第六十六章 张颌儁义
这类为人办事的事理，燕北能够说是得益于陶谦。
这期间直喊人名在朋友或是初视中是很不规矩的行动，但面前的将军较着就是燕北，张颌身为部属自不会有何不悦，当即拜倒道：“部属骁牙军侯张颌，拜见将军！”
倒不是张颌托大，现在他们外放假装商贾的人手与夜袭的骑卒，另有沮授所将的万余步兵全数集合到一起，另有两千多从鲜卑部落里挽救出的汉儿仆从也都被燕北分发了武装弥补军队在数次攻击中的耗损，颠末将近一个月的赶路，他们仍旧保持着两万雄师的兵员。
燕北见他，只能有赏，毫不会有任何非难。
不过张颌也并没甚么自大的，他所做的不过是从中帮忙高览弥补军略之事，更多还是冲阵之能。首要功劳还是校尉高览的，更何况单单军中比他强的就不止高览一个，燕北麾下有能人啊！
若说麹义那么大的杀性才叫做万无一失，那他与高校尉一起上放跑的溃军可比死在他们手里的人多很多了，他们这叫甚么？得一失万？
相传这句话出自释迦摩尼的《风雅广佛华严经》，为释迦牟尼成道以后，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记佛陀之因行果德，并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。
张颌没有多想，这时候将军要见他毫不是甚么好事。这二十余日以来睡得少吃很多，白日睡觉早晨攻击，纵横漠北四百里之地，他不知为将军燕北立下了多少功劳，单单是他们所汇集各个部落的战利品便足稀有千匹骏马，充足武装出两个轻骑校尉部。
为张颌主官的高览便不提了，而在乐水另一侧的三千轻骑部校尉麹义，更是行兵布阵的里手熟行。麹义的战法与高览全然分歧，高览的目标在于摈除，乐水北岸鲜卑逃卒一起上不知凡几，而麹义则到现在，连战六个部落，无一活口！
一刀插心口，一刀抹脖子……说是甚么为了确保万无一失。
揣摩着这些东西，张颌清算好甲胄翻身上马，拍了拍一同出世入死的坐骑老伴计，将长矛往部动手中一递便不持寸兵地向着十里以外的中军大营奔去。
张颌在帐外报了门，正筹算等着报信之人通报，便见两侧帐帘猛地被人翻开，一个身彪体健形如猎豹的青年将军已然迈步走出，快步走至他面前朗声笑道：“你便是河间的张颌，张儁义？”
“除此以外，标兵孙校尉在北方五十里发明了一小我数在九千不足的大部落，是以燕某想问问诸位，我等要不要……将这个部落在大漠中抹去？”
在漠北这类处所，别说那些小部落，就算是漠北那几个所谓的鲜卑大人见了也要退避三舍，底子没人敢在太岁头上动土！
但看高览的奖饰还不敷诧异，但若晓得高览暗里里点评受燕北重用的黑山众将之低，几近将他们说成除了技艺不错可为冲阵之士外几近一无是处的酒囊饭袋，便晓得能被高览夸奖是多么不易。
而张颌本来并不是很看得上燕北这个叛军头子，此时一见却好似邻家兄长普通的亲待，顿时生出些许好感。
在大漠的夜晚，部落中逃出的溃兵几近要在十步以内时才气看清楚马队，而因为逆光的启事，麹义的部曲则在百步以外便能瞥见部落火光中向外逃窜的黑影，因此放至五十步内精准狙杀几近一杀一个准。
“本日调集诸位到这里，一来是感激诸位沿途一起立下的功劳。在这此中以麹义、高览、张颌、沮授四报酬冠，燕某再次拜谢诸位了。”燕北说着，便万分豪气地张手说道：“现在我部有近两万骑，大车数百，刨除辎重外仍能全军疾行，此后便可一日六十里前行，路程更快！”
这也是他所信奉的，我为大家，则人没法负我。
操控雄师步兵日行三十里接连二十余日不断歇的沮授，这类大功远远要超越他这等冲阵之才。他们地点的可并非平原，乃至都不在汉家国土当中，脚踏着大漠走路便没力量，并且另有流沙等伤害环境，军队的行进速率说被减半是一点儿都不夸大的，而沮授却能将雄师若臂使，这份才调由不得人不平气。
燕北麾下的权势，在此次远征中，越来越靠近正规，并盯上了更大的目标！
燕北此人向来是没甚么架子的，若不是不辞而别后高览口口声声必称将军，只怕现在王当等人还叫他燕二郎呢。对于张颌这般长相威武又很有才调的部属，燕北天然情愿去拉拢一下。
常常想起麹义这句‘确保万无一失’，张颌的后脖颈子便在白日里冒出冷气直冲头顶！
全部临时营地足足占了周遭二十里的广袤大漠，固然在大漠里不轻易找到树木做大营，但那些招展的旗号与从鲜卑部落抢来的大车看上去到底是兵威赫赫。
因为有姜晋王义这帮存亡兄弟，他得以逃卒单身于范阳活的风生水起，厥后更因他们而为兄复仇后复起于冀州，而现在更是靠着更多的手足兄弟做了这横行幽冀好似草头王般的野将军。
凌晨，张颌在乐水河边洗净了昨夜厮杀染满血迹的甲胄，用硬毛刷子洗濯坐骑身上的污迹，随后从部动手中接过捣碎的草药，谨慎翼翼地涂抹在马身上那些被兵器刮出的纤细伤口，便见到高览的亲信奔驰而来，在马背上大声喊道：“张儁义，快清算清算衣甲穿戴整齐了，将军在中军帐要见你！”
麹义的部曲十足精通骑射，并且是能力更大、精准更高但上弦迟缓的骑弩手。每当夜袭鲜卑部落时，麹义便以马队突入此中，持弩的部曲游曳于部落以外环伺，在四五十步外以强弩射击部落中逃出的溃兵。
“诺！”
可燕北并不学佛，也不信佛，乃至他底子不在乎这世上是否有佛存在。他只是以为这句话说的很对，以是便借来自用。在他通达的动机里，想要让他报酬他做牛马，他便要先将别人所思所虑摸清楚，好处大师分，到最后别人跟着本身能够看到好日子的动机，天然就会情愿为他做牛马。
麹义手中的两千马队，另有两百余羌胡义从及六百邺城募来的新兵，这是他的私家部曲。本来麹义募了八百余人，但此中有二百是王义带出来的内间，现在冰释前嫌捧了燕北，天然就将王义收了返来。
“好说好说，快快请起，你张儁义将来是我的良将，切莫如此。”这是张颌第一次与燕北对话，让他没有想到的是燕北并没有那些虚无的架子，直接探手把着他的手臂将他拽了起来，朗声笑着引他入帐道：“你我二人春秋相仿，燕某本已充足幼年，却不想你张儁义竟比燕某还小一岁，既然如此此后你我便以兄弟相称，你可喊燕某一声兄长！”
欲为诸佛龙象，先做众生牛马。
陶谦有个朋友名叫笮融，与他是丹阳同亲，黄巾时跟随陶谦，后至洛阳时于白马寺信了佛经，于自月氏国至汉朝布道译经的沙门支娄迦谶座下修佛。而陶谦的书卷中便有一卷笮融的佛经心得。而在这此中有一句令燕北影象犹新，“欲为诸佛龙象，先做众生牛马。”
这也是燕北的为人之道，他的权势构成非常简朴……要么是他的朋友，要么是姜晋王义那样出世入死的兄弟，要么就是高览如许的友情虽浅却可拜托的知己，又或者是黑山四将那样的老哥们，最不济最不济，也要混上和麹义那般能喝酒谈笑的酒肉朋友。
这已经是他们跟随燕北进入漠北的第二十三日了。二十三日里他们跋涉四百余里，沿途毁灭鲜卑部落十七部，大略算下来斩首七千有奇。
正因为这八百部曲，麹义所走过的四百余里路，一起上六个部落皆是一个活口不留。燕北定下这绝户计，对鲜卑外族的心机可谓阴狠，而麹义则更胜一筹，四十里前马队部与步兵更调的阿谁桥上，那些从麹义部下调至步兵沮授麾下休整的骑手从顿时下来便传开了动静……麹义对克服的部落中就连每具尸都城要让人补上两刀！
于燕北而言，他的根底他的家底他的兵马，全赖于为人办事。
燕北军现在所谓的中军大帐仍旧是一个大帐，只不过沙丘上不轻易打下木桩，仅仅是将帐角系在八架大车上，固然稳妥却看上去稍显狼狈，不过现在设身处地能做到如此已是不易，谁都没有强求这些。
他可记得高览向他先容张颌时是如何说的，高览说张颌的技艺很好，仅仅比高览这个军中第一军人弱在年事稍小耐力不敷上，而在行军布阵上，固然贫乏经历但悟性奇高，总能举一反三地为他查漏补缺，若没有张颌，高览一起上也不会如此顺利。
而使六个部落无一活口的功臣，便是麹义手里那八百部曲紧紧攥在手中的功劳。