第43章 奠基古神路，传经惩善恶
现在阎都已有信民为其制作了两座地盘庙，一座在地盘神信奉发源的林溪村，一座在这肥城镇上。
神灵又可自傲民的心灵上，看出一个信民的信奉是否朴拙。一个虔诚的信民，其心灵纯洁慈悲，产生的信奉之力也是洁白无瑕，这类信民需求神灵赐福庇佑。
没有获得构建神格的机遇阎都不感到可惜，可只要晓得了这异域神灵用信奉之力出世‘神性’的体例，乾泰便可借此出世一种古神法相，今后踏入这古神修炼之路。
这就是**裸的好处之争，王家王青山心中不忿，终究派人往山中之前老一辈的人脉刺探，请人来互助禁止地盘神。
肥城王家，家主是王青山，膝下有三个儿子俱已立室，三子王宝山年前更是曾与这地盘神的庙祝姓彭的猎户有过恩仇，当时王家顾及这位庙祝背后的真人，终究息事宁人。可现在这地盘庙却又在肥城镇上扩大，在王家人看来，无形中就影响了自家在肥城独一的身份职位。
阎都有了天国科罚，以是他按照宿世醒世劝人的地府经文《厚土往生经》，连络此时的实际环境，暂先编出了一篇《归墟善恶经》：‘尘归尘，土归土，灵魂归于大地，但是，汝无需痛恨难了，为善者可入大地，欺汝者入我天国，并无涓滴袒护、虚无、暗中。
这已是天大的造化，今后摆脱信奉之力的束缚，踏上古神的修炼之道，能够肆意的接收信奉之力，却不消再担忧被信奉缠身拉下神坛。
阎都并没有获得这异域主神用神性构建‘神格’的体例，可阎都获得这凝练‘神性’却也非是为了出世神格，而是为了走宿世上古的古神之路。
山林落叶枯黄，气候进入深冬。
同一时候，本尊肉身乾泰与兼顾第二元神阎都都堕入了贯穿。
历经了近半年时候，阎都终究将灵魂主神残留的点点影象碎片观睹一遍，从中窥测到了一丝异域神灵的奥妙。在这些影象中，保存着灵魂主神出世的影象，和无尽光阴顶用灭亡镰刀收割其他生物灵魂的一些影象。阎都目睹了这个异域的灵魂主神出世时凝集神性的过程，目睹了灵魂主神用灭亡镰刀灵魂收割的神术。
比如前次彭猎户的玄色怨怒之事，现在阎都就不消再担忧受这般威胁。
地盘神神域中有了文吏以后，每日里林溪村、肥城镇上地盘庙求愿的信民都会被入簿记录，每个信民供奉的香火和所求也要记录在案，再每隔段时候由阎都过目，酌情美满。
当日，神域中一百兵卒、阴差高士廉、文吏赵文生俱都在院中聚齐，阎都挥手以神力化出诸般酒水、生果，供部属享用，其端坐在神台之上，静看部属欢饮。
却见一颗小树在脑后反光映照，好似一小片暗淡天下被小树支起，又好似聪明神光覆盖神灵头颅，不让神灵产生猜疑。四周道道的好似星光的信奉之力主动被桃树法相拉扯此中，桃树在扎根在灰色的脑后虚幻天下中，渐渐生长。
跟着阎都左手掌中天下‘天国’天生，已经正式能够奖惩那些为恶邪灵妖物，是以，阎都的信奉传播也正式算有了泉源。
半年里，阎都坐下又收了一个乡间的老秀才赵文生做文簿，与高士廉简朴的支起了地盘神坐下的阴神体制。
比如一个浅显布衣祭拜一次可产生一炷香火信奉之力，而心诚者更能产生大股的信奉，每逢大型祭司、还愿时信奉更是成片产生，这就干系着神灵所得信奉之力的多少；
而乾泰身上更有一股锋锐的剑气本身上透露，剑气一黑一白，成两仪融会之状环绕着乾泰周身扭转，倒是其修炼的护身神通‘两仪通天剑气’也一举修成了少阴剑气，重现神通大成之景。
肥城镇上自此有了地盘神信奉后，镇上就有了三处不凡之地，一处是正中的县衙，一处是城西的地盘庙，一处就是城东的周遭几百里独一的世家大族王家。
新的地盘神古刹中，阎都神像打扮大变，左手中放着波折刺条意味天国，右手手抓庞大镰刀，面庞森严可骇，瞪视火线，如核阅人间各种欺善为恶之人，背后墙壁上，画有庞大古树、天国可骇科罚、农田渔牧歉收，等丹青。
第二元神阎都身上神光一收，诸般异象消逝，睁目放出金光，又收回眼神，吐气醒来。
而祈愿也分为很多种，有求多子多福的，阎都能够神力加持其身，让其气运安定、身材安康，轻易受孕；求升官发财的，阎都就也可给他一些神力庇护，让其读书办事时聪敏些，顺利些，非首要时毫不能随便赐与信徒一场繁华机遇，干与人道普通次序。
而一个心胸邪念的信民，其心灵中充满肮脏，神灵在感到到其内心所求时，一样会感到其暗中的内心欲念，产生的信奉之力也浑浊掺杂着玄色，如许的信奉之力中就富含尘凡邪念和因果业力，不得阎都喜好。
却见阎都按照影象中灵魂主神凝集神力与灵魂连络出世‘神性’的体例，渐渐在本身识海中也凝集出一丝‘神性’。
肥城地盘庙神域中，第二元神阎都身上的环境更加神异，这些影象本是有关神道，以是第二元神兼顾所得天然最多。
这棵小树颇是神异，将神域中阎都统统的信奉都剥夺，颠末桃树凝练后化作神灵之力，又传给阎都和供本身生长之用。
不管是镇上还是山村，地盘庙庙祝念出的《归墟善恶经》传播整片肥城地区，为乱世中的贫苦之人带来一种精力依托，劝人向善，惩戒恶人，保人歉收安然，这就是地盘庙庙祝们鼓吹的信奉教义。
再过，就已到了次年春季。
王家的老一辈人脉就是当年与太一宗的干系，可现在太一宗首要精力都放在上都城中，那里会顾得上这一小镇城之事，这一拖，就连续拖了几年，而阎都的信奉也渐渐的在全部肥城治下传开，四周的十几个村庄，都已有地盘神的古刹供奉。
阎都在肥城城西的穷户区中传播信奉，对信民一视同仁，庇护有结果，又有阴差巡查在城外山野庇护，天然，城中百姓对地盘神的信奉也越来越多。
很明显，有一明文阐述地盘神信奉的好处非常较着。可并非阎都未早日誊写经文，而是因为一则之前地盘神信奉只在林溪村一地，而身为地盘、夜游神时也不太需求，以是阎都才会一向未顾及此事。再则，神灵的信奉教义也要言之有物，如无本日天国科罚之能规复，阎都的这篇经文就成了讹诈盗世之言，有违人道，如胡说必可贵善终。
上都城，白日正誊写文书的乾泰身上，其修炼的《诸天存亡轮》这部阴司帝道功法渐渐的产生了一丝丝窜改，变得更加合适肉身修炼，功法中的很多奥义也产生了窜改，新的《诸天存亡轮》已与第二元神所修炼的完整分歧，这已是一部全新的阳世人身修炼的帝道功法，完整可称之为阳间的《人道存亡轮》版。
而很多被阎都摒弃的灰色信奉、尘凡邪念也被桃树根系接收，减轻神域承担。
仲春二，立春，春雷炸响。肥城地盘庙，比来几个月阎都就一向在这间古刹神域中静修闭关。
“尔二人起来，吾闭关而出，这段光阴你二人多有辛苦，着兵卒聚起，吾自会摆宴。”阎都道。
信徒中，并不是每个信民的欲望都是要满足的，这些所求祈愿中也有吵嘴易难之分，阎都会根据供奉的香火和信民的所求事情是否有有违阴司端方，赐与达成。
这时神台下分两边而站的阴差高士廉、文吏赵文生都躬身大气也不敢出，倒是震惊于方才的惊世骇俗之景，令二人这平生也难忘怀。
脑后一小棵古朴密茂的鬼面桃树法相出世后，盘坐在神台上的阎都身上又复兴窜改，却见其身躯好似无底洞一样，猖獗的接收桃树中传来的神灵之力。神台上，阎都身躯大放金光，左手掌中渐渐呈现了一小片虚幻的掌中天下，分十八层，为‘天国’。右手中也渐渐神光聚合拉扯，渐渐显出一柄近丈的宽刃长柄镰刀，寒光琳琳，曰‘灭亡’。
随后的日子里，余暇出来的阎都才开端将首要的时候放在了通报信奉之上。
好一个可骇严肃的阴司帝君神灵，却见端坐在神台上，双腿盘坐，周身金光放射，双手放在膝腿上，左手天国，为宿世神通；右手镰刀，得自西方主神；脑后一片灰蒙蒙的阴暗天下覆盖，此中更有一棵苍穹庞大桃树密茂发展，为古神根底，让人一看，就生出一种太古衰老之感。
吾成绩于大地，就是为了使汝等恩仇得了，善恶有报，不至于出错，道从不鄙弃。吾倒是汝等之父母，指导汝等走上公理之道，在这之前，吾愿生生世世，保护于汝等。这心愿，就是吾之大行，也是吾之底子法门。’
心中默念本身宿世所得的一篇陈腐神灵奠定功法，道家三清正神太上所修的《太上感到篇》，心中观想鬼门关外的那棵万古的鬼面桃树，阎都脑后渐渐由本身凝练出的‘神性’聚合出一棵‘古神法相’：鬼面桃树于脑后。
“恭贺帝君，闭关美满。恭贺帝君，法力大进，神通有成。”两人身材躬到最低，向来没有像明天这般恭敬。
地盘神的信奉通报开，也悄悄在这片处所上构成一种信奉权势。