第5章 是非功过
当然，上官桀是失利的外戚，他是在与霍光反目为仇后一败涂地的，正如武帝初年窦婴与田蚡的两败俱伤。一样，霍氏家属遭到清理和洗濯，也与当年的吕氏无异。
但是即便是秦始皇，又何尝未曾收成由衷的歌颂？可见题目不在如何评价，而在评价的态度。
实在就是周人主张的德治和礼治，是以也能够说是周政和周制。周政和秦政，周制和秦制，是对峙的。周是邦国制（封建制），秦是帝国制（郡县制）；周政讲霸道，秦政讲霸道。以是，秦也不要德治和礼治。
汉武帝却大志未已。从天汉二年（前99）到征和三年（前90），他又三次派外戚贰师将军李广利伐匈奴。成果，第一次李陵投降，第二次无功而返，第三次更是全军淹没，连李广利本身也降了。
汉武的法度，何其果断！
个人军的组建是汉帝国计谋战术的大调剂，其特性是一个大兵团包含好几个独立作战单位，各由一名英勇善战的将军统领。率领全军的最高司令官多由外戚担负，比如西汉的卫青、霍去病、李广利，东汉的窦宪。
请读这首诗：
但是儒生们的答复倒是：人间正道，贵品德而贱用兵。匈奴蛮横，就该抓紧扶植我们的精力文明，用文明去感化和教养他们，如何能长途跋涉去讨伐呢？
兵马未动，粮草先行；政策未改，言论先行。这就是霍光策划此次集会的用心。至于那六十多个从天下各地找来的贤能文学，则是他借来打鬼的钟馗。
实在霍光跟上官桀是后代亲家，上官桀的孙女同时也是霍光的外孙女。外孙女成为皇后，本来勉强能算外戚的霍光，改名正言顺地成为皇亲国戚。他起先不同意这桩婚事，仅仅因为两个孩子春秋太小。[3]
斗争在政变前一年就白热化。当时，霍光为了实施新政，操纵权柄从天下各地找来了六十多个儒家之徒（贤能文学），跟御史大夫桑弘羊会商经济政策，公开辩论盐铁酒类应当国营还是民营，史称“盐铁集会”。
究竟上，把霍光带到长安，让他做了郎官，今后踏入宦途的，恰是霍去病。霍去病能够进入汉武帝的视野，则又因为他的母亲卫少儿是皇后卫子夫的姐姐。
这不能归结为他运气好，而应当承认他才气强。实际上，汉武帝并非唯外戚是用，没有才气的外戚就只给报酬，不给权力。并且，当霍去病的才气越来越彰显时，汉武帝对他的宠任就超越了卫青。
意义很清楚：那仗底子就不该打。
这何尝没有事理。
厥后成为托孤大臣的金日，这时倒是战俘。他是匈奴休屠王的太子。休屠王与浑邪王同谋降汉，事光临头却又悔怨，成果被浑邪王所杀。金日和他的母亲、弟弟都被带到长安，入宫为奴，当时他十四岁。
因而儒生们悲忿地说：难怪皇上身边尽是些投机取巧的家伙，因为我大汉王朝就是用利欲在做批示棒嘛！仅仅汲引一个公孙弘，管甚么用啊！[20]
上官桀答：因为燕王告密他，以是不敢出去。
何况汉朝天子借势外戚也事出有因。一方面，吕后初创了太后临朝的先例，并且她有资格；另一方面，功臣和宗室都要防备，靠得住的本身人就只要外戚。
这时，儒生们的积怨也如火山发作。
本始二年（前72），汉宣帝下诏，要为汉武帝立庙设乐。这当然是一件大事。因为汉朝分歧于后代，并非每个天子身后都有庙号。此前，仅高天子刘邦和文天子刘恒有，庙号为高祖和太宗，惠帝和景帝就只要谥号。
大将军卫青却把裁量权交给了天子。他说，我当然有军法处置之权。但以我卫青之尊宠，尚且不敢私行行刑于境外，不正能够警告人臣不得擅专吗？
丁外人是谁？长公主的情夫。汉朝，公主包养恋人并很多见。汉武帝的姑姑兼丈母娘馆陶公主，就养了个比本身小了三十多岁的恋人董偃。汉武帝不但不指责，还到他们家做客，把董偃叫做“仆人翁”。[2]
汉武帝决定开战。
今后，大漠以南再无匈奴的王庭。
当然，为武帝立庙的提案仍被通过，庙号世宗。但夏侯胜的反对定见也被照实记录，并传播下来。他本人则在坐了两年牢后被开释，并且遭到汉宣帝的礼遇。[21]
实在汉武帝本来是有皇后的。皇后叫陈阿娇，父亲是项羽部将陈婴的曾孙，母亲则是那位厥后包养小恋人的馆陶公主。传闻，刘彻小时候坐在公主怀里，曾表示如果能获得陈阿娇，必然盖栋金屋子藏着她。[7]
汉与匈奴的干系，大局已定。
这当然能置霍光于死地，但奏章甚么时候交出去却成了题目。遵循当时的轨制，大臣上书要写正副两份。尚书先看副本，然后决定是否上奏。霍光但是“领尚书事”的。如果他把奏章扣下来，那就前功尽弃。
没有皇上，就没有他卫青。
汉武帝是十六岁即位的，上天也给了他充足长的寿命和时候：享年七十，在位五十四年。这两项记载不但超越了他的统统前辈，并且好久今后才被突破。
支撑帝国大厦的则是三根支柱：中心集权、官员代理和伦理治国。前两根支柱是秦也有的，后一根倒是汉武帝所立。但，恰是因为这一鼎新，秦政和秦制才变成了汉政和汉制，帝国轨制也才立于不败之地。[29]
但不管如何说，桑弘羊总归是卷了出来。那么，他又为甚么要跟上官桀结成团伙反对霍光呢？
相反，汉帝国的版图却在扩大。本来被匈奴统治的西域臣服于汉，新增的行政区则设在了今内蒙古和甘肃境内。此中，置朔方、五原二郡是卫青的战果，置武威、张掖、酒泉、敦煌四郡是霍去病的功绩。
当然另有司马迁。固然汉武帝非常对不起这位巨大的史学家，也并不喜好他的《史记》。
这，约莫是汉高祖和汉武帝都没想到的。
趁便说一句，张安世是张汤的儿子。
不能说武帝在二十多岁时，就已经有了实际和轨制的自发。但他有政治天赋和帝王直觉，晓得最首要的事情是稳固政权，特别是稳固皇权。只要能实现这一目标，他是不在乎利用各种手腕的。
不清楚桑弘羊为甚么要跟这帮逻辑不通的家伙白费口舌。或许，是因为天子有圣旨。或许，桑弘羊本来就有话要说。或许，他是要借此机遇反戈一击，为汉武帝也为他本身做一次漂标致亮的辩白。
究竟上，两汉在朝的外戚除阎显是车骑将军外，霍光、王莽、窦宪、邓骘、梁冀、窦武、何进，都是大将军。王莽和霍光，还都是大司顿时将军。
那么，汉武帝就没有留下祸胎吗？
当然放心。
文明方面一样光辉光辉。哲学家董仲舒，文学家司马相如，音乐家李延年，探险家张骞，农学家赵过，天文学家唐都、落下闳，便都出在这个期间。
这一年，刘彻四十七岁。
第二，夏侯胜的攻讦根基失实。
奇士的风骨乃至存在于小人物的身上。
贤能文学们说，这莫非是儒家有题目吗？不，是构造线路有题目，干部政策有题目，言论导向有题目。武天子要开疆辟土，故权谲之谋进，残暴之士用。兵戈就要用钱，故兴利之臣起。利兴则义闭。世风日下，民气不古，犯法率就高。这个时候，岂不就要重用苛吏了？
百家罢后无奇士，永为神州种祸胎。[23]
先说霍光、上官桀。
罪功岂在悔轮台
今后就每况愈下了。
这就比之前的单兵作战有力很多，因为能够深切敌后打毁灭战。匈奴主力，是所谓控弦之士三十万。但是武帝用兵之初十年间，斩虏敌军就达二十万。[12]
究竟上武帝并不当真热中儒术，他喜好的也不是董仲舒那样的“纯儒”（实在董仲舒也不纯），而是公孙弘那样的“杂儒”，以及张汤那样能用儒术装点门面的文吏。儒术与神通杂糅，霸道与霸道并用，才是他的真脸孔。
靠着汉政治，周文明的血脉持续了下来。在楚文明的根本大将周秦文明融为一体，就是汉文明。这是人类汗青上最早呈现的天下性文明，其深远影响难以估计，而能够与之媲美的则只要罗马。
或许，这就是卫子夫对平阳公主的回报。
而后的故事并无牵挂：四十六岁灭南越和西南夷，四十七岁实施平准法和均输法，四十八岁降滇王，四十九岁降朝鲜，五十一岁分天下为十三州部。
大将军卫青
法度果断，是因为目标明白，那就是天下一统，中心集权，皇权至上。这是秦始皇未竟之奇迹。
因而霍光入内，摘下帽子顿首赔罪。
绝大经纶绝大才，罪功不在悔轮台。
昌邑王却还稀里胡涂。他援引《孝经》上的话为本身辩白说：天子有争臣七人，固然无道也不失天下。
汉武帝却在持续秦制的同时，也担当了周政，即制由秦帝，政借两周。因为德治和礼治的统治本钱更低，结果也更好。军国主义和酷刑峻法只能保持大要的承平，同一的思惟和代价体系才气包管长治久安。
昌邑王被废以后，故太子刘据之孙刘病已被立为天子，是为汉宣帝。宣帝继位时已十八岁，却不敢亲政，大事小事都取决于霍光，固然霍光是表示要归政于天子的。
汉武帝是国度主义者，不是民族主义者。
以是，他建太学，兴儒术，开言路，荐人才，却又留意俗务，重用苛吏，嘉奖军功。他的构造线路和干部政策是不拘一格的，因为他并不独尊儒术，只独尊本身。
比如桑弘羊说，停止经济体制鼎新，是因为讨伐匈奴和保卫边陲都要用钱。既然国库不敷，就得生财有道，总不能让火线将士温饱交煎吧？
这申明甚么呢？
汉，倒是霸道的。
后元二年（前87）仲春，汉武帝刘彻驾崩。临终前，他为继位的汉昭帝刘弗陵指定了四位辅政大臣，他们是：大司顿时将军霍光、左将军上官桀、车骑将军金日（读如低）、御史大夫桑弘羊。[1]
世人又都说：现在另有比他更高贵的吗？
答复不了，就只能唱高调。儒生们说：会取胜的不兵戈（善克者不战），会兵戈的不带兵（善战者不师），会带兵的不布阵（善师者不阵）。王者行仁政，无敌于天下，那里用得着花那么多钱？[19]
如许来源不明的孩子，当然姥姥不疼，娘舅不爱，郑季正妻的儿子们也不把卫青当兄弟。只要一个服劳役的囚徒说：你的面相贵不成言，将来会封侯。
元平元年（前74）仲春，年仅二十二岁的汉昭帝驾崩。这时，金日早已病逝，上官桀和桑弘羊也在宫廷斗争中败亡。大权独揽的霍光便不顾群臣定见，立汉昭帝的侄儿昌邑王刘贺为天子。
汉武的帝国，也就是如许炼成的。
更首要的是，这位王子或奴婢是匈奴人。汉武帝却不但没有轻视，反倒喜爱有加。没错，他是跟匈奴打了几十年仗，但那是为了国度安然，不是要毁灭种族。
要实施德治和礼治，就只能靠儒家。是以，固然武帝本人并不尊儒，宣帝更明白主张王霸杂用，但独尊儒术却还是汉武今后的根基国策。
实际上这份圣旨是不能叫做“罪己诏”的（详见本书跋文），所谓“深陈既往之悔”也只是史家的说法。汉武帝对本身的线路和政策，并没有根赋性的检验和检验，更不会完整否定和全面颠覆。相反，两年后他指定的顾命大臣，则不但有霍光、上官桀和金日，另有桑弘羊。
不过冒顿单于的态度，却一点不像抄袭者。汉惠帝期间，他竟然写信给吕后说：陛下守寡，孤王丧偶，你我都很孤傲，何不两好合一好，互通有无？
这当然是政治斗争的成果。元凤元年（前80），上官桀、桑弘羊和盖长公主暗害策动宫廷政变，杀霍光，废昭帝，另立燕王刘旦为天子。动静泄漏，背叛个人被一网打尽，燕王、盖长公主他杀，上官桀、桑弘羊伏法。[17]
那么，甚么叫“伦理治国”？
这可真是天之宠儿。
中华大帝国巍然耸峙，汉武的奇迹风生水起。
对此，卫青仿佛很淡然。
记录盐铁集会的著作，是《盐铁论》。
那么，上官桀为甚么心急火燎？
平阳公主笑了。她说，这但是我们家的人呀，之前常常骑匹马跟在我前面，这话如何说？
此言一出，朝野哗然。公卿们一齐责备夏侯胜说：这是圣意，岂可反对？夏侯胜却说：圣意又如何样？人臣之义在直言。话已出口，万死不辞！
对此，卫青仿佛很淡然。或许在他看来，他的统统都是皇上给的，皇上也就是他的统统。没有皇上，就没有他卫青。以是，就连汉武帝要他娶平阳公主，他也照办。
匈奴的崛起是在中国楚汉战役期间。当时的单于叫冒顿（读如莫毒），传闻意义是“开端”。是以，也有史学家以为“冒顿单于”的称呼，是抄袭了秦始皇。[10]
霍去病也是私生子，父亲叫霍仲孺。霍仲孺与卫少儿偷情生了霍去病，厥后又娶妻生了霍光。以是，霍光和霍去病是同父异母的兄弟。霍光厥后当然也表示出才气，但起步却无疑是沾了霍去病的光。[6]
宣帝以为，他的曾祖父刘彻也该有庙号。
把儒学变成官学，也该由汉武帝来卖力。固然在当时，儒学并没有那么重的官气，反倒是一股清爽气味。
盐铁集会变成了儒法之争，这是启事之一。
吕后无法，只好咽下这口气。[11]
看看厥后霍光如何废立天子就晓得。
短折天子刘贺就如许落空了帝位，他的侍从二百多人则十足被当场正法。临刑前，这些人哭着喊着说，悔不该没早早杀了霍光。当断不竭，反受其乱呀！
这当然申明帝国还不成熟，统治阶层也贫乏经历，才会把人事看得比轨制重。但是汉武帝却并非没有任务，因为将汉朝断为两截的那把刀，就是他打造的。
贤能文学却不这么以为。在他们看来，汉武帝号称尊儒，实在重法。儒家则看似风景，实在被边沿化。这回既然好不轻易有了发言权，就必须借此机遇夺回阵地，起码也要在朝堂之上为儒家争得一席职位。
汉武帝实在很不幸。
这口气一忍就是六十年。何况匈奴既无诚信认识，又无左券精力。固然从刘邦开端，汉天子曾多次将公主嫁给单于，和亲却并未换来战役。游牧骑射的匈奴人只崇尚武力征服，毫不在乎对方是不是老丈人。
不过卫青本来姓郑，父亲叫郑季。郑季在平阳公主府被骗差时，与卫子夫的妈妈偷情，生下了卫青。
皇上也就是他的统统。
这是甚么话！仗该不该打，是经济事情集会会商的题目吗？那是军事集会会商的。
但，不管公理婆理，两边的着眼点都已不再仅限于经济政策。他们更体贴的，是构造线路、政治线路和思惟线路。构造线路之争，在文官和文吏；政治线路之争，在霸道和霸道；思惟线路之争，在儒家和法家。
实际上此前匈奴已受重创。元狩二年（前121），新任骠骑将军霍去病率军出塞，进五王国，过焉支山（在河西走廊），杀折兰王，斩庐侯王，擒浑邪王子，又一口气攻到祁连山，逼得浑邪王和休屠王向大汉投降。
但是昭帝却一言不发。
平阳公主是武帝同父同母的亲姐姐，也是大姐。姐姐老是疼弟弟的。她汇集了十几个绝色美女，经心调教盛装打扮，在武帝到她家做客时，一齐揭示出来。
卫青并没想到本身会成为大将军。[5]
这时的精确答复就该是：换种政策还是有钱。
霍光的政改，倒在其次。
公主点点头，让人把意义带给了卫子夫，卫子夫又禀告了汉武帝，武帝便把卫青作为礼品送给了姐姐。
汉昭帝和霍光也一样，公开承认长公主和丁外人的恋人干系。上官桀也运作胜利，他那六岁的孙女被册封为皇后，固然一开端霍光并不同意。
这才是盐铁集会的意义地点。
元狩四年（前119），也就是汉武帝全面推行经济体制鼎新那年，大将军卫青和骠骑将军霍去病各以马队五万为前锋，步兵数十万为后盾，大范围出征。此战，卫青兵团出塞一千多里，至窴颜山（窴读如田，今蒙古都城兰哈拉山）；霍去病兵团出塞二千多里，封狼居胥（今蒙古国肯特山），把大汉的旗号高高插在了匈奴的要地。
两年后，因为浑邪王来降，军需、赏钱、接待费耗资统共一百多亿。五年后，卫青和霍去病再伐匈奴，战马竟死了十多万匹，赏钱则花了五十万斤。
桑弘羊他们还说，尊儒以来，武天子察贤能，举文学，遍访官方，思贤若渴。但是推举出来的大中小儒，有一个能为皇上分忧、兴利补弊的吗？一个都没有！
季布说：樊哙的脑袋能够砍下来！当年高天子将兵三十二万，被匈奴困在平城。樊哙身为大将军，实在并不能得救，至今遭人嘲笑。现在又来夸海口，拍马屁罢了！
群臣闻言，无不惶恐，便拜伏在地异口同声地说：万民之命系于大将军一身，我等唯大将军之命是从！
何况武帝的期间也并非没有奇士。汲黯不是吗？夏侯胜不是吗？司马迁不是吗？另有义纵，是因为抵抗告缗法而死的。义纵但是苛吏。但如何样呢？也有骨头。
近似的另有霍去病。
儒生当然不会答复，因为他们底子就答复不了。
或许在他看来，他的统统都是皇上给的，
霍光和上官桀都是外戚。只不过，上官桀的外戚身份是本身谋来的。当时，汉昭帝年方八岁，由他姐姐盖长公主扶养。长姐如母，公主开端为弟弟寻觅皇后。上官桀感觉机不成失，便削尖脑袋活动起来。
何况，武天子也当得起。
是啊，有钱就无能事，有兵就能护家，懂法就能治国，通儒就能安宁民气，装点承平。成果，汉的版图面积比秦大了一倍，统治反倒更加安稳。
但是一名名叫夏侯胜的儒生却公开反对，来由是汉武帝好大喜功，穷兵黩武，杀人无数，华侈无度，乃至于赤野千里，民不聊生。如此毫无仁德，岂能有庙号？
长袖善舞，多财善贾。兵强马壮，就能长驱直入。
争辩并没有跟着集会的结束而结束。
实际上汉武的帝业根本，十年前就已奠定。元狩四年（前119），经济体制鼎新全面展开，卫青和霍去病兵至漠北，并以大将军和骠骑将军身份出任大司马。
顾名思义，盐铁集会会商的本来是经济题目。就算要抓底子，也该辩论国进民退是否合适，把持运营是否必须，经济命脉如何把握，等等。可惜儒家是不懂经济的，以是两边的发言的确是鸡同鸭讲。
是以，汉武帝即位以后就几次脱手：二十一岁置五经博士，二十三岁推行察举，二十四岁始征匈奴，三十岁用推恩法减弱王国权势，三十三岁任命公孙弘为丞相，卫青为大将军，并为博士设弟子。
战端倒是桑弘羊开启的。在听够了儒生们不实在际的夸夸其谈后，桑弘羊忍无可忍。他忿忿不高山表示：稳坐家中不知挑担赶路的苦，说风凉话当然比干实事轻易。博古而不通今，唱高调不接地气，如许的人有甚么用？
军功是在讨伐匈奴时立下的。担负车骑将军期间，卫青曾三次率兵反击，一战而至龙城（匈奴祭天祭祖处），封关内侯；二战光复河南（内蒙古河套地区），封长平侯；三战擒右贤王（匈奴三把手），拜大将军。[9]
他找到的说客，是丁外人。
不过，如果把桑弘羊和汉武帝都看作法家，就大错特错了。桑弘羊是，汉武帝不是。当然，他也不是儒家。究竟上，汉武帝是很难贴标签的。不管把他当作儒家还是法家，都是一叶障目，乃至自作多情。
汉昭帝问：大将军在那里？
不必指责刘邦他们没有深谋远虑。实在即便两汉，各自的年初也并不短。西汉从刘邦称帝到王莽称帝二百一十年，东汉从刘秀称帝到董卓入京也有一百六十四年。
皇权政治加官僚政治。大要上看，这与秦政无异。但是秦是吏治天下，汉则是官治与吏治并存，并且逐步由吏治走向官治。这当然要拜独尊儒术所赐。究竟上，当官员们越来越儒化时，官僚政治就牢不成破了。
那么，汉武帝的手腕又是甚么？
今后，漠南无匈奴，帝国有内朝。
东方朔是被司马迁写入《风趣传记》的，他在汉武帝那边的职位也相称于伶人。但是，当汉武帝宴请馆陶公主的恋人董偃时，东方朔为了保护朝廷庄严，竟然横戟拦在门前，逼得武帝只好换处所，董偃也只好走后门。[24]
但，运气之神恰好就垂顾了她。
本卷终，
大将军是秦汉都有的。秦将白起，汉将韩信，都当过大将军。但，他们担负的大将军是军衔，不是官衔，如许的大将军也不睬朝政。实施一国两府，由大将军领录尚书事，成为内朝魁首和真宰相，是汉武帝开的头。
一样，汉也是开放的。长安城里住满了天下各国的贩子和使者，离宫别馆旁也种满了苜蓿和葡萄。深眼多须的本国人，在长安的贩子上还价还价，并对峙着密斯优先的风俗，皇上看了结乐不成支。[27]
集会的记录非常风趣。
不清楚卫青娶平阳公主是在甚么时候，只晓得当时公主的丈夫得了沉痾，回到封国。公主便让摆布帮她在列侯当中找个男人，成果世人异口同声都说大将军最好。
武帝也不负天恩。在他治下，汉的政治、经济、军事和文明都达到鼎盛。边境和权势范围，东邻韩国，西有新疆，南至越南，北接蒙古，可谓超等大帝国。
卫青一起凯歌，一起青云。
这并不奇特。武帝的期间毕竟间隔先秦不远，新做人家的汉帝国也血气方刚。诚如史家所言，当时的中国人比后代有更多的率真，更多的英勇，更多的朴素和更多的刚烈。汉的气质，是雄大、闳放和深沉的。[26]
霍光却懒得跟这废料噜苏。他说：被太后废了的如何还是天子？说完，上前抓住昌邑王的手，解下天子的印玺绶带交给太后。霍光还说：大王自绝于天，臣等却不敢孤负社稷。请大王好自为之，臣等恕不作陪了。
匈奴题目
实际上昭帝继位之初，霍光就已领尚书事，位在丞相之下，权在丞相之上，是以很便本地就把丞相、九卿、将军、列侯、御史、博士叫到未央宫开会。霍光说：昌邑王行动昏乱，恐怕会风险社稷，诸位看如何办？
这那里是求婚，清楚是热诚。
第一，汉朝的谈吐相称自在。
马是金日等人养的，又肥又大。金日本身则身长八尺二寸（约一米八六以上），面貌端庄，汉武帝看了满心欢乐。问明来源后，顿时任命他为马监，加官侍中，跟当年对待卫青、霍去病一样。[14]
如许的架式，当然一样没有筹议。太后乃至没等尚书令读完奏章，便已大怒。由丞相杨敞领衔的弹劾要求也获得批准，霍光便号令昌邑王谢恩受诏。
这就没甚么可说的了。
匈奴是汉帝国的头号内乱。
第二天，霍光上朝，走到画室就愣住了。
除了好处之争，另有线路斗争。
这无疑是有题目的。要晓得，大将军、骠骑将军、车骑将军都是军职。甲士政治与官僚政治相冲突，外戚政治与皇权政治相抵触。以外戚为首辅，引甲士入政权，难道与帝国的初志背道而驰？
吕后大怒，调集陈平、樊哙、季布筹议对策。
罗马，与大汉会有干系吗？
一样，如许的军团也常常配置豪华。比如元朔六年（前123）的卫青兵团，部属就有中将军公孙敖、左将军公孙贺、前将军赵信、右将军苏建、后将军李广、强弩将军李沮（读如居），均为一时之选，可谓精兵强将。
这位没能留下姓名的小人物，是宫中掌印的郎官。某天早晨，宫中闹鬼。值班的大司顿时将军霍光怕出事，让郎官把印玺交给他。郎官不给，霍光去夺。郎官便手按剑柄正声说：臣头可得，印玺不成得！
但是昌邑王进京才二十七天，霍光就看他不扎眼，要废了他。并且，霍光只是事前征得大司农田延年和车骑将军张安世两人的同意，就把这事办了。
一定。
另有东方朔。
秦亡而汉兴，启事就在这里。
实际上直到霍光病卒，宣帝才收回权力，这是六年今后的事。而后又用了两年时候，才毁灭了霍家的权势。即便如此，宣帝仍心不足悸。他说，此前每次出门只要与霍光同车，就如芒刺在背，坐张安世的车才放松。[4]
实在开端时，上官桀等人本不想把事情闹大，只是要干掉霍光。是以，他们捏造了燕王的奏章，告密霍光调兵遣将，在京师戒严，意欲谋反。
实际上，夏侯胜说得并不全。如果情愿，还能够加上繁刑重敛，崇妖信怪，杀伐率性，喜怒无常。司马光乃至以为，汉武之恶几近秦皇，只不过他识好歹，受忠告，知对错，会用人，这才不至于亡汉。[22]
是的，他们只想到要防备功臣（异姓诸侯）和宗室（同姓诸侯），却未曾推测外戚也会危及皇权，更没想到厥后把汉朝断为两截，变成前汉后汉的，恰是外戚。
当然，他也想不到厥后会娶了平阳公主。实际上，卫青本来是平阳公主府上的骑奴，母亲卫女人则是平阳公主的婢女。卫女人生了三男三女，二女儿就是霍去病的母亲卫少儿，三女儿是卫子夫，卫青则是她们的弟弟。
请存眷下卷《两汉两罗马》
那么，汉政治的核心又是甚么？
樊哙说：臣愿请兵十万，横行匈奴中。
的确，战役的胜利让武帝和汉人扬眉吐气，同时也让人痛感劳民伤财。比如元朔六年那次战役，单是嘉奖将士的赏金就要二十多万斤，被俘敌军几万人也要犒赏，逼得大司农再次卖官，卖了黄金三十多万斤。
又一名奴婢脱颖而出，固然他的出身是王子。
实在就连当局，也不是儒家的一统天下。张汤是儒家吗？卫青是儒家吗？桑弘羊是儒家吗？汉武帝如果真的独尊儒术，贤能文学们岂能气成阿谁模样？
这一样没法达成共鸣。
与此同时，儒学也在官化。官方思唯实在是不要思惟的，官化的儒学也只要教养和灌输，顶多再加对先王圣教的心得和注解。没有思虑，没有质疑，没有攻讦，没有争鸣，那才真是“毁人不倦”。
这个班子，几近是汉武帝平生的总结：霍光和上官桀代表政治，桑弘羊代表经济，金日代表交际。汉武帝的是非功过，无妨从他们提及。
夏侯胜的态度无疑是儒家的，厥后的班固和司马光也如此。但是，汉武帝在当代挨儒家的骂，在近当代却又因尊儒而挨批，这就太里外不是人了。
的确，思惟文明范畴是不能一家独尊的。因为没有百家就没有争鸣，没有争鸣就没有思惟，没有思惟就不会有风骨和蔼节。苟如此，又那里会有担当天下兴亡、缔造文明服从的奇士？也只要主子。
直到这时，汉武帝才算复苏过来。李广利投降的第二年，汉武帝否定了在轮台以东屯田的建议，下诏表示要调剂对外政策，转移事情重心，史称“轮台罪己”。[16]
卫子夫没有健忘，馆陶公主则看在眼里急在心头。情急之下，她奥妙拘系了卫青，筹办行刺。武帝闻讯，便任命卫青为建章宫监，加官侍中。侍中是当时权贵后辈争相一得的宠位，汉武帝却给了卫青，厥后又给了霍去病。
因而，平阳公主开端筹措。
世人大惊失容，目瞪口呆，支支吾吾。
桑弘羊是被杀掉的。
这时，汉武帝即位才二十一年，实际在朝十六年（前六年有太皇太后听政），春秋三十七岁。初创并成绩本身的帝国大业，他实在只用了半辈子。
究竟上，汉武帝的“免除百家，独尊儒术”是有前提的，那就是仅限于官学范围。也就是说，免除百家，只是诸子不设博士官；独尊儒术，也只是饱读诗书更轻易走上宦途。至于官方，则百家既未免除，儒术也不独尊。
但比及卫子夫出来唱歌时，汉武帝的眼睛亮了。他借口换衣进入帷帐，卫子夫也捧着衣服走了出去，汉武帝没有半晌踌躇就把她变成了本身的女人。
当然如此。
投降也有盘曲。当时汉武帝恐怕匈奴诈降，号令霍去病前去驱逐。霍去病来到营前，发明公然有浑邪王部下不肯投降。因而他当机立断，驰入营中与浑邪王相见，斩杀流亡者八千人。然后安排浑邪王先行一步，本身渐渐收编降卒进京，得众数万，号称十万。[13]
霍光问：陛下如何晓得？
桑弘羊是汉武帝经济政策的制定者，也是汉武帝政治线路的代表人。屯兵轮台的建议，就是他提出来的。固然这个建议被反对，却不即是畴昔的目标都被否定。只不过，汉武帝的交际政策、军事政策和经济政策，都将面对应战，桑弘羊则必须充当辩白人。
此案实在可疑。十四岁孩子就能看破的把戏，能算是诡计狡计吗？以桑弘羊之多智，又岂能附和？如果如许的战略都能得逞，那运气也太好了。
政变与政改
代表着这一整套治术的，是卫青、公孙弘、张汤和桑弘羊。卫青是甲士也是外戚，公孙弘是文吏也是儒生，张汤懂法，桑弘羊会理财，汉武帝得心应手。
那么，甚么是汉武帝的真脸孔？
汉武帝却一个都看不上。
今后，他送往匈奴的便不再是公主、丝绸和赋税，而是卫青、霍去病的个人军。
由此留下了一个成语：金屋藏娇。
恐怕没有，多数只要小人。
卫子夫被封为皇后，是在元朔元年（前128）三月，因为她生下了太子刘据。卫青也在同一年封侯，但不是沾皇后的光，而是因为有功。
上官桀的体例是打时候差，在霍光休例假时上奏。他们的设法是，只要汉昭帝说句话，就当即脱手。这并非没有能够。毕竟，这时的昭帝只要十四岁。
但是司马迁却照实地记录了元封元年（前110）的封禅大典。那是十八万马队，上千里旗号，一万八千里路程的大制作，也是汉武帝功成名就的意味。[28]
汉昭帝说：将军前去广明（地名），不过例行公事，如何是调兵遣将？就算调兵遣将，燕王如何晓得？何况将军真要谋反，也用不着那些校尉。
何况树欲静而风不止。你不打匈奴，匈奴要打你。不出征，也不该战吗？如果仗要打，钱要花，又要打消盐铁酒类专卖专营战役准、均输，叨教钱从那里来？
秦政是刑治和律治，号称法治。
帝国事如何炼成的
刘家的天下，实在姓了霍。
很清楚，汉武帝为了从当局夺权，发明出大司顿时将军领尚书事，可谓逞一时之快，贻后患于无穷，可谓饮鸩止渴。只不过，这类风险在当时并未看出来，因为第一个担负此职的刚好是卫青。
且看他都干了些甚么。
呵呵，谁说儒家不讲逻辑？他们有本身的一套。
可惜，与匈奴的大范围战役虽一度停止，武帝的开边奇迹却一往无前：征朝鲜，通西域，平东瓯，定两越，征服西南夷，一如亚历山大的囊括欧、亚、非。
霍光却明显是要政改。当然，他并不是要鼎新政治体制，只是要窜改某些政策法规。这倒也是需求的，因为汉武帝在朝期间确切存在很多题目。包含他的经济政策，也有题目。不窜改，就不会有所谓“昭宣复兴”。
桑弘羊当然也有另一套。在他看来，治国面对的是实际题目，而实际题目是匈奴寇暴。御寇就得强兵，强兵就得富国，富国就得理财，理财就得务实。空谈误国，实干兴邦，国度需求的是脚结壮地的人。
今后，卫家的运气完整窜改。
卫青的回报则给了汉武帝。终其平生，他都在自发保护汉武帝的绝对权威。元朔六年（前123），卫青率六将军讨伐匈奴，右将军苏建全军淹没，单身逃回。如许的败军之将该如何措置，军法官们定见不一。
但，这是无数生命、鲜血和款项换来的。
盐铁集会的召开是在始元六年（前81），间隔汉武帝驾崩只要六年，可谓骸骨未寒。但是贤能文学们的某些发言，却已大有炸平长安、完整清理之意，固然没有汉武帝本来是不会有甚么贤能文学的。
汉昭帝说：请戴上帽子。这封信是假的，将军无罪。
这当然是小说家言，完端赖不住，刘彻和阿娇的连络则多数是政治婚姻。两人婚后豪情分裂，史家说因为阿娇恃宠而骄，也无妨姑妄听之。但没有儿子，是究竟。
汉昭帝说：请大将军入。
平阳公主不测胜利。没错，这是她的豪情需求，也是她的政治投资。以是，卫子夫进宫前，平阳公主摸着她的背说：将来高贵了，请不要健忘我！[8]
气质变得美好、空灵而内秀，要到中唐今后。儒学真正成为统治思惟，也不早于宋元。至于百家罢尽，万马齐喑，则是朱元璋和乾隆帝设笔墨狱以后的事情。
儒生们的答复，难道文不对题？
当然有。
匈奴最后是销声匿迹了，此中有一半启事是内哄。东汉建武二十二年（46），匈奴分裂为南北两部。南匈奴单于王朝在曹操的期间闭幕，厥后逐步融入汉和其他民族。北匈奴则在东汉永元三年（91）败北后不知所终。有人以为，五世纪中叶横行欧洲的“上帝之鞭”阿提拉，便是北匈奴单于的后嗣。
有一天，汉武帝来看马。
如许的外戚和大将军，汉武帝能不放心吗？
堂堂大汉天子，竟然伴臣如伴虎，可见外戚是多么威风。上官桀急于成为外戚，一点都不奇特。
这是一个北方的游牧民族。对于他们的来龙去脉，我们实在知之甚少，只晓得其最高首级叫单于（单读如缠），以下为左贤王和右贤王，别的另有各种项目标王，统治着东至朝鲜半岛，西至西域各国的广宽边境。
权倾一时的霍光，也只能诺诺连声。[25]
军法官们都说：大将军所言极是！
外戚政治
明显，没有卫子夫，也就没有厥后的故事。但是卫子夫又何尝能够主宰本身的运气？她不过是平阳公主府上的歌女，跟她阿谁做骑奴的弟弟一样都是奴婢。
这个国策也为后代王朝所采取。即便不尊儒，儒家主张的宗法制和礼乐制也还是实施。如许看，所谓“百代皆行秦政治”，实在是该叫“百代皆行汉政治”的。
苏建厥后是被汉武帝赦免的。他的儿子苏武，则成了汗青上最偶然令的交际官。传闻，苏建曾经劝卫青师法当代名将招贤纳士，以大名誉。卫青却说：礼贤下士广纳人才，是人主的权力。为人臣的，只要营私守法，失职尽责就行了，为甚么要弄一堆名流在本身门下呢？
霍去病的风格，也如此。
那么，桑弘羊又如何样了？
诗的意义很清楚：汉武帝的雄才大略无庸置疑，最大不对却不在比年用兵，而在免除百家。
对外开边，对内收权，一手抓官，一手抓钱。
尚书们听昭帝如许阐发，都大吃一惊。上官桀没法操纵天子，只好铤而走险。[18]
这把刀，叫大将军。
金日，就是这时来到长安的。
题目在于，这祸胎真是汉武帝种下的吗？
叨教，汉帝国另有多少官可卖？[15]
田延年却离席上前手按剑柄说：诸位，这事没甚么好筹议的。先帝托孤于大将军，就因为大将军虔诚贤德，能安宁天下。现在群下鼎沸，社稷将倾，大将军虽死，又有何脸面见先帝于地府？请速持久定。有游移者，看剑！
他不放心的，是匈奴。
汉武帝对他的宠任就超越了卫青。
看来，这位昌邑王确切够呛，他的引经据典也不伦不类。《孝经》那句话的意义是：一个天子，如果有三公四辅大力帮手，直言改正，就不管如何也不会丧失天下。那么叨教，他的身边有如许的争臣吗？
吕后问季布的定见。
卫青笑了。他说，我一个婢女生的儿子，能不挨打挨骂就不错了，那里还能封侯？
当霍去病的才气越来越彰显时，
汉武帝是不会画地为牢的。他也不会因为董仲舒的一席话，就皈依了孔门，并关上其他的窗户。
永为神州种祸胎，当作如是解。
但，外戚却一向是极其活泼的政治力量。西汉，霍光以后有王莽。东汉，窦宪以后有邓骘（读如至），邓骘以后有阎显，阎显以后有梁冀，梁冀以后有窦武，窦武以后有何进。两汉政治，有相称多的时候是外戚在执掌。
这一系列行动都在他三十五岁之前完成，却有着不凡的意义。尊儒，则秦政变成汉政；推恩，则分权变成集权；举贤，则贵族变成官僚；讨伐匈奴，则蛮夷变成中原。夷夏之分，王霸之术，古今之变，尽在此中。
卫青作为人才被汉武帝发明，也如此。
因而霍光请出皇太后（也就是他的外孙女），盛装坐于未央宫中。侍卫持刀，军人持戟，陈于殿下。文武百官顺次上殿，然后叫来昌邑王，由尚书令宣读弹劾奏章。