第152章
儿子国藩跪着禀告
男国藩跪禀
本年新进士龙翰臣得了状元，是前任湘乡知县见田年怕的世兄，同亲六个，得了四个庶常、两个知县。复试单已经在闰三月十六日寄回，现又寄呈殿试朝考的全单。
六弟自怨不偶2，余亦深觉得然；然屈于小试，辄发牢骚，吾暗笑其志之小而所忧之不大也。君子之发愤也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为六合之完人。故其为忧也，以不如舜不如周公为忧也，以德不修学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之。蛮夷猾夏则忧之，小人在位，贤人否闭则忧之，匹夫匹妇不被己泽忧之。所谓悲天命而悯人穷，此君子之所忧也。若夫一体之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣斥得失，贵贱毁誉，君子固不暇忧及此也。六弟屈于小试，自称不偶，余穷笑其所忧之不大也。
【这是防盗章】
诸位贤弟足下：
余之良朋，如倭艮峰之瑟（亻间）3，令人对之寂然。吴竹如窦兰泉之精义，一言一事，必求至是。吴子序邵慧西之谈经，沉思有辨。何子贞之谈字，其精美处，无一分歧，其谈诗尤最符契4。子贞深喜吾诗，故吾自十月来，已作诗十八首，兹抄二叶付回，与诸弟阅。冯树堂陈岱云之发愤，汲汲不逞，亦良朋也。镜海先生，吾虽何尝执贽5请业，而心已师之矣。
禀父母・痛改前非自我检验
自九弟出京后，余无日不忧愁，诚恐门路变故多端，难以臆揣。及读来书，果不出吾所料，千辛万苦，始得到家，幸哉幸哉！郑伴之下不敷恃，余早已知之矣。郁滋堂如此之好，余实不堪感激！在长沙时，曾未道及彭山屺。何也？
男等在京，自知谨慎，堂上各白叟，不必挂怀。家中事，兰姊客岁生养，是男是女？楚善事如何成绩？伏瞥见知。男谨禀，即请母亲大人万福金安。（道光二十一年蒲月十八日）
同亲的京官还是那些。郑莘田给谏服阙来都城。梅霖抱病势严峻，非常可虑。黎樾乔老前辈那边，父亲没有去告别，儿子已代为请安。广东的事，四月十八日得捷报，现将抄报寄回。
且苟能昂扬自主，则家塾可读书，即郊野之地，热烈之场，亦可读书，负薪牧豕1，皆可读书。苟不能昂扬自主，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时，但自问发愤之真不真耳。
【注释】
1迩际：现在，目前。
十月廿一，接九弟在长沙所发信，内途中日记六页，外药子一包。廿二接玄月初二日家书，欣悉以慰。
【原文】
父母亲大人万福金安。十月廿二，奉到手谕，敬悉统统。郑小珊处，小隙1已解。男人前于不对，每自忽视，自十月以来，念念改过，虽小必惩，其详具载示弟书中。
【注释】
余自十月月朔路记日课，念念欲改过改过；思畴前与小珊有隙，实是一朝之忿，不近情面，即欲登门赔罪。刚好初九日小珊来拜寿，是夜余即至小珊家久谈。十三日与岱云合队，请小珊用饭，今后欢笑如初，前隙盖释矣。近事大略如此，容再读书。国藩手具。（道光二十二年十月二十六日）
男国藩跪禀
父亲大人万福金安,自闰三月十四日,在京都拜送父亲，嗣后共接家书五封。蒲月十五日，父亲到长沙发信,内有四弟信，六弟文章五首。谨悉祖父母大人康强，家中老幼安然，诸弟读书昂扬,并喜父亲出京,一起顺畅，自京至省,仅三十余日，真极神速。
父亲大人万福金安。自从闰三月十四日，在都城城门拜送父亲回家，厥后共接到家书五封。蒲月十五日，父亲到长沙发信，内里有四弟的信，六弟的文章五首。恭谨地得知祖父母大人身材安康强健，家里长幼都安然，诸位弟弟昂扬读书，并且欢畅的晓得父亲离京后一起顺畅，从都城到省会，只用了三十多天，真是神速。
【原文】
但是既自名为读书人，则《大学》之纲领皆己立品切要之事明矣。其修目有八，自我观之，其致功之处，则仅二者罢了，曰格物，曰诚意。格物，致知之事也。诚意，力行之事也。物者何？即所谓本末之物也。身情意知家国天下，皆物也。六合万物，皆物也。日用常行之事，皆物也。格者，即格物而穷其理也。如事亲定省，物也。究其以是当定省之理，即格物也。事兄随行，物也。究其以是当定省之理，即格物也。吾心，物也。究其用心之理，又博究其省察涵养以用心之理，即格物也。吾身，物也。究其敬身之理，又博究其立齐坐尸以敬身之理，即格物也。每日所看之书，句句皆物也。切己体察，穷其理，即格物也。知一句便行一句，此力行之事也。此二者并进，放学在此，上达亦在此。
迩际1男身材如常,每夜早眠，起亦渐早。惟不耐久思，思多则头昏，故常冥心于无用，优游涵养，以谨守父亲保身之训。九弟功课有常，《礼记》九本已点完，《鉴》已看至《三国》，《斯文精炼》诗文，各已读半本，诗略进功，文章未进功。男亦不求速效，观其贯穿，已故意得，约莫手不从心耳。
儿子国藩跪着禀告
四弟来信甚详，其发奋自励之志，溢于行问；然必欲找馆出外，此何意也？不过谓家塾离家太近，轻易耽阁不如出外较净耳。然出外从师，则无甚担搁，若出夕做书，其担搁更甚于家塾矣。
盖人不读书则已，亦既自名曰读书人，则必处置于《大学》。《大学》之纲拥有三，明德新民止至善，皆我分内事也。昔卖书不能体贴到身上去，谓此三项，与我身毫不相涉，则读书何用？虽使能文能诗，博雅自夸，亦只算识字之牧猪奴耳，岂不谓之明理有效之人也？朝廷以制艺取士，亦谓其能代圣贤立言，必能明圣贤之理，行圣贤之行，能够居官莅民，整躬率物也。若以明德新民为分外事，则虽能文能诗，而于修己治人之道？关茫然不讲，朝廷用此等人作官，与用牧猪奴作官，何故异哉？
甲三在三月下旬已能行走，不要别人搀扶，还不能说话，没有乳吃，每天一顿粥两顿饭，家妇身材也好，已有生男的喜兆，婢女主子都与本来一样。
甲三于四月下旬能行走，不须搀扶，尚未能言，无乳可食，每日一粥两饭。家妇身材亦好，已有兰梦之喜，婢仆皆仍旧。
吾友吴竹如格物工夫颇深，一事一物，皆求其理。倭艮峰先生则诚意工夫极严，每日有日课册。一日当中，一念之差，一事之失，一言一默，皆笔之于书，书皆楷字。三月则订一本，自乙未年起，今三十本矣。尽其慎独之严，虽妄念偶动，必立即克治，而著之于书，故所卖之书，句句皆切身之要药。兹将艮峰先生日课，钞三叶付归，与诸弟看。
耳鸣克日稍好了些，但略微劳累一点便又响起来了。每天除应酬外，不能不略为本身勤奋，虽想节劳，实在难以再节了。手谕训示儿子节劳，节欲，节饮食，我一定时候服膺遵循。
父母亲大人万福金安，十月二十二日，收到手谕，敬悉统统。郑小栅那边，小小嫌隙已经化解。儿子之前对于不对，常常本身忽视了。自十月以来，念念不忘改过，题目虽小也要惩戒。详细环境都写在给弟弟的信中。
【原文】
【译文】
1隙：嫌隙。
眼下儿子身材如常，每晚早睡，起得也早。只是不能用脑过分，过分了便头昏。以是常常静下心来让脑筋不想任何事情，身心优闲以加强涵养工夫，以便谨敬的遵循父亲关于保身的训示。九弟的功课很普通，《礼记》九本已点完，《鉴》已看到《三国》，《斯文精炼》诗文各读了半本，诗歌稍有进步，文章没有进步。但也不求很快见效。看他对书的体味程度，已经有些心得，约莫只是手不从心，还表达不出吧。
同亲京官仍旧，郑莘田给谏服阙来京，梅霖抱病势沉重，深为可虑。黎樾乔老前辈处，父亲未去告别，男已道达此意。广东之事，四月十八日得捷音，兹将抄报付回。
禀父母・谨守父亲保身之则
吾每作书与诸弟，不觉其言之长，想诸弟或腻烦丢脸矣。然诸弟苟有长信与我，我实乐之，如获珍宝，人固各有脾气也。
【译文】
余自十月月朔日起，亦照艮峰样，每日一念一事，皆写之于册，以便触目克治，亦写楷书。冯树堂与余同日记起，亦有日课册。树堂极其谦虚，爱我如兄弟，敬我如师，将来必有所成。余向来有无恒之弊，自此写日讲义子起，可保毕生有恒矣。盖明师良朋，重重夹持，能进不能退也。本欲抄余日课册付诸弟阅，因本日镜海先生来，要将个子带归去，故不及钞。十一月有折差，准抄几叶付回也。
萧辛五先生处寄信，不识靠得住否？龙翰臣父子，已于十一月月朔日到；布匹线索，俱已照单收到，惟茶叶尚在黄恕皆处。恕皆有信与男，本月可到也。男妇及孙男女等皆安然，余详于弟书，谨禀。（道光二十二年一月二十六日）
萧辛五先生那边寄信，不知可靠不？龙翰臣父子，已在十一月月朔日到了。布匹、线索，都已照票据收到，只是茶叶还在黄恕皆那边。恕皆有信给我，本月能够到。儿媳妇和孙儿和孙女都安然，其他的详细写在给弟弟的信中，谨此禀告。（道光二十二年一月二十六日）
本年新进士龙翰臣得状元，系前任湘乡知县见田年伯之世兄，同亲六人，得四庶常，两知县，复试单已于闰三月十六日付回。兹又付呈殿试朝考全单。
致诸弟・明师良朋谦虚就教
儿子等在都城，本身晓得谨慎处置。堂上各位白叟，不必顾虑。家里的事，兰姐客岁生养，是男是女？楚善的事如何成全？儿子但愿大人奉告一下。儿子谨禀，即请母亲大人万福金安。（道光二十一年蒲月十八日）
耳鸣克日略好，然微劳即鸣。每日除应酬外，不能不略自勤奋，虽欲节劳，实难再节。手谕示以节劳，节欲，节饮食，谨那不时省记。