羲生于成纪，那我们就从成纪北面的卦台山开端，传说此山就是伏羲画卦之处。‘卦台山‘地处天水城北三阳川四周靠近渭河，是古秦州八景之一，高耸宏伟，四周环山，自中间崛起四周为一片盆地，恰与太极图形相仿，渭水自侧面流来，至山后成s形环抱而过，一如太极图平分界阴阳的s形曲线。更奇妙的是卦台山八面，恰有八座岑岭，其形状与后天八卦的卦位和卦象完整合适，令人在感慨造物奇异的同时遐想不觉，当年的伏羲是否因为这里的阵势而产生了八卦最后的构思。
相传“上古伏羲氏得白龟於蔡水，凿池养之，而画八卦。”，一向以来大师都以为这只是个传说，那只奇妙的白龟也没第二次呈现在当代文籍中，仿佛它并未曾存在过。但是1984年，一个年纪不大的孩子在伏羲画卦台前的白龟池，真的钓上来了一只白龟，更加奇异的是有关专家对白龟背后的纹理停止研讨后，竟然发明了其与五行，八卦等有相映的关联。由此可见古史所载，并非假造，白龟一出，伏羲画卦就更加的实在了。
别的距淮阳不远的上蔡县也有一“伏羲画卦亭”，此亭立于高台之上，掩映在古柏当中，给人一种悠远清净的感受。与伏羲画卦有关的古迹另有很多，究竟那边是八卦最后的产生地，大抵很难肯定了。八卦是巨大，也是庞大的，它的构成需有一个构思、蕴酿、生长、完美的过程，在这过程中伏羲必然到过很多的处所，每当见到能对八卦有所感悟的事物时，他就有能够停下来研讨、试画，颠末无数次的参想，融会，完整的八卦才被缔造出来。另按照古记录，八卦的产生还包含这一则故事传说伏羲在卦台山画卦的时候，上观日月飞禽，下俯山石走兽，每时每刻都在苦思冥想，有一天伏羲向平常一样沉浸在思虑中，俄然发明卦台山劈面的大山中，有一山洞云雾滚滚，仿若一身着花斑，两翼振动的龙马翻滚跃俯，与渭河中呈太极图形的用心石互拍辉映，伏羲顿有所悟，在卦台山上创画了代表天然界“天、地、水、火、山、雷、风、泽”八种天然征象的八卦标记，八卦的雏形因此产生。
用口语文来翻译这段记录，其意义大抵为：“巴蛇吃掉大象以后，需求三年才气将象在腹内溶解，随后便会吐出象骨，君子拾到这些象骨，加以服用后便不会再有亲信之病。”非君子的人食了象骨会如何，暂不去切磋。就这则记录而言呈现在此中的几个关头词，如果按首要性排序的话我以为是：象骨、无疾、巴蛇，因为只从意义上看这是描述被巴蛇吐出的象骨的妙用。而世人却都视“象骨、无疾”不见，只忙着会商巴蛇存在于否，真是有些跑题的怀疑。
另一种最远久的说法，十二生肖与地支同源，能够追溯到史前的传说期间。如果以此为据，大胆的假定一下，十二生肖草创时，龙的数量非常多，并不是甚么稀少的生物，乃至让十二生肖的缔造者以为，它会像别的十一种植物一样，一向的存活活着界上不会消逝。但厥后产生了甚么没人晓得，龙完整的就没了，按照当代记录夏朝时龙还存活着，乃至当时另有饲龙官，可到了商龙渐渐的就归于了假造物的行列，越往先人们对它越是神化，离实际越是悠远。
几十年前的那次发掘是否有别的东西出土，就本文而言并不首要，但此中一块经碳十四鉴定有五千多岁的玉刻八卦图却让那些偏执的学者们哑口无言，战国之说再也立不住脚。固然五千年前间隔伏羲所处的期间另有一段间隔，可伏羲是八卦草创者的身份已根基获得肯定。但肯定并不是结束，关于伏羲画卦我们另有很多的题目没有弄清楚，如八卦取象自何而来？伏羲是如何将本身对事物的了解归入八卦当中？伏羲画卦的精确地点在那边？
除‘卦台山‘外，与画卦有密切干系的另有位于河南淮阳的“伏羲画卦台”，此台的名头更是清脆，有“天下第一台”的美称。淮阳这个处所很好，四周环水，万亩城湖烟波浩淼甚是秀美恼人。在淮阳城东北的湖面上有一座高耸的土丘，这就是传说中伏羲氏始画八卦的另一地点，“伏羲画卦台”亦称八封坛。因为年代的启事“伏羲画卦台”多为先人所建，据称伏羲画卦台中心曾有伏羲八卦亭，亭上悬伏羲天赋八卦，并有石龟两只，各有一青石碑。一书“开物成雾”，一书“天赋精蕴”。八卦亭前有一方青石算盘，上面所漫衍的算盘子，看上去，既象河图，又象洛书，非常风趣。
跟着科学的生长，人类总喜好把本身晓得的统统东西，归纳到本身可知的范围里，对于绝大部分的事物人类都能给出公道的解释；可这类解释是否真的精确呢？不说宇宙，只地球上就有太多的谜团完整超出了人类能够了解的范围，如现存的有百慕大、天坑、亿年前的核反应堆、古南极图等等，已经消逝的就更是多如牛毛，另有质料显现亿万年前蜻蜓曾像雄鹰一样庞大，更是有别的虫豸的体积超越了人类的体积，简朴的设想一下，当时候如果有蛇的话，它会是多大。