第3章 杭州史研究初始

杭大学报编辑委员会主任王驾吾传授（注2）对文中的观点饶有兴趣。

（注7）毛昭晰，一九二九年出世，浙江奉化人，史前学家，一九四九年前任浙江大学文物与博物馆学传授，天下政协委员、省人大副主任。著有《天下上古史纲》等（摘自收集）。

他回到黉舍开先容信时，公然不出所料，黉舍带领不肯放人。

回到杭大汗青系事情，远景不明朗。因为学军中学此时已与杭州大学正式脱钩，杭大抵从黉舍再调人不可了。刚巧，浙江省科学院改组，将“天然科学院”与“社会科学院”（下称“社科院”）分开。林教员见到报上浙江社科院雇用启过后，顿时就去报名。

林在一次记者采访时（注3)，说道：“一九七六年我在讲授之余，写了《当代的杭州》一文，徐规教员向《杭州大学学报》保举那篇文章。论文刊载后，反应很好。编辑部的王驾吾、杨渭生传授特地找徐规先生，问道：‘林正秋是谁？’过后，徐规特别鼓励我持续尽力。”

徐传授细心核阅了稿子后，不但在笔墨上作了润色，还鼓励地说：“这篇论文写得不错，有新意、有代价。”未久，此文在《杭州大学学报》上刊载，反应不小。

稿子完成后，本身也感到，理念上难于掌控。林找到了徐规，将初稿请徐教员过目。

杭州史分六个期间

注释：（注1）严德一（1908-1991）出世于江苏泰兴严徐庄，中心大学地理系毕业，任浙江省地理学会理事长，杭州大学地理系主任。著有《云南边陲地理》、《边陲地理调查实录》等（摘自收集）。

另一方面，二十世纪的6、七十年代，杭州大学的理科讲授在本地学界已经有了相称名誉，特别是文史学科，堆积了一多量天下着名西席,时人有“北南开，南杭大”之说。

粉碎“四人帮”（1976年）今后，林正秋写了一篇论文《南宋杭州的都会经济》，必定了南宋期间社会、经济的生长，对于南宋军民抗金、抗元斗争，提出了正面观点。

（注9）永嘉学派，温州古称永嘉，南宋时，永嘉构成了一个儒家学派，为南宋浙东学派一个先导学系，多为永嘉（温州）人。永嘉学派与陈亮的永康学派、吕祖谦的金华学派，统称“浙东学派”（摘自收集）。

（注3）《一名研讨杭州的温州学者》刊载于《温州都会报》2007年11月5日”学人专栏“。

到了南宋期间，成为一个大国的都城；

（注5）南宋汗青职位按“阶层史观”评价，政治偏安、军事投降、当局败北、天子昏庸、权臣当道、毒害忠良，百姓困苦。就杭州而言，侧重于前人感慨：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。”

隋唐是一个州治地点地；

此文奠定了林在南宋故都杭州研讨最后的学术职位，踏实的史料考据，并提出初创性学术观点，对南宋持客观视角，作了必定性评价（注5）。

多少年来，海内史学界存眷天下史、中国史，大专院校汗青系没有开设处所史课，中、小学底子没有处所史讲授，很少有人情愿将平生的精力化费在体系的处所史研讨上，特别是将单个都会生长汗青研讨服从与当代经济扶植连络起来，从而促进本地经济生长的学者，更是凤毛麟角。林正秋的写作，可谓在天下首开先河。

换句话说，黉舍如果再想调人，就不那么轻易了。

林正秋只得再次到社科院解释，一名社科院带领听了，对他说：“我们已看过你颁发在《汗青研讨》上的那篇《南宋期间杭州的经济文明》（1979年12期），我们正需求像你如许的写手，你尽管来吧，如果他们真的不肯放，我们也要。”

（注6）钟毓龙（1880-1970），任教浙江高档书院、杭州府中书院、浙江省立一中、杭州宗文中学等教国文、汗青、地理、修身科，后为宗文中黉舍长。特长钟鼎文，善诗词书法，曾任浙江通志馆副总编等。著有《说杭州》、《浙江地理考》、《美术年鉴/姜丹书稿》、《上古神话演义》等（摘自收集）。

在当代史上，对于杭州单个都会史停止深切研讨的人，较闻名者，也只要二个，一是钟毓龙（注6）与他的《说杭州》，这是一种横向面对一个都会的研讨；

杭师院的党委书记陈融鉅早就晓得林正秋了，也读过他写的论文。由此，一拍即合。就如许，林教员调到了杭师院汗青系。

林正秋将本身的科研方向定为“杭州都会经济史研讨”的设法由来已久。

林正秋感慨地说，我当时真的想再回杭大汗青系，系里有我多年来在讲授上所熟谙的环境，另有一批相知相惜的同事，特别是徐规教员，另有系主任沈炼之传授（注8），这些人都是从温州出来的。我们温州人分歧于别的处所，自古以来，人多地少，温州人勇于闯荡天下，好胜心强，特别是温州人连合，四海以内，只要有几个温州人聚在一起，就能打出一片六合。史上不是有“永嘉学派”吗？（注9）永嘉，就是温州别号。

林将杭州生长汗青分为六个期间：原始社会，杭州只是一个小村庄；

（注2）王驾吾（1900-1981），名焕镳，号觉吾，文史学家，江苏南通人，南京高档师范书院毕业，曾任江苏省立国粹图书馆编辑部主任，杭州大学图书馆馆长、中文系主任、省政协常委、省文史馆馆长等。著有《墨子集诂》、《墨子教释》《先秦寓言研讨》等（摘自收集）。

林说：“没有，不过，我来尝尝水，如你们确切要，我归去打先容信。”

此时，学军中学带领也清楚了，“留人”是留不住了，便向杭大提出前提，杭大必须分派二名应届生来“互换”。学期结束时，杭至公然践约，在应届毕业生中遴派了二位优良门生到学军中学任教。黉舍这才给林教员发了调令。

（注8）沈炼之（1904-1992），温州人，毕业于温州十中（今温州中学），后到法国里昂大学攻读博士，研习法国文明史、西洋史。返国后，历任北京师范大学传授、暨南大学文学院长、代校长。建国后，任浙江师范学院、杭州大学汗青系主任，省第三-五届汗青学会会长。编著《法国反动史发言》、《简明天下近代史》、《法国简史》等（摘自收集）。

（注4）《汗青研讨》创刊于一九五四年，新中国建立后最早的一本史学期刊，为中共中心“中国汗青题目研讨委员会”创办的汗青专刊，用马克思主义观点研讨中国和天下史，一向是天下汗青类期刊中居首位的核心期刊，一九九五年获天下社科优良期刊提名奖，一九九六年被评为中国社科院优良期刊（摘自收集）。

秦汉期间，只能作为一个县份；

在他们的建议下，林教员拿定主张：回杭大汗青系教书。

五代吴越国时，一个小国的都城；

徐规顺势向他保举了林正秋，此时，他正在杭大附中（学军中学）教书。

他带上了这些年来在报刊上颁发的论文与本身的简历，到了社科院，卖力雇用带领细心看了他撰写的各种论文与简历后，第一句话就问：“你有单位先容信吗？”

在史学界，陈寅恪指出：“中原民族之文明，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”（《宋史职官志考正序》1943年3月《读书通信》）；外洋有研讨以为：“南宋对抗横扫欧亚的蒙古帝国长达四十年，在当时世上绝无独一。”（摘自收集）

在一次集会上，向徐规教员探听：“你知不晓得作者林正秋是谁？”

另一小我，就是林正秋了，他对杭州汗青生长作了“竖向面”的考查，从太古一向到民国期间，与众分歧的是，将史学利用于处所经济开辟的实际。

此时，杭州大学也释出筹办调林教员回汗青系的意向。

多年以来，黉舍教课书向门生灌输的内容是，南宋是一个鼓吹投降主义“偏安”的小朝廷，一个“弱宋”的形象，夸大的是“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”，奸臣当权，朝政腐蚀，帝王昏庸，对宋廷持贬低否定态度。

《汗青研讨》是中国社会科学院汗青所的核心刊物，林正秋的论文是一篇有一万六千多字的长文，其内容的权威性则是无庸置疑的。

一九八0年初，杭州大学带领层有了将林正秋调回汗青系的风声，但是，正在申请变更时，情势变了，他地点的黉舍，杭大附中，已改名“学军中学”，统领权由杭州大学划到市教诲局去了，由局里直接带领，不再是杭大的部属单位。

他必定了南宋期间杭州社会经济的生长，对于南宋军民抗金、抗元斗争，提出正面观点。实际上，如许的分别与研讨体例，在本地史学范畴可说是一个破天荒行动。

林正秋想，好不轻易拿到了学军中学的调令，只是因为黉舍统领权的变动，看来回杭大汗青系的但愿成了泡影？只好再去找毛昭晰教员，毛传授替他出主张，说道，新建立的杭州师范学院（下称“杭师院”）正在雇用西席。我在阿谁黉舍有几个熟人，帮你问一下。

到杭师院任教

地理系主任严德一传授（注1）读了论文今后，在一次集会上说：“这是一篇研讨都会经济的好文章，对于这类论文，该当多加鼓励。”还拜托徐规教员传达了对作者的敬意。

林的论文《当代杭州研讨》颁发在《杭州师范学院学报/社科版》上，引发很多史学事情者的共鸣。此文编入杭州师范学院学报丛书，一九八三年获得杭州社会科学三等奖。

一九七八年十二期《汗青研讨》（注4）颁发了林的另一篇论文《南宋期间杭州的经济与文明》，这是一份中国社科院主理的国度级权威史学刊物。

究竟到杭大教书，还是去社科院事情？举棋不定之际，林正秋找到了导师徐规与毛昭晰传授（注7）。他们替林教员出主张，毛说：“我看你这小我像个‘书虫’，在社科院里，说不定甚么时候又搞‘四清’、‘整风’如许的活动，还不如在大学里，安安呆呆教书好。”

元朝至民国，杭州作为一个州府与省会地点地。