第23章 收获满行囊（杭州八史）

钱镠期间（在位二十六年），新建梵刹二十任所：惠因寺、归德寺、垂云院（宝严院）、上方多福院、千顷院、大钱院；

西溪受天目山春夏大水冲流淹没，成了湖泊；干旱时，湿地时隐时现。全书揭示了西溪各个期间的特性，包含天然地理与人文特性。实际上，这本书为杭州周边城镇与村落的生长过程做了体系研讨，读者能够从地区的角度来察看与核阅这座都会过程的头绪，城区的繁华与周边经济的生长不无联络（详见本书第十三章西溪开辟）。

二0一四年定名《杭州地名史》，林再次加以清算后交中国社科出版社出版。

《浙江汗青与旅游文明》（中国国际播送出版社1996年版）；

《杭州当代都会史》（浙江群众出版社2011年版）；

《中国旅游与风俗文明》（浙江群众出版社2000年版；

雍正年间，增加到“西湖十八景”；

《宋朝糊口民风研讨》（中国贸易出版社1997年版，获杭州市社科著作一等奖）；

第一章西湖的构成；

钱弘佐期间（在位七年）：新建寺院四二六所：报国千佛院、华藏院、广济院、宝乘院、资崇院、尊胜院、甘露院、智果寺、鹫峰禅院（灵峰寺禅）、灵鹫寺等；

二00四年，由林正秋主编的《杭州地名的汗青与文明》由中国文史出版社出版，可说首开杭州地名研讨之先河，梳理了杭州地名生长的头绪，既是一本学术研讨之作，也是一本浅显读物。在浩大的古籍中，林正秋发掘了不计其数的有关地名史料碎片。

林正秋平生著作较多，大多是对杭州这座都会汗青的研讨与考据，不过最费时、吃力的写作，莫过于“杭州八史”，别离是，《南宋都城临安》（包含续册《临安都城研讨》）、《杭州当代都会史》、《杭州都会扶植史研讨》、《杭州西溪湿地史》、《杭州饮食史》、《杭州地名史》、《杭州文明景观史》与《浙江经济文明史》等。

林查阅了大量古籍，发明当代杭州名医汇萃，数量之多，在中华医药史上，占有不能抹去的一页。他在《杭州科技》二00八年第二期《杭州的南宋的三大名医》中，写道：”比来我在汇集与撰写《杭州科技史》，翻阅古籍时发明，当代杭州名医堆积，数量之多，在中华医药史上占有光辉的一页。他们‘医以治报酬务’为标语，不分贫贱繁华，不计酬谢的行医形式，遭到时人的赞美与尊敬，处所史志上多有简短的记录，成为本日贵重史料。“

唐朝中期后，丝织业移向江浙。到了南宋时，我国丝织业出产由黄河道域逐步移向东南地区。宋室南渡，定都杭州，江南地区丝织业获得了敏捷生长，尤以杭州为最，官营丝绸业有范围大、合作细，技术精等特性，繁华的丝绸业又促使了手产业区与质料产区的分离，刺激了丝绸商品出产的增加，也动员了衍生行业的鼓起。因为官府织局的建立，官方丝绸业获得呼应生长，在杭州的手产业作坊具有织机先进、种类繁多的特性，丝绸成为对外贸易的首要商品之一。杭嘉湖逐成为天下丝绸的首要产区，杭州集合了很多丝绸纺织业工厂与作坊。

自此，他对杭州从唐朝开端一向到近代消防汗青做了一个较为完整清楚的梳理。

第三章隋唐西湖景观；

5、《杭州西溪湿地史》

三是综述了白居易对西湖的进献，在任上对西湖大范围的疏浚，撰写《钱塘湖石记》使得西湖服从由水库型兼为风景型湖泊，必定了白居易的诗词对西湖有鼓吹之功。

《南宋都城临安研讨》（中国文史出版社2006年版）；

《宋朝衣食住行研讨》（中国文史出版社2013年版）。

《南宋都城临安》内容丰富、头绪清楚、论证翔实,这是杭州第一本既全面体系又浅显晓畅的都会断代史著（注1），当时（1984）尚未传闻海内别的都会出版过单个都会汗青的专著。此书正式一九八四年出版，林化费了四年时候才脱稿。

附录1：《杭州消防史》，杭州消防史的研讨与写作启事为九十年代初的一个偶尔机遇，林在图书馆查阅处所志，从很多古籍上读到，历代以来，杭州的修建大多是木布局的，房屋与房屋之间相距不远，很多处所乃至是一座屋子紧挨着另一座，这些木布局的房屋轻易产生火警，结果不堪假想。

前人想出了很多体例来制止火警，如果不幸有了灾患，又想出各种点子来灭火消灾。

一九八六年，此书获得杭州社科优良著作一等奖。

《杭州当代都会史》，二0一一年由浙江群众出版社出版，细化了杭州各个汗青期间都会生长的细节。全书分杭州当代史初探、南宋都城概述以及杭州当代文史杂说三个部分。包含杭州都会生长史略、西湖疏浚管理、科学技术史略、南宋杭州经济与文明、南宋御街上的闻名店铺、宋高宗妙闻逸闻、东晋南朝钱塘县令考略、吴越首府杭州的都会扶植、汗青上吴山的闻名道观等。对于当今杭州都会打算设想者来讲，此书已经不但仅是一本浅显的处所汗青小册子了，因为它清楚地梳理了全市各个期间生长的过程，为后续扶植做了铺垫事情，则功不成没。

第五章北宋墨客与《西湖百咏》；

第六章南宋西湖十景构成；

南宋期间，西湖景观提炼至“诗情画意”境地，临安（杭州）成为都城，政治职位的晋升，社会经济文明也获得呼应的生长，西湖由百景提炼为十景，由分离到凝集。

三《杭州当代都会史》

二0一一年，杭州西湖景观被结合国教科文构造授予“天下文明遗产”奖饰。林认识到，西湖是以文明景观申遗的。他在本身原有研讨根本上，就西湖历代景观与变迁做了疏理与细化，重新发掘充分了大量史料。

史学家徐规在序言中写道：“作者查阅多种质料，探幽索微，勾画出南宋皇宫的概貌与特性，并鉴定南宋前期皇宫殿阁之范围已靠近北宋汴京的程度。”

人说“天下西湖三十六，此中最好是杭州”，他将天下的三十六个被称为“西湖”的水域停止了全面考查，从而证明杭州西湖的确是最好的一个。全书共分十一章：

台湾学者黄宽重（注2）以为，一九八0年至一九九0年的十年是南宋研讨的成耐久，首要专著有林正秋的《南宋都城临安》与他的论文《南宋期间杭州的经济文明》。

第八章明朝西湖十景诗词；

张瀚在他的《松窗梦语》也说，西湖旅游“阖城士女，尽出西郊，逐队寻芳，纵苇荡浆，歌声满道，萧鼓声闻。游人笑傲于东风秋月中，乐而忘返，四顾青山，盘桓烟水，真如移入画中，信极乐天下也。”从这些描述中，无不反应西湖“旅游热”获得了最遍及的参与。

《杭州文明景观史研讨》二0一三年由浙江古籍出版，全书三十八万字，分为上篇与下篇二个部分，记叙了西湖初期的构成、生长，它的扶植岑岭、阑珊与复兴，第二次扶植岑岭的颠末，证明了西湖历代景观的生长是文明、文人、文学作品相互鞭策与感化的成果。

《浙江经济文明史研讨》（浙江古籍出版社1989年版）；

林历数这十个城门的来龙去脉，十大城门历代的窜改，从而窥测到历朝历代这个都会的变迁。所谓“以小见大”，不起眼的地名，以及视若无睹街巷称呼的背后，流淌着这块地盘非同凡响的文明血脉。

除了著作以外，他的论文分离在各个报刊上，触及范围遍及文史类的各个范畴，包含餐饮、宗教、减灾、地情、地名、良吏、贤人、对交际往、民风风俗，直至老百姓的衣食住行。如此丰富的研讨服从，在人生有限的光阴中，在杭州史册上，恐怕是历朝、历代如许的学人也是为数未几的。恰是林与同事们的不倦尽力，令人们垂垂体味到，杭州的汗青文明，特别是宋室南渡后，中国文明中间，实际上已经过黄河道域转移到了江南，作为南宋都城的临安（杭州），不但山川娟秀，更有厚泽的文明秘闻，集合了各行各业的能工巧匠，如许的看法深切民气，世人对这个东方古城不由刮目相看。

《浙江经济文明史研讨》（杭州出版社2001年版主编；

第十章康乾南巡与西湖十景的御定；

公安厅消防局的朋友读到了这篇文章后，很有开导，聘请他持续为该刊写稿。

杭州都会史研讨第一人

这些地名、桥名、城门称呼，背后传播着许很多多的传说，林一个接着一个将它们发掘出来。人们能从这些陈腐的地名、老修建中追随这个都会曾经产生过的故事。

第二章西湖初期的名胜；

林在书中摘录了西湖十景的对应诗词，他说，南宋西湖十景的构成是南宋画家与文学家共同的推动的成果，凸起反应了中国当代文明艺术中诗、画、词、文、景在审美和哲学层面的有机连络，将西湖推到了一种“诗情画意”的创新境地。

林想用历代先人的灭火智能，为古人带来一些启迪，由此，写了一篇《五代吴越国期间的杭州火警》颁发在《浙江消防》杂志。

北宋杭州成为东南第一州，都会的生长促进了西湖景观的生长，特别是《西湖百咏》，“百咏”对应“百景”，文人用诗词梳理了西湖景观，表现了景观与文学的紧密联络。

在撰写期间，杭州被列为首批“国度汗青文明名城”，彼时杭州还没有体系研讨本城汗青文明的书，他的这本专著可说弥补了空缺，由此被聘为文明名城参谋。当时杭州有十个“名城参谋”，林最年青、资格最浅，只要讲师身份，其他九人都是大学、研讨院带领干部。

第九章明朝西湖景观的规复与扶植；

6、《杭州饮食史》

与《杭州八史》相干的著作：

2、《杭州文明景观史研讨》

钱元瓘在位期间（在位十年），新建梵刹四十二所：甘露院（广泽院）、昭定院、南岑岭塔院、圆兴院（满觉院）、长耳相院（法相院）、光福院、南山昭庆寺、菩提院（昭庆律寺）等；

全书史料翔实，论说精密，有学者研讨评价，这是一部人们全面认知南宋都城临安的“百科全书”。林也是以书被人称为“研讨南宋故都杭州第一人”。

注3，《陶庵梦忆》为明末清初作家张岱著，共八卷，成书于甲申明亡（1644）后，直至乾隆四十年（1775年）才初版行世，所记大多是作者切身经历，将世相展现在人们面前（摘自收集）。

《西湖文明景观史研讨》（浙江古籍出版社2013年版）；

第四章吴越期间西湖梵刹扶植；

《杭州汗青文明研讨》（杭州出版社1999年版，荣获杭州市社科优良著作二等奖）；

四《杭州都会扶植史研讨》

第七章元朝文人西湖景观史；

《杭州文明景观史研讨》弥补了西湖通史研讨范畴的某些空缺，为西湖文明研讨开辟了新视角，先容了古今西湖研讨的一些著作，包含处所志、各个期间有关西湖文明的小说、话本、杂谈、纪行等，诸如，《西湖旅游志》、《湖山便览》、《西湖寻梦》、《西湖志》、《陶庵梦忆》等，以及近代以来的《西湖史话》、《西湖胜迹》、《西湖杂谈》、《西湖风景》、《西湖旅游指南》等一批著作。

西湖景观稚形，林正秋以为，隋唐期间是西湖生长的初期，记叙了当时西湖的佛教文明景观，首要有南天竺寺、千岁和尚宝掌道场等梵刹，重点是唐朝西湖的生长，一西湖是都会饮水来源、灌溉农田、旅游观光；

注释：注1，断代史，写一个或几个朝代的史乘。如《汉书》《新五代史》等，与通史相对应（摘自收集）。

清朝，康、乾二帝数下江南，钦定“西湖十景”，成为天下闻名景点，杭州成为天下的旅游品牌。因为官府对西湖的正视，主动保护，为西湖旅游初创了一个新局面。

到了乾隆期间又增加至“西湖二十四景”。

“寺院九倍于国”吴越国期间，定都杭州，各代帝王崇信佛教，新建寺院二百多所，“九倍于国”，构成了“东南佛国”的都会与湖泊特性。六和塔、保俶塔、雷峰塔、灵隐经幢等就是在这个期间制作的，并保存至今。书中林历数了吴越国历届国王新建的寺院数量：

《梦寻南宋皇城》（杭州拍照出版社2004年版）；

一九九一年，林正秋以汗青专业晋升正传授；同年，评为“杭州级劳动榜样”。

七《浙江丝绸纺织简史》

丝绸，历代杭嘉湖的首要特产，浙江向有“丝绸之府、蚕茧之乡”的称渭。林正秋对丝绸纺织的研讨服从在他的《浙江汗青与旅游文明》一书第六章中，考据了浙江从原始社会至明清丝绸的生长汗青，先容了唐宋以降，浙江丝绸生长全过程，并列举了一九五八年吴兴钱山漾遗址出土苎麻布、绢丝、丝带作为例证。

明朝西湖的复兴，进入明朝，因为经济的规复，文明获得晋升，城镇快速生长，官方旅游鼓起，已经呈现了大众旅游趋势。旅客对于西湖景观的赏识咀嚼也在进步，西湖边旅客人来人往，好不热烈。张岱《陶庵梦忆》（注3）写道，每年七月半，西湖岸边人隐士海，、《如果要去西湖侧，“一无可看，止可看七月半之人”，让人想起本日杭州黄金周的盛况。

《浙江旅游文明大全》（浙江群众出版社1998年版）主编；

西湖旅游的生长促进了杭州手产业、贸易贸易、餐饮、运输、市政工程等业态的发财，鞭策了全部都会以及周边地区的经济生长。明朝文人将西湖称为“销金窝”，该当这是对杭州社会经济生长有着正面感化。

附录3：自从一九八五年“修规”今后（见第九章“参与全省旅游打算”），杭州的都会开辟头绪越来越了了，也越来越深切民气，除了讲授以外，林平生为这座都会文明汗青的写作，一向到明天（2020），几近没有留步过，可说洋洋大观，收成满行囊，首要作品有：《南宋都城临安》（西泠印社1986年版，获市科技优良著作一等奖、省科技三等奖）；

西溪湿地是杭州近郊的一个地区，此书归纳了西溪太古雏形、汉唐构成、宋元生长、明清昌隆、民国湿地萎缩与今湿地重生等六个阶段。4、五千年前，已有人类在这块湿地活动。当杭州城区地区还是钱塘江的滩涂时，潮流来时，被水淹没。唯有西湖两边的群山暴露海面，成为孤岛。

8、《杭州地名史》

第十一章清朝西湖二十八景与二十四景。

一《南宋都城临安》

《浙江旅游指南》（浙江群众出版社2001年版）主编；

林正秋的《杭州八史》，将这个都会的方方面面汗青既作了垂直向的研讨，也作了纵横向的阐发。有粗线条的阐发，也有细化的人物或地理等的先容，自古以来，对杭州单个都会做如此深切调查研讨者，为数未几，恐怕可称杭州史学研讨“第一人”了。杭州之以是成为天下首批汗青文明名城之一，在于历代先人初创服从的遗存，在于鼎新开放后对于都会文明的发掘与清算。二十世纪八十年代，林正秋可说是处所文明研讨的开荒者之一。他撰写的相干论文不计其数，仅杭州都会研讨专著，数量之多，分量之重，让人叹为观止！

他想奉告读者，火警与防火体例的完美、防火办法履行，息息相干。体例完美、履行得力，火警就会较着减少，为古人防灾、消灾供应了鉴戒。

杭州，作为一座汗青文明名城，遗存了大量的文物与古籍，只是千百年以来，光阴流转，很多空中的文物早就烟飞灰灭了。但是地名仍在，虽历经千年风霜雨露，老桥犹存、地名犹在，诸如，元同桥、宝善桥、佑圣观路、皇亲巷、武林门等。

林的《南宋都城临安》与他厥后出版的《南宋都城临安研讨》（注3）是姐妹篇，对南宋期间临安的文明糊口停止了全景式描述，包含西湖的园林、宫苑、书院、文娱、文娱、民风方方面面的内容。

二是灵隐、天竺、九里松一带起首成为西湖文明会聚区；

《南宋都城临安研讨》在二00八年由中国文史出版社出版，此书是对《南宋都城临安》的弥补，内容增加了约三分之一，涵盖了南宋朝廷建立前的汗青、建立临安府颠末、皇城扶植、宋廷官署、太庙与御前宫观、都会扶植、都城手产业作坊、商贸办奇迹、烹调与菜点、航运、人丁与官民糊口，包含医药、西湖、修建、黉舍以及文娱、文明、民风、文献、名流、禁卫、历任知府、国际来往。还附录了帝王简表、临安府大事记等。

该书对杭州饮食最凸起的印象，列举了杭州各个汗青期间的各种名菜，几近每一道名菜背后都有一个与之相连的故事或传说，让人在观其形色、品其味道的同时，浮想连翩，抚今追昔。在林的笔下，饮食除了满足口腹之欲以外，感受悠长的文明，杭菜让人回味隽永。

注2：黄宽重，1949年生于台湾宜兰，台湾大学汗青学博士、国立清华大学汗青研讨所所长、国度图书馆馆长。著有《南宋史研讨集》、《南宋期间抗金的义兵》、《宋朝家属与社会》等（摘自收集）。

《浙江文明汗青研讨》（中国文史出版社2006年版）；

二0一五年，又与龚玉和合作写了《杭州汗青地名典故》由市民政局与地名委员会办公室编印。让人们在视若无睹的都会地名中，能窥测到这个都会源远流长的汗青，当然，书中也有着林的很多艰苦耕耘故事。杭州的十大古城门，今只留下地名，人们在大众汽车颠末的时候，报站器道一声“钱塘门站到了”，大师才想起，本来曾经有过的古城门。

《杭州饮食史》二0一一年由浙江群众出版社出版。

《杭州都会那些设史研讨》，将杭州都会扶植置于全部杭州汗青文明生长的大背景下，考查了不应期间杭州都会扶植的过程、特性、重点、代表性工程，表现了当时人们的思惟体例，从详细的都会进步演示出全部汗青画面。

钱弘俶期间（三十一年）：新建梵刹九十四所：瑞相院、慧日永明院、白莲寺、因霞寺、二尊殿（大石梵刹）、梵天寺、光相院、本相院、安吴塔院、灵源院、兴庆院、千光王寺（宝云寺）、金轮寺、保俶寺（又做宝俶寺）、慈恩野蛮教寺）等。

附录2：《杭州科技史》，本书以时候为线索，将杭州科技分为太古科技知识的抽芽、钱唐期间、杭州科技的生长三个阶段，详细到以科技门类分段，即农业科技、手产业科技、中医药科学、天文历法成绩、当代算门生长、近代农业科技生长、近代产业鼓起、近代交通、邮电生长和近代中西药并存与生长。历数杭州各个期间的科技生长过程与当时的人物，中国人引觉得傲的我国当代四大发明，此中有三项服从就是出自杭州人的手笔。正因为科技的进步，才气使杭州成为我国东南地区比较文明发财的地区之一。