一、佛前一盏灯
“噗”的一声，少年吹出一口劲气，长命灯并没有回声而灭，反而火焰大盛，火焰中一缕灿烂的光芒逸出，射入少年眉心，少年“啊”的一声，仰天便倒，手里的高腰油罐摔了出去。
老妇人左看右看，确认儿子无恙，这才慎重向真如长老伸谢。
对了，他另有一个奶名叫六丑，凭脑海里融会的陈操之影象，那是因为陈操之幼时粉雕玉琢，敬爱得过分度，父母怕上天妒忌，养不大，以是取奶名六丑，企图瞒过老天爷。
老妇人大喜，抓着儿子的手连声问：“丑儿，你感觉如何，身子那里不适？”
那寺僧比较怯懦，不晓得先帮忙救人，却一溜烟找寺主真如长老去了。
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老妇人听了真如长老的话，心下欢乐，看儿子的眼神就分外慈爱，但她和真如长老都没有发觉的是，此时的陈操之眼中神采与昔日分歧，昔日略显板滞，而现在，眼神灵动而通俗，使得本来漂亮的面貌更有了画龙点睛普通的神韵。
他哪有妖怪的本事，这天然是胡乱承诺，他的呼喊没人闻声，闻声也没人信，以是就一向在灯焰里呆着，不过也不是毫无收成，从和尚们、香客们的闲言碎语里，他晓得现在是东晋升平二年，天子是司马聃，很年青的天子，本年才十六岁，征西大将军桓温已经停止了两次北伐，打到了故都洛阳，东晋国势大振，长江以南之地非常安宁，百姓安居乐业——
陈操之道：“娘，我没事了，刚才是俄然感到头晕，现在好了。”
老妇微嗔道：“这是长命灯，如何能燃烧，不准再说如许的傻话！”
“丑儿，过来，跪下。”
以是王羲之还能呼朋唤友畅游山川、文雅地写他的《兰亭集序》；谢安此时还隐居在会稽东山，每日携妓优游林下，等候机会东山复兴；江东崇尚风采和仪表的名流们宽袍大袖，服五石散、挥着麈尾清谈、驾着牛车玩耍、谈音乐、论书法、琴棋书画、寄情山川、有各种萧洒放诞、不拘礼法的言行，是玄心和洞见、是妙赏和密意，是把糊口艺术化，比拟混乱的西晋和血腥的北朝五胡，东晋实在是很让人神驰的崇高富丽的期间——
陈操之醒过来了，耳听着真如长老念诵的晦涩通俗的经咒，一时不想展开眼，没错，他现在还是姓陈，不过名倒是操之，字子重，记得王羲之有个儿子就叫王操之，“操”字在古时是个好字，表示操守、表示有所为有所不为，不过对他这个一千六百多年后的穿越者来讲，名叫“操之”总感觉很别扭，但这名字是陈操之的先父陈肃取的，他又能有甚么体例窜改，操之就操之吧，风俗了就好了。
陈操之展开眼睛，随即坐起家，因为融会灵魂影象的原因，这声“娘”叫得情真意切。
真如长老虔诚地念诵着《大孔雀王神咒经》，武林山麓清幽的殿宇满盈着佛法的慈悲和泛博，但陈操之还是有点怕展开眼——
他原是一个资深的驴友，以画风景画、写纪行散文为生，大学毕业后的五年间，萍踪遍及大半其中国，没想到在沂蒙山区遭受泥石流，然后莫名其妙就寄魂在一盏长明灯里，在小小的灯焰里一呆就是三个月，起先惊骇、焦炙、气愤、茫然……饱受煎熬，但深山古刹，每日听和尚念佛、看香客来往，也逐步修炼得淡定起来，既然已经是如许了，那就好好呆着吧，毕竟魂还在，无目能视，无耳能听——
寺僧端着一个高腰小油罐过来，含笑道：“请陈施主为你的长命灯添油，昔日都是小僧代庖的。”
真如长老也松了一口气，笑道：“十年前理公大师就说过，陈施主根骨不凡，有诸天神佛护佑，能逢凶化吉、罹难呈祥，女施主固然宽解，陈施主定能平安然安，多福多寿。”
俊美少年定定的看着香案上的那盏莲瓣形状的长命灯，承诺道：“娘，孩儿记着了。”又自言自语道：“昨夜暴风骤雨，这灯如何没被吹灭啊？”
老妇人大惊失容，扑到少年身边，惊叫：“丑儿，丑儿——”
少年便走上前，跪在母切身边的蒲草圆座上，学着母亲的模样，恭恭敬敬朝佛像磕了三个头，
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少年接太高腰油罐，走到香案前，渐渐将莲花灯盏注满青油，只见灯焰如豆，渐渐浮起，那小小的火焰流光溢彩，有着眩目标斑斓，细心看，灯焰好象要离开灯芯飞升起来普通——
……
“丑儿，看到佛前那盏莲花灯没有？那是娘十年前的这个日子为你在灵隐寺许下的长命灯，保佑我儿无病无灾，平安然安——娘年事已高，今后怕不能陪你来寺里上香还愿，你要记着，今后每年的四月初八佛诞日你都要来寺里上香布施，记着没有？”
只是每当风雨之夕，暴风吼怒，暴雨如注，他还真怕这灯会灭了，长命灯是他寄魂之所，灯一灭，他很能够完整玩完，除了怕风怕雨，又怕执事的和尚睡懒觉忘了给灯盏添油，这日子真不好过啊，战战兢兢的，以是他火急需求真正的穿越到或人身上，无可何如的他象《一千零一夜》里的阿谁被封在黄铜瓶里的妖怪一样，面对来来去去的香客，他无声地呼唤：“让我穿越到你身上吧，我会让你当上天子、我会把全天下的宝藏一一指导给你、我会让你娶到世上最美的老婆——”
少年看得呆了，乌黑澄彻的眸子映着两燃烧焰，不知为甚么俄然想到要吹熄这盏长命灯，这动机非常激烈，没法禁止——
大雄宝殿上阿谁斑白头发的妇人转过身来慈爱地号召着，在她身后，丈八高的栴檀佛像巍然耸峙，佛像左部下垂，结“施愿印”，表示能满众生愿，右手屈臂上伸，结“施恐惧印”，表示能除众生苦。
少年约莫十4、五岁，头戴黑漆细纱小冠，身穿月红色细葛大袖衫，褒衣博带，袍袖翩翩，身形似濯濯春柳，面色如中秋皎月，鼻梁高挺，唇色鲜红，那仿佛墨画的双眉有着飞扬的神采，只可惜眼神有点直愣愣，仿佛不大灵光，如许就使得整小我都有些失容。
灵隐寺开庙门三十年，信众渐多，香火转旺，但如许俊美的少年香客还是第一次见到。
老妇人哀哀抽泣打断了陈操之的遐想，不幸天下父母心，想想宿世父母得知他葬身泥石流的凶信会有多么的哀痛，他的眼角就排泄泪滴，展开眼吧，安闲面对这个天下，好好地活着，把这个珍惜儿子赛过本身生命的老妇人当作本身的母亲一样来贡献吧，归正我本来也是姓陈。
理公大师就是灵隐寺的开山祖师慧理，从西天竺不远万里来到钱唐县弘法，见到武林山的一座奇峰，说这座山岳是从天竺灵鹫岭飞来的，故名飞来峰，因而建灵隐、灵鹫二寺，陈操之的母亲能够说是第一批信众，当年慧理大师摸着五岁的陈操之的小脑袋，说道：“此儿非常人也，必有后福。”但陈操之年事渐长，除了面貌俊美不凡以外，读书识字都很平淡，不过陈操之对母亲非常孝敬，对亡兄留下的一子一女非常珍惜，纯孝和睦的品德与他的面貌一样被人称道。
“娘——”
老妇人春秋在五十开外，肤色白净，慈眉善目，容颜看上去并不衰老，只是头发白多黑少，神情有些式微，不甚健朗的模样。
真如长老带着几个和尚仓促赶到，抓住昏迷在地的少年的左手，稍一搭脉，即道：“女施主不必惶恐，公子脉象无碍，应是久跪之下，猝然立起，是以头晕跌倒。”一边命寺僧将少年架到偏殿小榻上，长老亲身念诵《大孔雀王神咒经》为少年消灾祈福。