第44章 下邺亡魂
这年隆冬，肥城镇林溪村，山区中的岷山泗水真人俄然告急的来访第二元神阎都，为阎都带来了一条大动静，这条动静阎都也是方才自下邺四周的少量信民的祈愿中感到到。
泗水真人、阎都并未寻觅到乾王囊括百姓的邪物雄师，两人来到了下邺城，有泗水真人所带的镇派之宝‘点龙笔’破开此时下邺城守备军已严峻的军气、法网护持，两人进入城中寻觅到下邺的当年的阿谁为乾王一脉看管陵墓的郑家翁。
一间间地盘庙在村镇中建起，又有一个个庙祝跟着古刹一起出世，阎都的信奉之力大增，‘归墟善恶经’传遍翼州，成为葬礼上大多被提起安抚死者亡魂的话，悄悄影响窜改一州的安葬风俗。
可北方的并州，并州仍然任着‘刺史’一职的董必武大力招揽灾黎，屯田赈灾，为并州带来了好大的人丁和田亩。
而阎都、泗水真人则查漏补缺的鄙人邺四周境内汇集亡魂，招魂幡中阴气堆积更加深厚，依托着上万的亡魂真灵，满盈的阴气也滋养着阎都脑后的桃树法相，左手天国神通，右手镰刀法器。
当两人赶到时，这些人已经在池沼地上围成大阵，有大儒文章、道家法器、军中宝贝、皇道宝贝、佛家舍利，一起弹压着被压在池沼中的已伸展到两万多好似一片黑云雾海的乾王亡魂雄师，将两万多亡魂生生消逝在这处知名山谷池沼当中。
乃至，在阎都远去北方的这段日子里，肥城的很多庙祝在彭猎户的带领下，也曾着人劝说过王家书奉地盘神，并承诺只要王家不为恶，地盘神一点也不会觊觎其王家的财产，可劝说的庙祝却被王家赶了出来。
王家在肥城的权势影响眼看着就要一点点被地盘神的信奉吞噬，家中王青山心中也开端重新策划，可肥城地处偏僻，王家除了大阴山中的独一借力的处所，却再无其他**。
在豫州鲁郡肥城，信民也在增加。
话说，阎都进阶城隍后，阴魂成绩元神，神通更加深厚，对信民的统御更是清楚。
全部翼州境内都呈现了干旱，荒民四逃，往南边的平原地带涌去。
而天下群雄，一边乐看着上京的圣上仿佛开端沉迷于女色吃苦，一边又恋慕的望着北方的并州董必武落得好大的好处。
天子对这个儒学世外圣地学宫的女子也是非常爱好，并对其宠嬖有加，乾泰听闻，天子更是喜好银铃女人的歌舞，因为银玲女人，终究真如愿下旨让翼州太守乾来开库放粮赈灾。
即便如许，得闻此事的阎都也没有脱手奖惩，信奉一事，重在让人自主诚恳，王家不信奉本身，也是真相。
两人又经历了两日时候，在翼州西方的鸿沟，靠近凉州的一处山丘池沼地中，寻到了袁绍所带领的十八位秃顶和尚，同时，阎都瞥见当年鄙人邺城所见的太一宗掌教天阙真人，另有一些宽袖儒服的修士，应当是世外学宫的人。以及几个身穿云袍的浑身水汽的修士与僧侣站在袁绍身边，泗水真人认出倒是那北方幽水宗，却不想该宗封山五年，现在趁着此次机遇，又出世挑选了当今辽东郡郡守的袁绍。
已经大哥半死的郑家翁就是这间地盘庙的庙祝，这五年来，地盘庙因为少了阎都顾问，鄙人邺城中传播也不遍及，只要来义庄中停尸的一些住民才会顺道燃烧一些香烛，念一念‘归墟善恶经’。
当时在上都城出了一名活菩萨，女博士，是出自世外儒学圣地学宫的嫡传名叫银铃女人，此女跟着这些灾黎一起从翼州而来，就是其一起鼓励着灾黎来上都城告御状，要求皇高低旨赈灾。
只要王家无毛病镇中百姓的繁衍出产，地盘神也不会难堪王家，起码自地盘神阎都进入肥城以来，却从无主动难堪熬王家。
神灵牧民，最重视的是信奉之力和扶住信民不竭繁衍，而不是争夺权力。能够说，神灵最后的职位就处于世家之上，超然物外，毫不会出错的堕入与王家在这肥城镇的权势之争。
因为翼州境内将近有一半以上的地盘都是大阴山山区，地盘脊贫，民风凶悍，又经历近几年乾族太守乾来的重税剥削，在经历一场灾害以后，在山区中开端呈现各路强盗躲藏，相互联络，已不平翼州太守乾来的管理。
鄙人邺城，阎都埋头时，便可清楚的闻声远在千里外的肥城镇上的信民祈愿。
翼州乾王乾如世亡魂俄然呈现在大阴山外，带领一万不足的军魂邪物，掳掠哀鸿，短短几日以内吞噬了整片大阴山西方的几处郡县的百姓百姓，现在，全部下邺四周，巨鹿、常山两地，都有村庄整村哀鸿被鬼物吸进阳气而死，并且到处的死尸，翼州西部境内，短短一日以内，上十万的百姓惨死在这场祸事之下。
实在这美满是王家看错了地盘神的信奉的本身态度。
而一些穷凶极恶，殛毙过量的亡魂，也真的被阎都压在了左掌之下，直到受尽折磨，磨消的生不如亡直剩下一点元灵方会放过暂压在‘招魂幡‘中，等候将来循环。
两人也悄悄的又悄悄返回下邺。
这些盗贼所到处囊括而过，好似蝗虫普通。又举起大旗，这些盗贼称要叛逆自救，突破翼州‘搜刮来钱’太守乾来的冰冷剥削，结束已不为贫苦百姓做主的朝廷。盗贼与翼州的军队在大阴山周边交割游动，老是难以完整剿灭，全部翼州境内一片**。后代称这场伸展的兵变为赤条之乱。
银铃女人乾泰也在城外见过，观其样貌应当比本身大上几岁，恰是十七八的芳华韶华，长得更是沉鱼落雁，面庞茭白，心肠也是真敬爱民。此女最后为翼州的灾黎求到了上都城，并不吝进入皇宫当中，委身为皇上做一乐官，银铃女人也有学宫的身份要求要守身如玉，可也为老天子操琴奏舞三日，只求当时已人六旬过半的老天子，下旨赈灾。
并非统统的世家、门阀都是冷血一心只为争龙的，在上都城中的儒学大师孟家就出面联络各家，在城外设粥棚济民。
同年秋，下邺的地盘庙信奉趁着这场灾害，百姓民气惶惑之时，通报开来。灾害混乱当中，百姓俱都需求一精力依托，而身后善恶有报的信奉教义，就为这些受逼迫的百姓带来安抚。更何况地盘神也有灵异福报，所求善果者阎都大多都会满足，天然在翼州下邺四周传播很快。
就连脑后的古神法相天下也仿佛连累统统信徒，覆盖信土，孕育出了一丝鬼面桃树存亡同体的循环之能。
鄙人邺城城东原已烧毁的‘古风宫’遗址四周，有一间不大的义庄，庄中另有间地盘庙。
那一年全部初春，上都城中，都是环绕着哀鸿与银铃女人的事情，闹腾不止，翼州也是忙于赈灾繁忙的手忙脚乱。
两人一听，也出城往西而去，阎都分开时又拿出‘招魂幡’，放出高士廉、两个文吏，让其清算地盘庙，录记信民，鄙人邺城开端传播本身信奉。
这一年，是翼州最惨的灾害不竭的日子，从今今后，全部翼州境内，灾黎难安，盗贼不竭，祸乱已生。
同年秋末，阎都正式鄙人邺城中，进阶为城隍，他策动统统的信民、庙祝主动在乡间埋葬残尸，毁灭疫情，并调和翼州境内变动的地气，让下邺四周的村路农田能够秋种。
这是因为五年前乾王造反，翼州境内龙脉被削变位的启事，颠末五年规复，翼州境内的龙脉重新稳定，境本地气变动，演变成了气候窜改。
第二元神阎都、泗水真人自郑家翁的口中得知，乾王的鬼军囊括打劫郡民，早已产生在五日前，还曾一度打击过下邺城。那一日，城中黑云压顶，雷鸣电闪，凄冷刮骨的暴风不竭，呜呜的哭喊声让下邺城中的住民彻夜惊惧。
待得林溪村的第二元神阎都、泗水真人赶到下邺四周时，却见很多荒凉的村庄横尸乱放，腐臭疫情已经渐渐滋长，整片地区几个郡县的治下好似鬼蜮一样。
灾黎闹到帝都上都城，时任上都城京少尹的乾泰方才十三岁，可内心早已活了不知几万年，望着城外泱泱难活的百姓百信，也不但说了句，‘兴，百姓苦；亡，百姓矣苦。’乾泰能做的也只要在这段时候里极力狠抓上都城表里的治安，给灾黎一个还算安然的保存环境，每日主动带人帮忙保持粥棚的持续。
豫州、司隶涌进的灾黎最多，倒是西面的凉州是蛮越人部落居住的处所，多池沼山峦不适浅显百姓保存，东面的青州隔着几千里的大阴山山域也没法达到。
就如许平平平淡过了几年，自乾王造反五年后，五年后的翼州，自年初立春以后，天降大旱，赤地千里，整片大阴山地区西部的翼州境内，颗粒无收，农田干枯。
阎都神通更进一步，天然肥城镇的香火通报更加加快，肥城镇的地盘庙也要创新重修为更加寂静。这时，早已托人到大阴山中寻求人脉帮忙自家保持职位的王家，还未比及太一宗的动静。
随后，两日前，幽州的辽东郡守袁绍带着一伙南边大林寺的高僧就来到下邺城外，与太守乾来扳谈了一下又出城往西，去追堵这群邪魂阴物。