第173章 南朝梁

文学方面

梁武帝萧衍是南朝梁的建国天子。

鞭策文学实际生长：在萧衍的影响下，萧梁期间文学繁华，出现出《昭明文选》《文心雕龙》《诗品》等多量典范着作，为后代文学创作和研讨供应了首要范本和实际根本，塑造了中国人的文艺观。

建立审美法例：萧衍标举钟繇、王羲之，把“殆同机神”作为书学攻讦标准，建立了重神韵的审美法例，开唐人崇尚王羲之之先声，对后代书法批评和创作的审美妙念产生了首要影响。

昌隆：梁武帝前期励精图治，肃除宋齐弊端，调和统治阶层内部冲突，提拔人才重视才气与廉洁，还多次下诏修编法典，同时推行儒家教养，开设馆宇招纳豪门学士，经济得以复苏生长 。

文学：缔造出新诗体，出现出《文心雕龙》《诗品》等传世之作 。

满足经济生长需求：梁武帝前期励精图治，经济有所复苏生长，贸易活动日趋频繁，对货币的需求量大增，旧的货币体系难以满足经济生长的需求，是以需求通过鼎新货币来适应经济生长，促进商品畅通和贸易繁华。

经济方面:

不过在前期，萧衍沉湎于佛教，多次捐躯同泰寺。他还怠于政事，导致吏治败北，贪污流行。并且他赐与宗室过量权力，激发了内部的争斗。又弊端地采取侯景，激发侯景之乱。侯景之乱中，都城被攻破，萧衍被困台城，终究饿死，梁朝也是以走向式微。

南朝梁武帝的四次货币鼎新详细内容以下：

完美教诲体系：萧衍补葺国粹礼馆、创办五馆学，还在处所建立黉舍，选遣门生，分遣博士、祭酒到州郡立学，鞭策了教诲的提高和生长，完美了教诲体系，为后代教诲轨制的扶植和人才培养形式供应了鉴戒。

南朝梁武帝停止货币鼎新首要有以下启事：

第二次：浅显四年（523年），梁武帝制止铜钱畅通，开端大范围锻造铁五铢钱，这是我国汗青上初次多量量锻造铁钱。但是，因为铁钱“铁贱易得”，官方私铸征象严峻，导致货币贬值，物价高涨。

创新书学思惟：其“中和之美”的书学思惟，对书法笔墨与格式等题目停止详确表述，还提出版艺最高本体是“道心”，这些观点在当代书学史上具有初创意义，为后代书法实际的生长供应了新的思路和方向。

处理财务困难：梁武帝期间，因为战役频繁、佛教流行等启事，财务支出庞大。通过货币鼎新，当局能够获得铸币税等支出，增加财务支出，减缓财务压力。

在统治前期，他是一名比较有为的天子。政治上，他主动调和统治阶层内部冲突，窜改宋齐以来的一些弊端。他重用人才，选官重视才气和廉洁，还大力展开法制扶植，订正法典。经济方面，萧衍体贴农业出产，采纳办法劝课农桑，减免农夫的赋税，促进经济的规复和生长。文明上，他大力倡导儒家思惟，同时也对佛教极其推许。

政治方面

清算币制混乱：南北朝期间政治动乱、烽火不竭，货币锻造贫乏持续性和同一性，私铸币众多，导致币制混乱。南朝梁前期，货币畅通市场就存在多种货币并行的环境，如天监元年，京师及三吴等繁华地区利用五铢钱和公式女钱，但官方还在利用汉五铢、直百五铢、定平一百等前朝旧币，这类混乱局面严峻影响了经济次序，需求鼎新来同一货币.

第三次：在大通元年（527年），梁武帝又开端锻造新的铜钱，并在铜钱上增加了“大通”年号，称为大通五铢。不过，此次鼎新并未完整制止铁钱的利用，大通五铢与铁五铢并行畅通，但市场上的货币混乱状况并未获得有效改良。

式微：梁武帝前期沉湎佛教、荒废朝政，政治败北，宗室内哄，士族阶层腐朽，北朝入侵，又采取侯景，导致侯景之乱发作，本身被饿死，梁朝国力大衰 。

第四次：中大同元年（546年），梁武帝再次对货币停止鼎新，锻造了“中大同五铢”。此次鼎新一样未能处理货币畅通中的底子题目，反而使货币轨制更加混乱，为梁朝的经济阑珊埋下了隐患 。

南朝梁是南北朝期间南朝的第三个朝代，由萧衍建立，定都建康 。

第一次：梁武帝在天监元年（502年）锻造了天监五铢和公式女钱。天监五铢有外廓，而公式女钱没有外廓，二者并行畅通。但此时官方仍利用汉五铢、直百五铢、定平一百等前朝旧币。

宗教：佛教流行，梁武帝大力推许，破钞巨额财产建寺庙，招纳人丁，影响国度经济和社会稳定 。

建立：萧衍出身南齐皇室远支，在齐明帝大杀宗室时得以幸免。东昏侯萧宝卷统治无道，萧衍于襄阳起兵，攻入建康，立萧宝融为帝，后接管禅位，于502年景立梁朝，是为梁武帝 。

轨制：规复门阀世族尊崇职位，宽待宗室授以实权，调和世族与豪门冲突；拔除典签轨制，致诸王成为有实权藩镇，激发皇室内哄 。

进步文明程度：他正视文明教诲，鼓励国子学讲授，亲身策试学子，常与文人吟诗作赋并赐与嘉奖，这些行动进步了社会团体文明程度，营建了杰出的文明氛围，无益于文明传承与创新。

生长过程

书法方面

引领文风：作为“竟陵八友”之一，萧衍文学才气出众，其诗文创作影响了当时文风，且封建正统文明思惟的一面影响了萧统，冶情艳思的一面被萧纲、萧绎所担当生长，决定了全部梁代文坛的民风，并持续到陈、隋、唐期间。

他出身南齐皇族远支，自幼聪明，博学多才，特别在文学、乐律等方面成就颇高。南齐前期，政治败北混乱，萧衍乘势而起，仰仗军事才气，一起势如破竹，终究废齐建梁。

农业：公布“调集逃亡诏”，重新制定地盘政策，劝督农桑，减免“三调”，促进农业生长 。

加强中心集权：货币鼎新能够将铸币权收归中心，节制货币的发行和畅通，从而加强中心当局对经济的掌控力，稳固中心集权。如制止铜钱畅通、锻造铁五铢钱等办法，都是为了加强对货币的办理和节制。

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灭亡：侯景之乱后，梁朝堕入混乱，皇室内部为争夺皇位相互攻伐，北齐、西魏趁机干与，前后拥立傀儡天子。557年，梁敬帝萧方智被迫禅位于陈霸先，南梁灭亡 。

手产业和贸易：较为繁华，停止过四次货币鼎新，但官方私铸严峻，致货币畅通市场混乱 。

文明科技方面

宗教方面

促进三教合流：萧衍提出三教同源说，以儒学作为佛理的实际基点，为佛教中国化做了缔造性实际阐释，为今后儒释道三教合流奠定根本，丰富了中国文明的多样性，影响了后代的思惟文明格式。

萧衍在位期间的文明政策对后代产生了多方面的深远影响：

官员提拔：大范围提拔官员，以才气和廉洁为首要标准，根据政绩与廉洁晋升 。

教诲方面

鞭策佛教生长：萧衍大力推许佛教，广建寺院，构造翻译佛经，多次捐躯同泰寺，动员佛教在南朝达到极盛。这不但使佛教修建艺术获得生长，为后代留下了贵重的文明遗产，还促进了佛教教义的传播与研讨，对中国佛教的生长及佛教文明的传承影响深远。