第10章 “宋城”策划

黄巧灵说：“宋城的胜利在于开辟宋文明，林正秋为宋文明发掘与指导起了关头感化。”

附录：

一九九五年，杭州的旅游业进入转折期，应黄巧灵聘请，林担负宋城文明研讨所所长。

宋朝墨客苏轼有:“何时杖策相随去,率性清闲不学禅”之句。

孙导演看了出来，笑道：“不要拘束，天然点。”亲身给林教员倒了一杯热茶，并对站在一旁的记者说道：“只要这个模样，照片拍出来，才会有糊口力息。”

林以为，要想搞好宋城景区，起首就要尊敬汗青，抓住宋朝文明特性。

“宋城”策划

开辟宋城的假想，最后落实到当局对这个项目标审批上，很多人提出质疑，两边相执不下，杭州再现北宋期间的《腐败上河图》在南宋都城的杭州“宋城”，在时候上不符合、不对称，一个是南宋，一个是北宋：在地理上，一个是北宋都城汴梁，地处黄河道域中下流；

林详细先容了南宋时杭州的政经文明各个方面获得的成绩。

这下，黄巧灵急了，上升到了认识形状范畴如许“大事大非”题目，就非同小可了。

林不但在电台上为公众讲授宋朝文明，还为宋城员工上课，传授南宋的汗青知识，而后，又特地将演讲稿编撰成一本五十多万字的书《南宋糊口民风研讨》。

林以为，汗青就是汗青，不该当存在任何“戏说”成分，不能肆意添油加醋，误导汗青。摄制时的细节，包含民风、节庆、服饰等。在拍摄汗青剧时，有很多细节需求廓清，常常有人会登门取经。林很情愿帮手，指导复原汗青，让更多人体味真正的汗青。

林的这一番话，在明天看来，仅仅是个知识题目，但是在当时的汗青前提下，可说是一个相称大胆的行动。他的解释，使得会上思疑与反对的声音减少了很多，认同观点占了上风。

播送前半段由林正秋在电台上讲，后半段则由听众打电话发问，由林当场解答。

杭州至今（九十年代初）没有一个范围大、震惊性的项目，需求推出一个反应南宋古都风情的文明节目。黄巧灵的这些构思，刚好与林的理念不谋而合。

在宋城开业之初，固然推出了富于宋朝特性的风俗演出深受旅客爱好，也呈现了很多杂音，首要内容仍然是认识形状方面的争辩，有人以为，宋城风俗活动“俗不成耐”，甚或，有人见到宋城内古城楼上挂着一块“清闲楼”的招牌，硬是将它说成是当代妓女楼，上纲上线，抓住一点，大肆鞭挞，不及其他。

第三，我国四大发明，除造纸术在汉朝发明以外，其他三项包含火药、指南针、活字印刷术都在宋朝呈现，特别是这些缔造发明在南宋期间获得推行与发扬。宋词的繁华，以及纸币的利用等等均走在全天下的前线。是以，不能夸大秦桧等少数权臣推行偏安政策而忽视了几千万宋朝军民爱国思惟、疆场奋战与文明科技服从。

在专案评审会上

第二，在汗青上，我国的都城大多建在北方，南宋在杭州定都，促进了南边地区的经济生长。宋室南迁，客观上促进了黄河道域与长江流域文明科技的交换与融会，对中汉文明的生长起了直接的促进感化，行政中间的南迁，也促进了文明中间的南移，这一点，不管如何是扼杀不了的；

林听了，说道：“你如何没叫我去开会？我能够解释一下。”

全书二十多章，分门别类地阐述了宋朝糊口民风的各个方面，诸如，宋时的主食、面点、菜肴、饮茶、喝酒、节日、婚嫁、取名、服饰、修建、园林、花草、交通、旅游、商贸、店铺、文娱、杂技、体育、摄生以及宫廷的衣食住行、文明糊口等。

宋朝宫廷糊口。

集会结束后，《电影先容》杂志记者要大师一起拍照纪念，以便刊载在那份杂志上，林当时只是一名青年讲师。他晓得，多数与会者都是冲着大导演孙道临（注3）的名誉而来的，本身只不过是个知名小卒，识相地分开坐位，在前面找了一张凳子坐下。

确切没有找到这个词的内含究竟与妓女有甚么联络。他用史料证明，清闲楼与妓女楼，风马牛不相及，化解了当时宋城面对的危急局面。

宋城景区的开辟胜利，旅客如潮，为杭州的旅游经济带来一波又一波的商机，也让市民与旅客对于乡土文明产生了稠密兴趣，浙江播送电台停止了一个“宋城与宋文明”系列讲座。在电台节目中，林正秋成为这个系列讲座的配角，主持人是电台的陈丹丹与姜运涛，每逢周6、周日各一次，每次三非常钟，连续播讲了三十多次，分为六大部分：宋朝饮食文明；

黄仓猝找到了林筹议，应他的要求，林查了“清闲”二字是否含有这层意义。

黄听了，喜出望外，说道：“好，那么，下次开会，我们请你过来。”

宋朝的保健摄生体例；

注4王朝云（1062-1096），字子霞，钱唐人，苏轼的红颜知已。儿时沦落歌舞，成为西湖名伎，天生丽质，能歌善舞，敏而好义。虽沦落风尘，却独具清雅。苏东坡因爱而幸，纳为爱妾。绍圣年间，苏轼贬谪岭南，诸姬妾皆散，惟朝云执意相随。抵惠州后，苏轼作《朝云诗》、《浣溪沙·轻汗微微》、《美人如月》三首词及《朝云生日致语》诗。朝云常唱《蝶恋花》，唱到“枝上柳绵吹又少”时，掩抑难过，泪如雨下，不能本身。东坡问何因？答：“妾所不能再唱者‘天涯那边无芳草’也。”

宋文明的传播，不但催生了市民爱乡爱土的热忱，同时也动员了宋城旅游热，自此今后，宋城继杭州西湖“老十景”以外的又一个热点景点，一举成为“西湖新十景”之一，直到明天（2019）仍方兴未艾，成为旅客杭州之行的必到之地，也让宋文明在老百姓中深切民气，只要一说到杭州，人们就会想到，不但有娟秀的山川风景，更有源远流长的都会文明。

一九八0年，导演孙道临在杭州拍摄南宋墨客陆游的影片，召开了一个南宋文明座谈会，林受邀与会。在会上，他详确先容了陆游三次来杭测验的颠末。

接下来，又给宋城事情职员上课，讲授宋朝糊口方方面面的汗青知识。

未料，孙导演发明了，走过来讲：“你不能走开，明天您是教员，应当坐在我的中间，一起拍照。”说着，孙导演一手便将林先生拉到本身的身边坐下。

打造“宋城”

合影后，孙导演特别叮嘱记者：“杂志出来，务必给林教员寄上一本。”

吴越国、唐宋以来,游人不断,嘉话频传,文人骚人所赋之诗词,斗量车载,不堪列举；

《西湖太守》、《苏东坡》

他查阅了《说文解字》、《尔雅》、《康熙大字典》、《辞源》、《辞海》，以及台湾出版的《中文大辞典》这些册本，道家解释是“徘徊徐行，优游得意；盘桓不进，或者，考虑、玩味。”庄子《清闲游》以为，一种无拘无束、不受拘束束缚，又指心灵的自在放逸。

一九九四年仲春二十四日，在之江旅游度假区管委会集会室又停止了一次项目评审会。公然不出所料，在那些所谓的“大是大非”的题目上，两边又争论了起来，互不相让，一时候，质疑之声，占了上风。要晓得，那次集会是宋城项目标落实可否获得共鸣，直接干系到项目“审批”的成败，牵涉到后续一系列实际事情的展开，诸如，征地、拆迁、存款等诸多详细题目的落实。

此书内容详确，史料丰富，不但为宋城影响与生长供应了可靠的根据，也为宋史研讨弥补了一项空缺。书成后，黄巧灵援助了这本书的出版费，由中国贸易出版社出版。

一九九三年，杭州宋城公园创办人黄巧灵（下称“黄”）从海南到了杭州，成心向在杭州搞一个“腐败上河图”公园。时任省人大副主任毛昭晰将林正秋保举给了黄（注1）。

宋城开张初期，有人在景区门口搞了个财神庙，财神菩萨塑成赵公明。

而后，他又以参谋的身份，参与了景区的开辟设想。

一口承诺了下来，帮手宋城景区的开辟。实在，林早在黄巧灵到来之前的十年（1984）前已经在《杭州师范学院学报》写过近似论文《关于杭州建立“宋城”贸易街的假想》（注2）。

他与黄巧灵、何思源、王士伦、黄滋等人多次见面开会，偶然乃至会商到深夜，他们就宋城的店铺、旅乐、城门、民居、服饰的布局与安插，以及《宋城千古情》剧目标演出，在人文气势停止了当真研讨、查对，力求做到最大限度靠近于汗青实在。能够说，不管是宋城景区的扶植，还是《宋城千古情》剧目标打造，破钞了他们很多心血。当然，林能将本身多年来研讨服从转化为宋城项目标佳构化、艺术化，成为林正秋奇迹上一个值得高傲的里程碑。

在脑筋中，“宁左勿右”思惟盘桓不去，谁都怕重蹈复辙，谁也不敢点头，再来一次文革咋办？一槌定音，难之又难。

《满江红》

演讲氛围活泼活泼，深受市民爱好。此举不但对宋城景区扩大影响起了首要感化，并且，也在杭州人中提高了南宋文明，“爱我乡土、爱我杭州”之风，在市民气中悄悄构成。

林以为，杭州是东海之滨的文明名城，风景娟秀的西湖坐落于城的西面,如同一颗明珠镶嵌在翠山碧峰之间;气势宏伟的钱塘江奔腾在东面,似一条巨龙喷洒出雪浪卷空的狂潮。

林正秋还专门为宋城的开辟写了一篇文章，必定民营企业在杭州扶植宋城是一件功德，突破了当时杭州国营公园一统天下的局面，在杭州旅游业生长上是一个新创举，也是一个里程碑。毫无疑问，林正秋的发言与论文，在宋城开辟初期起到了相称首要的感化。

绍圣三年，朝云卒于惠州，时年三十四。东坡不堪哀思，作《西江月·梅花》、《雨中花慢》、《悼朝云》以托密意与哀思，又作朝云墓志：“东坡先生侍妾曰朝云，字子霞，姓王氏，钱塘人。敏而好义，事宿世二十有三年，忠敬若一。绍圣三年七月壬辰，卒于惠州，年三十四。八月庚申，葬之丰湖之上栖禅山寺之东南。生子遯，未朞而夭。盖常从比丘尼学佛法，亦粗识粗心。且死，诵《金刚经》四句偈以绝。铭曰：浮图是瞻，伽蓝是依。如汝宿心，惟佛之归。”

另一个南宋都城临安，一个江南的水乡都会。

林晓得了，说：“错了，赵公明在宋朝是‘瘟神’，要送走的，如何能坐在财神庙里?宋朝财神是亨通神。赵公明作为财神爷是在明朝今后产生的。”经他一讲授，改正了。

只是一个浅显西席的林正秋固然坐下了，仍然感到几分宽裕。

苏轼笑道：“我正悲秋，而你开端伤春了！”东坡宦海沉浮，运气无法。朝云对苏轼因奸佞而被贬，两有相逢了解而知心，尽在不言当中。

谈到南宋的科举轨制，他讲了一个史实，陆游被主考官陈阜卿列为第一名，秦桧的孙子秦埙名列第二。秦桧是当朝宰相，授意陈阜卿将他的孙子改列为第一名，陈阜卿不畏强权，对峙已见，没有顺服秦桧的号令，厥后遭致秦桧毒害，坊间颇多群情。

在很多影视剧与舞台上充满着“戏说”，甚么“归纳汗青、水煮汗青”等情势，这些影视剧固然也有让人体味汗青的服从，却让人用当代人的目光解读前人，很多内容完整违背汗青或者扭曲汗青脸孔，使得汗青变得扑朔迷离。

有一天，黄巧灵碰到林，谈到这个毒手题目，项目可否通过有相称难度？

北宋与南宋合称“赵宋王朝”，并没有“北宋、南宋”的提法，只是后代汗青学家为了研讨便利而分开的，并非是二个朝代。中、外多数史学家以为，宋朝的社会经济与文明科技超越了唐朝，北宋都城开封与南宋定都临安，均成为亚洲各国的经济文明交换中间。

在打造宋城前，黄内心一向放不开，做事老是缩手缩脚，他问林正秋：“教课书上说的，南宋‘偏安临安’，一个投降派典范，鼓吹投降主义的南宋文明，会触碰到忌讳，另有，“腐败上河图”产生地点在北宋的汴京开封府，在杭州做的这个南宋公园，合适吗？”

播讲南宋文明

在集会上，林以宋史专家的身份做了申明，两宋三百余年（960-1279）汗青，史学家公认，宋朝的成绩是在唐朝的根本上又进步了一步，军事上虽弱。但是南宋在社会经济与文明科技成绩大大超越了前代；“宋文明”为宋朝三百余年（960-1279）经济文明的堆集。

每次播讲又细化主题，别离先容了南宋期间，杭州人的衣、食、住、行、娱、民风、风俗、岁时节庆等方方面面，内容详确，丰富多彩，情势活泼，听众兴趣昂然。

宋时的贸易贸易风采；

注3孙道临（1921-2007），闻名演出艺术家、导演（摘自收集）。

指导影视剧

林想，莫非这不是一次将本身的汗青知识与实际相连络的机遇吗？

注1，《杭州建立宋城贸易街假想》刊载《杭州师范学院学报（会科版）》1984年第1期；

一九九七年，林正秋的论文《浙江汗青上的科学家》登载在《浙江经济文明史研讨》上，获得杭州天然科学优良论文二等奖。

因为毛昭晰的举荐，毛曾是林正秋在大学时的教员，以及黄巧灵的诚心态度，最首要的身分是，多年来他巴望将本身的汗青文明知识用于社会办事的理念，两人一拍即合。

南宋在杭州建立都城，成为一座中外名城，开辟贸易该当是自但是然的事。

南宋故都临安；

八十年初，作家赵遵生撰写话剧《西湖太守》，林教员受邀为演职员讲苏东坡在杭州仕进的景象，以及宋朝民风风俗。上演时，观众们见到舞台上的人物与背景，复原了一个实在的“宋朝西湖”场景，真正感遭到了汗青文明脉搏的跳动。

又说，宋朝有几个特性：一是宋室南迁，定都杭州，自此我国开端由本地国度向海陆国度生长，对外海国度的联络，特别是对亚洲各国的影响力超出了前代的任何一个皇朝；

九十年代后，赵先生又创作了持续剧《苏东坡》，导演王扶林聘请林教员一起追随苏东坡在杭的遗址，去了一趟小巧山，考查了王朝云家属墓址（注4），为脚本供应相干内容。

二十一世纪初，浙江电影制片厂拍摄以岳飞为题的电视剧《满江红》，林教员还特别为摄制构成员讲授了与岳飞相干的宋朝风习与朝廷与官方礼节。上演时，观众们见到舞台上的人物与背景等，仿佛复原了一个实在的“宋朝西湖”，感遭到了汗青文明脉搏的跳动。

实际上，大师心知肚明，如许一个简朴的汗青题目，值得争辩吗？

一九九七年《南宋糊口民风研讨》一书被评为杭州市社科优良服从一等奖第一名。

关头在于认识形状的认同，南宋“偏安”，一个投降主义的弱宋，能够鼓吹吗？

注2黄巧灵，1958年生于浙江丽水，宋城个人初创人，董事局主席，二度被评为“风云浙商”，获得“鞭策中国都会化过程”十大杰出人物之一（摘自收集）。

二十世纪八十年代，林在另一篇文章中写道，杭州旅游大多持续着“静态”的抚玩，或者，烧香礼佛，当代型的“静态旅游”活动未几，必必要吸引分歧范例的客人到杭州，不过，将西湖旅游从抚玩为主，生长到参与型、度假型、游乐型的旅游体例，仍有必然的难度。

宋朝的节庆民风；