第三十七章 东京梦华录（二）
大竞技场如此之大，卖零食的不在少数，本土风情的小吃如保定府的驴肉火烧，关中的肉夹馍，汉中的凉皮，荆楚的热干面都到处可见，另有逗小孩子玩的吹糖人，爆米花，棉花糖都各处着花。程祁倒是俄然想到：不晓得这期间有没有鸡排西施和阿拉伯烤肉。
宏伟的罗马式长柱，另有高约二十丈的巍峨外墙，全部修建占地约二十亩，内场分为大小两个。大的一个为竞技场，深受汴京市民欢迎的蹴鞠赛就在这里停止。平时也能够作为平价商品的特卖会，广受家庭妇女的欢迎。在这里能够淘到来自四海各地的各种小琐细，有承平洋上食人部落用人牙串成的项链，美洲殷地安人的水晶骷髅头（那位酋长说是真的），传闻是正宗的南洋檀香木做的护身符，埃及挖出来的莎草纸，两河道域出土的史前文物，克里特岛上的金属牛头，哦，另有七尺长的青铜剑――卖主说是周天子的天子剑。
而在这个昂扬的期间，街上青年男女能够自在出行，夏天里女人们光着胳膊上街也没有人会捂着眼睛。方才穿超出来的时候，程祁发明周边的女眷们即没有束胸的传统，本土也没有谁多事发明胸罩这类可爱的东西。他老是能看到母亲、姐姐另有丫环们胸前那两粒崛起在分歧材质的抹胸上留下的凸点，为此还非常难堪了些光阴。不过现在他已经开端享用这夸姣的新天下了。
在大竞技场内，他看到了半裸但是身上充满了刺青的南边岛夷女子，她们兜售的传闻都是一些很伤害的东西，只要最不怕死的才敢去她们那边买东西。走过一个卖烤羊肉串的天方大叔时，饥肠辘辘的三人被这香味所勾引住了脚步……美好的孜然异化着辣椒粉的香气，让程祁一口气就吃了五串。然后他们又在一名穿戴和服的大嫂那边买了些日式的小丸子，从东头吃到西头，尝了天竺的飞饼，也试了一点一名殷地安人大叔卖的玉米饼，总而言之，他们吃得很过瘾，同时也饱览了各种秀色，真可谓不虚此行。
而后一百多年的时候里，跟着商品经济的繁华和生长，发源于五代残唐的格式就有些逼仄了，并且坊市轨制也显得与商品经济日趋摆脱。终究在共和反动的期间，在朝的共和当局对汴京停止了重新的打算，打消了唐朝留下来的坊市分别，改成了因地制宜的街区制。沿着运河一代被分别为贸易区，是汴京维系保存的底子，本来的皇宫地区被改成了供泛博市民玩耍的国度公园――以及政治集会的场合。
宋朝的汴梁格式发源于后周，宋朝建立之初并没有如何扩建――因为太祖天子还是想着定都洛阳的，不过因为太宗天子的劝说而“打消”了这个打算。
固然这个期间有点儿掉队，不能上彀，乃至电力反动还在酝酿。不过程祁还是挺喜好这个期间的。这个期间的大宋一点儿都不保守，固然出世了程朱理学却也没有桎梏民气。实在他并不晓得，汗青本就是如许的，宋人――起码是北宋对男女之事看的并不如何严厉，直到靖康之耻以后，宋人因为公主们的惨痛遭受才开端逐步走偏，但直到朱熹的期间对孀妇再醮都还比较宽大，乃至朱熹本人都狠恶反对缠足这一成规。蒙元在中原地区强迫推行的“初夜权”更是为本已受伤的汉民气灵上又撒了一把盐，这个伤口好轻易颠末明朝两百多年的疗摄生息稍稍愈合，才有了明末的“天***活动”但却又因为满清入关而被打入深渊，今后全部民族的精力都封闭了三百年。
黄阳对着唐寅画的一套福娃另有祝枝山写的“同一个天下，很多个胡想”表示很感兴趣，程祁也找到了一卷“汉朝”的春宫画，只是上面为甚么用宋体字题写了一些让人想入非非的诗句呢？这是一个风趣的课题啊。
书数礼乐射御是士大夫传统的技术，从先殷勤宋朝都未曾断绝。在程祁糊口的阿谁期间，因为蛮族入侵，人丁居于优势的鞑子们不敢让汉人习武，才把读书人变成手无缚鸡之力。而这个期间的宋朝读书人，几近大家都会驾车、射箭，对音乐也都有着必然的涵养。
而藩市中首推的就是罗马式竞技场。这座宏伟的修建是曾经参与过第五次辽国大西征的辽国将士在罗马安步时感慨昔日帝国的残骸后，由威尼斯设想师停止了复原设想以后，辽国君主送给大宋第二帝国的复辟国礼。
动机方才闪过，他就瞥见一个又黑又瘦的女孩子，只穿戴一件短裙，上半身光着――蛮夷嘛，并没有汉人那么多端方。除了程祁这个少见多怪的，谁都不会因为一个黑女人没穿衣服而大喊小叫――正在用字正腔圆的南边口音官话叫卖“椰子，椰子，新奇的椰子！”
皇宫地区的后背是被称为“四海藩市”的地区，这里最早是辽、夏、高丽等国度常住使节下榻之处，厥后来华贸易越来越多，居住在这里的商团代表也越来越多，引入的各色人种也越来越多，号称是人种博览会。垂垂地成为了外埠人初来汴京必须看的一个景点。
郭山花了两文钱买了一包椰枣分给火伴们吃。明天是休假日，大人小孩都出来玩儿，有不断念的来这个假货集合地淘宝，另有更多人是来找乐子的。
黄阳兴趣勃勃地花了一文钱买了十个铁丝圈，还妄图能套中个木偶娃娃归去――程祁不晓得他要这玩意儿干啥，莫非是筹算送给华芳芙？――当然，他的光荣设法遭到了失利。不过黄阳顿时又把重视力转移到了下一个地摊上：“阿祁，走，有射箭的，去玩两把。”
三人在射箭摊子上又玩了一阵以后，都感觉肚子有些饿了，方才吃的椰枣也不顶事。便在郭山的发起下，去尝尝四周驰名的“藩食”。
究竟上，儒家对君子的教诲范围还是相称全面的，书和数别离相称于语文和数学，礼的内容包含了社会知识和品德标准，音乐熏陶人的情***箭实在是体育的代称，而御――具有一张驾照也还是很首要的。这个期间的儒家还没有经历过蒙古和建州两次蛮夷入侵的阉割，对读书人的培养，仍然是真正的为国为族，而不是为了一家一姓的悠长统治。