第17章 透视艺术型、事业型人和他们的人性弱点
提起艺术型，很多的人脑海里能够会呈现一些孤傲的艺术家的身影（比方凡高），或是邻居阿谁爱做梦的女孩。当然也少不了呈现林黛玉和小龙女这两位小说中的名女人。
他们才气、力量的来源：艺术型的人老是但愿以美的情势来表达本身，他们充满着胡想力、自我发觉力，以及不竭自我摸索的才气。而这些力量也恰是让他们缔造出不朽作品的力量来源。
--列夫・托尔斯泰我们并不嫌弃统统有恶习的人，但我们嫌弃一点美德都没有的人。
他们平常糊口所闪现出来的特质：他们是非常情感化的人，一天的喜怒哀乐多变；用胡想来丰富本身的情感，并享用它；沉默、害臊，活在本身的情感中，不轻易让人体味，充满奥秘感；他们常常表示得不欢愉、忧愁的模样，充满痛苦，并且外向；初见陌生人时，表示很冷酷、奥秘又傲岸的模样；豪情很轻易受伤，一副仿佛常常看人神采，非常娇弱、无辜的模样；他们晓得享用，让享用来赔偿本身所完善的、受伤的部分；他们常被糊口中多样化及不平常的东西所吸引，活得飘忽，像一朵云彩；他们常常感觉好累，常把本身的心和别人的心隔得好远好远，这时候仿佛整颗心被困住，没法普通地运作；他们能量很低、常常懒懒惰散，糊口得不努力；他们是很真、很仁慈的人，因为心肠仁慈，以是总不肯伤害别人，但常感受别人伤害本身，以是总显得哀怨；常说一些笼统、幻境的比方，让别人听不太懂其隐喻。
当他们感遭到激烈的感情时，常常是他们最有生机的时候，这时的他们表示得最像内涵实在的本身，但是如果没有这么激烈的力量，他们会感到糊口的懊丧、浮泛且有力，是以而进入阴沉病态，变得不实在际、不事出产。他们很轻易感到厌倦和不耐烦，乃至会情感崩溃。这个时候他们发觉到本身的负面豪情，会令本身落人绝望、无助及烦闷的深渊，并且深深地对自我感到思疑。为了回避内涵的痛苦，他们开端痛恨别人不体味本身的巴望及需求，并且没有及时伸出援手。是以，为了奖惩别人，他们能够采纳的手腕是自我毁灭，如果不采纳他杀手腕，他们就必须把统统的精力用来制造活下去的勇气。如果他们是受过艺术练习的人，能够会试图升华本身混乱无章的情感，并转化成带着狠恶感情的创作，以回避内涵冷酷和孤傲。他们很有感受的才气，也喜好表达感情，当他们感遭到“任何详确都有能够”的时候，就会把感受说出。而当他们的感受被情感占满时，脑筋就开端不管用了。因为感情过于激烈，以是来不及思虑。当他们活力或悲伤的时候，不但会说出来，并且会操纵一些情势表示出来。如果是女人，能够是哭；如果是男人，便能够会伤害本身。偶然候他们也会以气愤、出走、威胁，并说些让人没法接管的话来表达情感。当感受没法被别人体味的时候，即便是半夜时分他们也必须立即廓清，因为感受憋在内心，仿佛整颗心都要爆炸。
善的光荣产生于人们的知己中，而不在人们的话语里。
固然他们交际经历非常老练，但是运营干系却常常是他们最大的困难。他们很难保持一种纯粹的友情，而如许的窘境也的确常让他们感到焦炙。他们很轻易因为忙于交际，而忽视了朋友，而他们的朋友常常会感受本身遭到萧瑟。这类人在伉俪干系中常常不清楚本身的朋友是否满足。他们常常会说：“我不晓得他（她）要甚么，也不晓得他（她）到底快不欢愉，只要他（她）奉告我他要甚么，买礼品、出去用饭、打扫家里……我都情愿去做。”
因为胜利才气带给他们欢愉，是以不安康的这类人会激烈妒忌那些具有他们想要的东西的人。“得不到，就把它毁掉！”便是他们的心声。他们得不到的东西，别人也别想获得。这类病态的心机，使他们不但巴望本身胜利，还但愿别人十足失利，如许内心才会痛快。他们已被本身病态的人道缺点完整困住。他们是伤害的人。
他们并不太清楚如何自我分解内心深处的感受。他们唯一担忧的是惊骇失利。失利对他们来讲是没法冲破的停滞，以是他们不能面对假装以后的本身，只想保持形象，惊骇不能为抱负对峙到底。固然最后他们也能够会通盘皆输，他们还是极力夸耀成绩，只因为虚荣心作怪。他们晓得这么做没法净化本身的心灵，但要放弃胜利的形象实在有太大困难。他们也巴望实在，但却又担忧实在的本身会离抱负太远。这也能够会遭到别人的否定与架空。除非有一个很优良的人，能够不在乎他们的吵嘴对错，与他们建立稳定的、相互信赖的人际干系，那样他们信赖本身就会有力量来打仗一些夸姣的事物，来美化本身的内涵。他们才比较轻易必定本身的代价，也才气在实在的自我中活得安康欢愉。
这类情面感好的时候有如天使，脱俗而夸姣；情感不好的时候，让别人感觉的确不成理喻，让人受不了。他们很浪漫，对糊口充满了胡想，自怜自艾，却又自我放纵。他们但愿有戏剧普通的人生，能在内里获得兴趣，并增加糊口的色采。
相互对比以下两种人以后，就更能申明题目。一种是比较艺术化的人，另一种就是比较奇迹型的人。
他们常常呈现的情感感受：他们有自恋的情结；很轻易自我收缩；爱出风头；带着面具做人、做事；爱比较、妒忌心强；对人有敌意，保持间隔；喜好讽刺别人、挖苦别人；将本身制形成不平凡的人；喜好保持镇静的情感；不想去打仗任何负面的情感。
毕竟，人道如水，水能载舟，亦能覆舟……
他们的平生有如职业演员，永久在扮演别人眼中的角色。他们扮演的角色能够一辈子都很称职、超卓，但是却常常不晓得甚么才是实在的本身。
不安康的奇迹型人的糊口中，失利是这类人最不敢面对的事。因为怕失利、丢脸，不安康的这类人在本身的但愿没法实现时，会变成病态的扯谎者。他们能够有失利的婚姻或是奇迹，但是却在别人面前编造本身的妃耦多么爱他，本身的奇迹又是多么胜利，并具稀有不尽的财产。这类固执的人道缺点使他们自欺欺人。这时他们的精力状况实在已经非常混合、脆弱，而一旦谎话被拆穿，他们也不成能承认（因为他们思惟已混合），终而靠近崩溃。另一方面，他们能够为了制止失利，而不竭操纵和剥削别人。他们是自擅自利的人，常常在占了便宜以后，便把别人一脚踹开。
他们常掉入的圈套：为了胜利，为了名誉、财产，偶然捐躯感情、婚姻、家庭或朋友他们也在所不吝。偶然候为了成绩，他们也会拿别人当垫脚石，举高本身，因为他们的代价标准就是要奇迹胜利，以是往上爬是他们唯一的目标。
他们抱负目标：他们想缔造出独一无2、与众分歧的形象和作品，以是不断地自我发觉、自我检验，以及自我摸索。他们信赖缔造统统斑斓事物的能量都在本身身上，是以他们尽力超脱浅显，以达到本身在地球上保存的意义。
林黛玉是典范的艺术型的人，多愁善感也灵气逼人。小说中的她是敏感的、充满才调的女子。但或许是因为体弱多病或是因为生长的背景，林黛玉很较着地呈现负向的特质，愁闷、冷酷。她没有甜美的嘴（因为这类范例的人都不晓得情面油滑中的一些应对进退），以是分缘天然没有善解人意又识大抵的薛宝钗好。不过她的灵秀还是会吸引一些人，特别是像贾宝玉这类人。
实在，每一种范例的人都有其长处与缺点，没有绝对的好与坏。而透视人道缺点或答应以让我们更能以平常心来对待每一小我、对待人与人之间的题目。本日，我们身处信息期间，大众传播媒体在我们的糊口上阐扬强大的影响力，而全部天下也正朝向高科技和更文明的方向生长。晓得人道缺点的确是一项客观熟谙自我的必备技术，但令人忧心的是，当人们只在乎大要，一味地夸大合用、寻求速成时，有些深切的、需求细细咀嚼、渐渐思考的好思惟，则会被人们所忘记，这已是一个题目。但我们信赖，熟谙人类的本身就是一种巨大的实际。
因为不安康的自恋，他们会把本身神化、偶像化，要求别人的膜拜，以满足其优胜感。这时如果别人对他有所质疑或是不敬，他们会顿时赐与暴虐的奖惩。人们会发明他们真正的面孔不是慈悲的神仙，而是狰狞的恶魔。
大家间的干系常常是如许，以攻讦的目光去看别人，越看越感觉不好；但是，如果换一个角度去衡量，或许就不再见以为这是缺点了。实在我们应当尽量去察看别人，既透视别人的人道缺点，又发掘别人的好处。
人道缺点是没法深藏不露的。因为人毕竟要糊口，要在糊口中实现自我；你的统统也就会暴露在别人面前了，别人就会从你的本性风俗中透视统统，包含你的人道缺点。
他们不如他们大要所表示的那么自傲。因他们太在乎本身在别民气目中的形象，只要在感遭到别人恋慕、佩服、并必定他们时，他们才气感遭到本身的代价。为了表示出胜利的形象，他们非常重视穿戴。而为了达到胜利的目标，他们常繁忙于交际糊口，喜好成为公家人物，并被人群所爱好，以是他们常常会戴上面具，让本身能以最完美的形象呈现。他们不断地揭示小我的吸引力，使别人感觉仿佛是在演戏，但实在他们只是惊骇本身不被别人接管。因为只要在别人的重视下和必定的掌声中，他们才气必定本身的代价。他们老是奉告别人，并使别人信赖他们的婚姻、家庭以及奇迹是多么的胜利。偶然候这些能够只是虚假的大要征象罢了。这些近乎演出的风格，实在是他们的不平安感的人道缺点在拆台。
他们常掉入的圈套：艺术的演出如果没有通过真、善、美的标准，其作品是打动不了人的。以是艺术型的人老是力求忠于本身的感情、忠于本身的咀嚼，也是以常常忍耐不了别人太社会化、或太重视传统习性，而落空天然。此时现在他们会坦诚地奉告别人，常常让别人下不了台，不知如何反应，从而引发别人对艺术型人的曲解。而这类令人窘困的场面，常使别人感觉愤恚或无趣而不想与之来往。
这就是奇迹型的人，他们有着光鲜的本性特性。
他们精力的华侈处：自怜、胡想、多疑和高傲，这些会华侈掉他们统统的精力。
他们儿时景象色使了脾气的构成：不管他们暮年景长的家庭背景如何，艺术型的人总感觉糊口孤傲，是以总把本身放在胡想的象牙塔里过日子。久而久之，他们靠胡想所构成的信息，渐渐地被本身的感情认同了。而长大以后，他们也一向任由内涵的豪情天下和妄图天下的生长，去找寻自我的信息，离开实在糊口的轨道，而使得人们没法体味他们。
他们的动机、目标：但愿能够获得大师的必定。在奇迹上不竭地寻求进步，但愿与众分歧，遭到别人的谛视、恋慕，成为世人存眷的核心。
普通的奇迹胜利人非常正视本身的形象，体贴本身的职位与名誉。他们喜好与人合作，通过超出别人来建立本身的优胜感。因为他们太在乎本身在别人眼中的印象与代价，以是情势对他们而言，常常重于本色。在他们眼中胜利、职位与名誉就代表统统，’是以他们为了达到这些目标，便非常讲究合用、效力，是典范以目标为取向的人。他们能很灵敏地发觉哪些路子、哪些事物、哪些人对他们无益，能帮忙他们达到目标。以是很多人会感受这类人非常势利眼，在表面夸姣的形象下，他们是如此没有豪情、斤斤计算。他们固然主动、进取，尽力在社会上争夺他们的位子，但是他们却常常把本身包装得比实际的景象更好。他们自恋、爱出风头、爱面子、虚假、经常倾销本身。并且当别人不歌颂他们的表示时，他们常常会呈现敌意。
另一个艺术型的女配角--小龙女，可要比林黛玉安康很多。大抵是从小住在古墓，很少与世人打仗，其人道好像一张白纸，也就无从遭到波折、痛苦吧。或许是其发展环境过分于特别，我们看到的小龙女不爱名、不爱利，脑筋里只要她和她所爱的杨过。并且在正视辈分春秋的中国社会，她也涓滴不在乎别人的观点。
以是，信赖别人能够说是带领这类人走向安康的关头。当他们熟谙到这一点时，这类人开端去触碰本身的情感，开端去触碰他们本来不敢面对本身的人道缺点。他们开端对本身、环境产生思疑，并去摸索实在的本身，这才是他们迈向安康的第一步。
他们是一个偏向以事情为导向的人，常常把本身的糊口和事情融为一体。他们也乐于把本身满身心奉献在公家人物的角色及形象上。他们不喜好失利，更惊骇浅显，他们要与众分歧。因为他们需求感遭到本身的优良才气必定本身，并随之加强本身的才气，以是他们尽力晋升本身在学术、体育、文明、职业等各方面的聪明。当然他们也晓得如何增能人际干系并用统统体例去争夺胜利、名誉、款项和职位。以是常有人说他们是情势重于本色的人，说他们太侧重市场取向、太侧重包装，而内涵倒是浮泛不实的。但他们本身以为商品包装本身就是商品的一部分，而形象取向也是公道的。他们信赖并不是表面超卓，就表示内涵的质感必然不佳，这必定只是别人妒忌他们的一番说词罢了。他们以此来抵挡别人的说法。并且他们发誓不当输家，以是必然要让本身看起来比实际更杰出。别人攻讦的话总让他们感受是歹意诽谤，而不是诚恳诚意地指出缺点。自我攻讦对他们来讲是非常困难的。因为这会证明他们晕有题目，伽丁只是想让别人看到他们胜利的一面，以是他们老是用胜利的一面来转化能够的失利。和他们一起事情的人老是得听他们的批示，因为他们不能忍耐任何卤莽、没端方、粗心或玩忽职守的人。他们会以他们四周人的成绩为荣，当然这份名誉也包含他们本身一份。他们风俗分享事情，而不是分享感情，能够有很多熟谙朋友，但是密切的朋友却没有几人。因为他们以为感情太虚，有些靠不住。他们非常正视事情和家庭，追随并且赏识无拘无束的友情。因为感情不太能牵绊住他们，以是很能集合精力在事情上，是以在事情上他们是非常有效力的。特别他们最珍惜以事情为中间的友情，并保持友情来往的根基规矩。别民气烦或发脾气时，他们不知如何伴随也贫乏耐烦。这时候他们的体例给这些人是阐发一些事理，并和他们保持间隔。但他们衷心肠但愿不要为一点小事情就迟误了事情，更但愿他们会很快从情感中跳出，规复普通的明智。
这类人是那种不信赖爱情会耐久的人。但他们还是会为这份干系带来生机与热忱，即便他到厥后能够感觉相互缘分已尽，而寻求另一段新豪情。而某些这类人能够会制止婚姻这类有相互承诺的、耐久的密切干系。因为他们感觉牢固的干系对他们而言，压力太大。他们甘愿相互只是浅显朋友，或是好聚好散。
他们常常呈现的情感感受：他们常常不体味也不肯定本身的情感感受，偶然感觉本身充满才调、能量实足，灵感源源不断；偶然又会表情沉重，能量完整消逝，做任何事都不带劲，乃至感觉本身脸孔可爱。他们但愿本身能够借艺术作品来升华本身的感情，让人分享本身的创作，又不对劲本身的作品庸庸碌碌，浅显一如凡人，如许他们就会感觉糊口毫偶然义，情感顿时堕入无底深渊。
如果没法自我表示的时候，他们老是在环境中畏缩。他们但愿独处，但更巴望与别人有感情上的交换，如果是女性，她们情愿嫁给强健、可靠，且顶天登时的人，因为不管在经济上还是在明智上，她们都能仰赖他的庇护。而男性艺术型的人也但愿朋友非论心灵上及糊口上都能紧紧相依。当她们感受感情不满足时，会撒娇地要别人给你关爱。她们糊口中大部分的胡想都是以爱、征服、冲动、爱抚和性欲为主。他们激烈地要求妃耦对他们忠心，但却很难制止本身对美及爱情的神驰，以是偶然候忠心对他们来讲是很难的，因为他们老是在本身的胡想天下里。
他们共有的动机、目标：他们珍惜本身的爱和感情，并用最美、最特别的体例来表达。
他们的抱负目标：他们最体贴的是本身的名誉、职位、名誉与财产，并以寻求这些事物为人生首要的目标，是一个目标取向的人。
先看比较艺术化的人。艺术型的人有如“落大家世的精灵”。当他们刚来到人间时，仿佛真的是不食人间炊火，不懂情面油滑，充满着灵气。但是久而久之不免遭到人间情面的熏陶，有些人能够不能或不肯与人间异化，而显很多愁善感、独往独来。有些则能够为了与世俗融会，而产生冲突懊丧，变得愤世嫉俗。他们偶然极度实际，偶然却能够完整不顾品德标准与短长干系。
艺术型是那种有感受就要表达出来的人。但是当他们遭到回绝、波折时，便会从环境中畏缩，变得沉默、害臊，不再情愿等闲地向人表达感受。这时艺术型的人如果有受过艺术的练习，或许还能以创作来抒发一些埋没的表情。但不管有无创作的才气，这类畏缩的、满怀负面情感的艺术型，多数是愁闷、情感起伏不定的。而他们若困在痛苦的情感中越久，越是会对自我代价感到思疑，而乃至呈现颓废、不事出产、自我放纵的景象。
在林黛玉与贾宝玉、小龙女与杨过这两对恋人的身上，我们不但看到艺术型人的特质，也仿佛印证了人道缺点的丰富性。
他们防卫本身的面具：艺术型的人有极高的敏感度，能发明每一件事物内涵的生命力，是以他们最喜好用艺术和缔造来表示本身的设法。又因为他们很外向、害臊，以是也常用创作来表达感情及闪现相同。如此委宛、直接的演出体例，只是为了埋没本身，因为赤裸裸地摘下他们情感的面具，是很尴尬的事。
对于人道缺点，最好的体例还是透视它，进而疏导并转化它。
安康的艺术型的人或许因为有如天使普通灵秀而显得诱人，但一个畏缩的艺术型所具有的愁闷，特别是面对陌生者的表示出的冷酷，反而让人更觉其奥秘感，而遭到吸引。不过多数的人还是不喜好他们这类冷酷、难以相处的形象。
他们儿时景象色使了脾气的构成：他们的暮年身边必然有非常心疼他们，并且常给他们鼓励和歌颂的长辈，是以从小他们就信赖本身很优良。而为了获得这份被歌颂的满足，他们便更加尽力地去争夺。
因为他们的心机细致，并且爱好自我摸索，以是交际糊口常常成为他们生射中的承担。特别与不熟的人在一起时，他们老是沉默和冷酷的，别人也是以会被他们的奥秘气质所吸引。但分歧他们咀嚼的人，他们会表示出拒人于千里以外的态度。
艺术型的人在两性干系中常常呈现两种窘境。其一，在爱情中，有些感受实在是他们本身胡想出来的。但是如果有一天他们感觉事情本来不是其所想像的，或许就会绝望、悲伤，而决然决然分开对方。其二，他们试图想满足对方的希冀，让对方体味他的爱，但却常常为了一点点的困难，便痛苦不已，而缠足不前。身为他们的朋友，最好要细心一点，重视他的一举一动所想传达的意义，赏识他的细致，如此你会感觉和他们如许的人在一起是充满浪漫情调的。
他们的两性干系：在两性干系中，艺术型的人会变得极具合作性，不管是对第三者、朋友或是本身的朋友。他们常常会以妒忌代替恋慕。一个艺术型的女人能够会将重视力放在其他女人身上，和她们做着没完没了的比较。而对男人，她则会设法让对方臣服、沉迷，来证明本身是奇特的。
他们防卫本身的面具：为了讨人喜好、受人歌颂，他们用假象假装本身而保存于大家间，并且正视事物的情势更胜于其本色。因为他们的角色扮演得太好，其逼真、投入，常常让任何人都看不出其假装，乃至连本身都弄不清楚如何才是真正的本身。
他们有如一个温度计，不但能测量出别人对他们的反应，并且也能洞察本身的感情状况。当某种感受很激烈的时候，他们发言的速率加快、声音加大、充满豪情。一旦他们开端要表达本身的豪情时，常常需求很长时候的抒发才气满足。与人来往是他们糊口的中间。他们喜幸亏体味与爱中享用相互干系。他们最大的惊骇是孤单，老是巴望获得别人赏识及重视。
他们回避的情感：奇迹胜利型的人重视完美的外在形象。是以在任何场合中，他们都能够完整认同别人。也就是说，他们在一个场合中，会恰如其分地扮演好本身该扮演的角色，而不加人小我的感情与内涵的定见。大抵上他们是端庄而识大抵的人。但他们常常因为风俗扮演各种角色，而终究忘了本身是谁。他们使本身成为没有情感、没有豪情的机器，他们冷酷、无动于衷，也斤斤计算。
丰富的感情糊口，灵敏的直觉以及自发性，使他们将会成为一个更具有缔造力的人。实在他们有沉着的判定力。但当他们堕入豪情中不能自拔时，他们的豪情就会影响其判定力及才气，这时他们会变得自我放纵、不肯逢迎社会潮流及标准。其美其名曰，他们需求自在，是以顺从统统的事情。但当他们获得长久的满足自我以后，并不会抖擞起来，反而会把本身变得毫无用处。
情感越是痛苦，就越没有力量。这时不安康的艺术型的人就越往相反的方向走，而越加自我鄙夷、自我放纵，并且会妒忌具有他们所没有的欢愉或成绩的人。为了减轻痛苦，他们会呈现病态的胡想，或者借酒精、药物来麻醉本身。不管是胡想、酒精或药物，都是为了回避认识复苏时面对实际的尴尬。最严峻时，他们乃至以他杀来永久回避实际。
他们有好多的新点子，也充满了自傲，而善于词令是他们最大的好处，带领才气则是他们寻求成绩的最大本钱。当然这一份与众分歧的魅力对他们来讲，是无往不堪的。这些人不但只崇拜本身，他们的确也是别人恋慕的工具。对他们来讲，带领别人以及下决策是轻而易举的事，只是偶然候太专注于本身的事情效力时，常忽视了别人的才调及所做的进献。如许一来，别人常觉得是他们的表示欲望太强，喜好争名夺利，进而激愤一些真正有进献的人。究竟上，是因为他们太沉浸于本身的缔造力及冒险精力当中，使他们不轻易分离精力去重视别人，但看到他报酬此活力时，也会立即发挥本身的魅力去安抚。但是久而久之，却又因为常常的忽视，使同事对他们的痛恨变得非常严峻了，背后的攻讦不竭，再也得不到别人的支撑。这时他们就会感觉遭到很大波折，且再有力去措置及面对，常常于半夜梦回之时备感孤寂。
这类人之以是激烈巴望别人的认同与喜好，实在躲藏于内心的是对别人激烈的依靠。但是他们却也有一种越是想信赖与依靠，越不敢信赖别人的情结。因而他们表示出无情、不信赖赖何干系。
他们的才气、力量的来源：因为他们但愿接管歌颂，并能获得每小我的敬佩，是以必须尽力地使本身与众分歧，不然保存下去就没有代价。他们尽力的成果，的确常常值得歌颂，在每一次的掌声中，他们活得很满足，越满足就越想持续获得掌声，故更加自我期许、自我斗争。在寻求胜利的过程中，他们整小我都充满了生机与冲劲。
能够从小他们就很会讨父母的欢心。因为父母赏识他们，他们就感觉活得很有代价。以是他们晓得，胜利与名誉是多么首要。为了被采取及被爱，他们会很快找出本身的特长，吸引别人的重视。他们粉饰本身的实在情感，而让别人感觉他们是很有冲劲、有创意、有事情效力的。他们对本身和别人的期许都很高，以是他们不能容忍涣散、粗心和怠惰。普通的时候，他们的表示让人感觉他们晓得自我鼓励、乐于生长、具有自主性、缔造力。但也有的时候，则是苛求、刻毒和不近情面，并且反应过分；偶然候，乃至表示出激烈进犯性及投机脾气。为了达到目标，他们会不择手腕、寻觅捷径，但这全都是因他们讨厌失利。他们常感觉事情的目标乃至比生命的本身首要，因为成绩是遭到别人的歌颂和尊敬的根基前提。
他们的根基满足并不是来自所赚的款项。对他们而言，款项反应出来酌只是他们获很多少爱，和遭到了多少的尊敬。使他们镇静的是事情中自我创作时所带来的享用，及人际干系中所获得的快感。款项对他们来讲只是一种刺激，因为用款项买来的东西能给他们带来打动。挣钱、管钱并不是他们经济糊口的中间，费钱才是他们真正高兴的事情之一。他们但愿本身所爱好的人都能具有夸姣的东西，喜好送人特别的礼品，情愿花很长的时候和过量的精力，寻觅一种完美并能够表达心中那份感情的东西。他们被感受所节制，以是永久都晓得本身中的那种感受，这是因为他们老是不竭在查抄本身的内心，老是在给本身的感情量体温，・并按照其温度的凹凸来指引本身。当然，他们也试图和别人建立干系，他们内涵最首要的需求就是对迷恋的激烈巴望。他们追随一种能够迷恋的干系，以及随之而来的持续生长，然后在此中感受绝望与欢愉，实在这恰是他们平生中唯一的渴求。
安康的这类人不再只是寻求别人必定、在乎别人如何对待他；他们转而寻求自我的必定，聆听本身内涵的声音，发掘实在的自我。他们接管了本身实在的面孔，而显得满足、谦善，而一方面对本身也充满自傲与生机，尽力去实际自我的目标。当然这时他们的目标是结壮的。因为他们晓得本身是谁、真正要的是甚么、本身的才气能够做到甚么，而不再是跟着别人的目光行事，操纵别人获得本身想要的。
他们宁肯去感受一件很悲观的事情，也不肯意甚么感受都没有，深切的感情是他们精力的支柱，而与人建立各种干系，就能由某个特定的体例把内心的统统感受抒收回去。他们会以直接或是升华的情势将孤傲时所产生的遐想或感受，如艺术创作般地将它开释出来。而这么做除了让别人能体味他们以外，也让一些在糊口的压力下活得单调有趣的人，以及已经对本身感受痴钝麻痹的人，能通过他们的作品唤醒本身的内涵知觉，重新带来新的刺激及生机，晋升精力的范畴。如果安康的话，他们是为生命增加色采的人。
他们精力的华侈处：他们的精力常常完整华侈在共同别人，并花时候在作秀及自我鼓吹上。以是当夜深人静，单独一人听不到白日的掌声时，常有一份空虚感袭来。
与艺术型相对的范例是奇迹型。奇迹型的人几近构成了艺术型人的背面。奇迹型的人是一种没有本身的社会人。他们或许是只工致的变色龙，老是随时候、随地点，变更本身的模样。别人看不出他们的假装，而他们能够也分不出哪一个才是真正的本身。或者应当说，多变的形象恰是他们唯一的实在。
一小我的吵嘴是由本质和环境两方面决定的。前人以为少壮时不学无术，长大必然无能；至老而没有教人者，死时便没人思其言行；富有而不知恩赐，贫困便无人互助。这都是由他们的糊口环境决定的。而他们的糊口又是由他们的人道决定的。是君子就会好学而向善，是小人则老是好逸而恶劳，是以能向别人学习，并严格查抄和要求本身的人，极少不属于君子；统统由着本身，有了弊端总要极力粉饰的人，极少不属于小人。当代的君子，他们要求本身严格并且全面，他们对别人刻薄并且简朴。因为对本身严格而全面，以是他们不会懒惰。因为对别人刻薄并简朴，以是别人就乐于多做功德。
察看一小我，先考查他所作所为，再察看他做事的动机，核阅他的心态，安于甚么，不安于甚么。如许的话，他如何假装得了呢？人们所犯的错误，是分红各种范例的。细心核阅或人所犯的错误，便能够晓得他是甚么范例的人了，也就晓得他的人道缺点是甚么了。
他们的两性干系：长于扮演角色以及争夺别人爱好的这类人，多数会表示出实足的女人味或是男人味。因为他们感觉是甚么就要像甚么，并且他们也发明表示得很女人味或是男人味时，将使他们更轻易吸引同性。以是我们常看到这类人在同性的面前会俄然表示得娇滴，或是实足男人气势，这时他们仿佛满身都在放电，披收回一种特别的诱人风采。
--佚名
虽说艺术型人极具吸引力，但与生俱来的天禀，天然会对本身的天生的质和才气孤芳自赏，并且也有某些程度类似的率性。艺术型的人太多时候很悲观、愁闷，对艺术感兴趣、猎奇，也是永不满足的。
普通的艺术型的人对美的事物有着激烈的巴望，而他们在糊口中则充满着胡想，因为胡想常常能够让他们进入一个更美或是更令其沉醉的天下。偶然其至连人际干系的产生都是胡想出来的，他们能够和别人“神交”已久，但当事者却浑然不知。但是胡想却常常带领艺术型的人离开实际，让人感觉他们虽浪漫，但不太符合实际。而有些艺术型的人乃至过分于沉浸在胡想中，乃至分不清实际与幻景。当艺术型的人主动发明别人和他们的想像本来有如此大的差异，或者是别人发觉他们的胡想过于离谱时，人际干系的题目就呈现了。
细心透视一下这些比较艺术化的人，就会得出一些结论。
安康的艺术型的人是统统的品德形状中最有灵气，最能够发觉统统细致感情的人，而如许的特质使得他们极具缔造力。面对一样的风景，他们能够看到别人看不到的景色；一样的食品，他们能够咀嚼出别人尝不出的味道。而如许的特质使他们灵感源源不竭，能为人类缔造出不朽的艺术作品。究竟上，缔造力是每一小我都应当去唤醒的特质。而所谓的缔造力，最首要的情势是自我缔造，也就是具有超出本身、改革本身的才气。一个安康的艺术型的人，因为他们有绝佳的自我觉醒才气，能不竭地发明本身内涵的特长，而这也是其他范例的人最巴望从艺术型的人身上学习到的东西。
艺术型人不管是对本身或是对别人，都有灵敏的直觉。并且他们也风俗于直接表达出内心的感受，以是他们是最坦诚、直接的一种品德形状。只是他们的坦白能够会引发别人的曲解，这类事在他们的糊口中几次呈现，他们也为此烦恼不已，但却几近毫无体例。当然他们却让人们看到纯真的人道，也让人体味每小我都是独一无二的，每小我都有它小我的奇特代价。这是相称宝贵的。
一个受挫的不安康的艺术型人，能够会退回到一个小小的角落，将本身与外界断绝。这类自闭行动与放纵本身的行动，或许让他们感觉自在，感觉能够无拘无束地糊口在本身的天下里。但艺术型人是长于检视本身的，也是喜好和人来往交心的。离群独居的日子太久了，毕竟会让他们感觉本身离别人越来越远。离实现本身胡想的间隔也越来越远，这时就会让他们从觉知，转而懊丧、自惭，又再次回到自我放纵的循环中打转。这时他们已跌入无底的痛苦深渊。因为他们没法接管本身不如别人的究竟，又有力本身重新抖擞起来。
只要尽力学习信赖本身并信赖对方，才是这类人减轻本身对两边干系的不平安感的有效处方。
实在，我们按照对方在待人处世时表示出来的蛛丝马迹，通过比较，而也能在刹时得出最后的结论。待人接物看似事小，却能反应出一小我的品德操行。这既向我们供应了一个察看人的好体例，同时也警告我们，你在不经意时所做的每一件小事，或许已经被故意的旁观者记在了内心。
他们在平常糊口中所闪现出来的特质：嘴里常夸耀本身的长处，对本身做的每件事都吹棒、自我收缩得很短长；逢人就倾销本身、鼓吹本身，替本身增加着名度；他们常常拿一些大人物、名流的名字与本身连在一起，表示本身交游广、有体例；他们爱吹嘘，很少耐烦聆听，总把本身浮夸的对劲失色，忘了别人也故意声；他们很爱出风头，也爱勾引人，矫饰本身的才调、职位、身价和财产；他们做事有效力，也会找捷径、聪明、矫捷、仿照力强，演甚么像甚么；他们看不见别人的长处，总把别人的功绩揽在本身身上，而不觉有甚么不对；他们喜好当配角，但愿引发大师的重视，感觉本身值得被爱，别人没支出时，会很懊丧、很活力；他们妒忌心强，喜好跟别人比较；把本身的事情照顾得很好，对别人的事就不太在乎，也不太管；对于一些琐事或家事不太肯花心机。
但是我们也看到另一种不安康人的生长。那就是当这类人在众目睽睽下，呈现一次无可救药的失利，这时他们能够变得自暴自弃，没有自傲，不再寻求甚么目标，也不再感觉本身首要。不过遭受波折压力的这类人，由高傲变成自贬的过程，并不是出于自省，而是因为自恋的妄图顿时崩溃，反而更加为落空自我，变得浮泛、麻痹不仁。
而如此安康的这类人，是悲观、外向、尽力于实际自我的人。而这时他们也的确充满诱人、令人恋慕的特质，让人想要靠近他、学习他。而如许的人才是真正的人，披收回正面且刺眼的光芒，更首要的是，他们的内心具有真正的欢愉与满足。
他们回避的情感：他们想要体味本身，又惊骇体味本身，因为他们怕熟谙本身今后，会发觉本身竟然是如此的浅显，这时他们能够会自我仇恨、自我折磨。但因为他们不体味本身，就没法又不晓得本身保存活着界上的目标，并且也没法生长缔造力，以是在面对本身时，他们显得如此地怯懦，是以很轻易逃离到胡想的天下去。从这些充满自我冲突的情感中，我们能够看到他们心灵的天平，一边是自我觉醒，一边是自我超出，而他们就在两边扭捏着。