第一百八十一章【中华帝国】
周王朝帝系表
合法楚国称雄中原的时候，西部的晋国生长了起来。晋文公重耳（前636－前628在位）曾因「骊姬之乱」，在外逃亡十九年，饱尝艰苦。即君位后，他鼎新政治，生长经济，整军经武，取信于民，安宁王室，友爱秦国，在诸侯中威望很高。周襄王二十年（前633），楚军包抄宋国都城商丘。次年初，晋文公率兵救宋，在城濮大败楚军，成为霸主。
功臣名将:姜尚，周公旦，召公奭
楚国在城濮战后，向东生长，灭了很多小国，权势南到今云南，北达黄河，经济文明生长。楚庄王（前613－前591在位）鼎新内政，停歇暴动，兴建水利，国力更增强大，竟向周定王的使者扣问周鼎的大小轻重。周定王十年（前597），楚与晋会战于邲（今河南武陟东南），大胜。不久，又进兵围宋，晋人不敢去救，因而中原各小国纷繁归向于楚，楚人称霸中原。
郑庄公，齐桓公，宋襄公，秦穆公，晋文公，楚庄王，吴王，越王
政治轨制：
西周的鼓起，生长及兴亡：西周（公元前1066－公元前771年）从武王灭商建国，到幽王亡国，共历三百多年，是中华帝国的一个首要期间，也是中华古典文明的全盛期间，他的物质，精力文明对后代汗青的生长有很深的影响。
武、成、康三代，政治腐败，是周的黄金期间。但到第四代天子「昭王」时，就呈现了危急。当时，霸道微缺，「周昭王」贵为天子，南巡汉水时，却被船夫用特制的胶船暗害，葬身于鱼腹当中。「周穆王」继位后，为了规复周王朝的声望，新设太仆一职，作为太御众仆之长，以加强王朝的中枢办理。他制定刑律，减轻科罚，以加强对臣民的节制，施善政于天下。他西征犬戎，南摄夷人，对遥远民族的扰乱停止主动的防备，制止了打劫。穆王又曾东平「徐偃王」所率徐夷诸部的背叛，南讨「楚国」，大会诸侯于「涂山」。
科门生长：
文王－>武王－>成王－>康王－>昭王－>穆王－>共王－>懿王－>孝王－>
夷王－>厉王－>共和行政－>宣王－>幽王
春秋期间,前后呈现五个霸权,史学家称为‘春秋五霸‘。
武王建周后，大封功臣谋士，如将「吕尚」封于「齐」，「周公旦」封于「鲁」，「召公奭」封于「燕」，叔「鲜」封于「管」，叔「度」封于「蔡」。传闻，周初总计分封了七十一个诸侯国，此中兄弟之国十五，同姓之国四十。封邦建国的目标，是加强对各地的统治，并作为周王室的屏藩。诸侯再在本身的封地里分封卿大夫，卿大夫又在本身的封地里分封士，如许自上而下统治群众。武王身后，其子「诵」继位，为「成王」。成王幼年，天下初定，「周公旦」恐怕诸侯不平，以王叔摄政。「管叔」、「蔡叔」不平，与殷纣之子「武庚」，带领淮夷，策动兵变。周公决然率兵东征，安定了兵变，诛杀了武庚和管叔，放逐了蔡叔，收伏了殷的余民。为了加强对东方的统治，周公奉成王之命卖力修建「洛邑」的事情。洛邑建成后，成王亲身来到洛邑王城，大会天下诸侯和四夷君长，并将跟从武庚兵变的殷遗民迁进「成周」，以便节制。周公还制澧作乐，建立了周朝的各项典章轨制，建立了以宗法轨制为中间的政治体制。成王曾亲身讨伐东夷，使东部得以安宁。成王身后，继位的康王担抢先王的奇迹，勤于政事，夷易近民，科罚几十年不消，社会更加安宁。
持续不竭的战役给群众带来庞大的灾害，也引发中小国度的厌倦，加以晋楚两大国势均力敌，谁都没法吃掉对方。因而由宋建议，于周简王七年（前579）和周灵王二十六年（前546），停止了两次弭兵会盟，今后，战役大大减少。
平王宜臼－>桓王林－>庄王佗－>厘王胡齐－>惠王阆－>襄王郑－>顷王壬－>匡王班－>定王瑜－>简王夷－>灵王泄心－>景王贵－>悼王猛－>敬王□－>元王仁－>贞定王介－>哀王去疾－>思王叔－>孝王嵬－>威烈王午－>安王骄－>烈王喜－>显王扁－>慎靓王定－>赧王延
西周时，锋利的青铜耕具获得较遍及的利用，停止了范围较大的垦殖和耕耘；本来的荒废制被休耕制代替，地盘操纵率进步；沤治和施用绿肥，以火烧法防治病虫害，标记了田间办理的新程度。王朝中担负司稼的官员必须熟谙作物的分歧种类及其适应地区，从而更好地指导农业出产。农作物种类增加，谷类有黍、稷、粟、禾、谷、梁、麦、稻等，豆类有菽，任菽、藿等，麻类有麻、苴、苎等。王朝特设场人，专管园圃，处置蔬菜、生果的出产。
在内哄和戎族入侵的交叉打击之下，前770年，周平王被迫放弃「镐京」。依仗晋，郑等诸侯的力量迁都「洛邑」。今后王室开端衰弱，周天子号令天下的期间一去不复返。诸侯争霸，大国兼并，大夫专政与夷夏斗争登上舞台。
据史乘记录，春秋二百四十二年间，有三十六名君主被杀，五十二个诸侯国被灭，有大小战事四百八十多起，诸侯的朝聘和盟会四百五十余次。
先周是活动与中原西部黄土高原的一个陈腐部落。周人的鼻家传说是「帝喾（音「库」kuˋ」元妃「姜嫄」的儿子「弃」。「弃」在「帝舜」时担负农师，号称「后稷」，教民耕稼有功，分封于邰。商朝初年，他的后代「公刘」率族人迁到磁。到古公「亶父」时，又迁到岐山南边的周原（今陕西岐山县）定居下来，逐步生长成一个新兴的西部权势，自称为「周」。「古公」的季子「季历」继位后，修行道义，生长出产，摈除蛮夷，力量更增强大，与商产生冲突。商王「文丁」派人将季历杀死，「季历」的儿子「昌」继位。昌号称」西伯」，仁慈爱民。礼贤下士，天下士人都来投奔。周的生长，使商纣感到威胁，因而将西伯昌囚禁于羑里七年。周人以珍宝和美女将西伯赎出。而后，在吕尚的帮部下，西伯昌大要上耽于游乐，对「殷纣」非常顺服，实际上却更加积善修德，和悦百姓，大力生长出产，使更多的诸侯前来归附，进而征讨不顺服的诸侯和商的盟国，终究三分天下有其二。成为所谓的受命之主，而自称王，即周文王，并将都城迁到丰邑（今陕西长安西南沣水西岸）。九年，周文王去世。其子发继位。称武王。他持续以吕尚为师，「周公旦」为辅，「召公」、「毕公」等报酬首要助手，持续文王未尽的奇迹。将都城扩至沣水以东的「镐京」（今陕西长安县境），主动作灭商的筹办。两年后，武王在盟津调集八百诸侯会师盟誓。文王受命第十一年十仲春，武王兵出潼关。结合各方国诸侯，挥师东向，于次年仲春甲子日在牧野打败商朝的军队，杀死殷纣王，史称「武王灭商」，建立了中国汗青上最长的一个朝代「周朝」。周朝经历了三十七代天子。八百多年，到公元前二百六年，才被秦国灭掉。公元前770年，平王迁都洛邑（今河南洛阳）。丰镐二京在西，洛邑在东。风俗上称公元前770年之前的周朝为西周，今后的为东周。
平王东迁今后，一些诸侯国颠末耐久疗摄生息生长了起来，而王室的力量却慢慢陵夷，垂垂丧失节制诸侯的才气。强大了的诸侯，不再对周王室唯命是从了，他们有的蚕食周的地盘，有的攻伐别的诸侯国。周桓王十二年（前708），周桓王带了军队去讨伐桀骜不驯的郑国，郑伯不但勇于领兵顺从，并且打败了王师，一箭射中了周王的肩膀。这申明，这时周王的职位已经严峻降落，只是还保存着天下共主的浮名罢了。孔子将鲁隐公元年（前722）到鲁哀公十四年（前481）的汗青修成了一部史乘《春秋》，先人就把这一段汗青称为春秋期间。
春秋期间，始于「平王东迁」。他得名于鲁史《春秋》。是中国汗青上社会经济急剧窜改，政治局面错综庞大。军事斗争层出不穷，学术文明异彩纷呈的一个窜脱期间，是中华当代文明逐步递嬗为中世纪文明的过渡期间。
春秋(前770－前476)
当中原诸侯争霸靠近序幕时，地处江浙的吴、越开端生长。周敬王十四年（506前），吴王阖闾以伍员（伍子胥）为大将，统兵伐楚，攻进楚都郢。周敬王二十四年（496前）又挥师南进伐越。越王勾践率兵迎战，越大夫灵姑浮一戈击中阖闾，阖闾因伤去世。周敬王二十六年（前494），吴王夫差为父报仇，发兵败越，越王勾践乞降，送给吴王珍宝美女西施，本身亲身为夫差牵马。吴王乘胜向北进击，大败齐军，成为小霸。越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年生息，终究在周元王三年（前473）毁灭吴国，夫差羞愤他杀。勾践北上与齐晋会盟于徐，成为最后一个霸主。
周王朝(公元前1066－前256)
西周的官制，更加庞大。周王摆布的帮手为太师、太傅、太保。合称三公。三公之下有三事官（政务官、事件官和处所官）、四方（诸侯和方国、部族）和卿事寮。王朝官员为：统辖朝政的太宰、掌祭祠礼节的太宗、掌历法记事的太史、掌祷告的太祝、掌神事的野生、掌占卜的人卜，合称六卿，六卿的僚属，总称为卿事寮。王朝另有掌地盘和农夫的司徒、掌百工职事的司空、掌军赋军政的司马、掌版籍爵禄的司士、掌科罚的司寇，合称五官。为王室办事的内廷事件官，有三公之佐的三少（少师、少傅、少保），有道、辅、弼、承四辅。有膳夫、缀衣、小臣、寺人、内竖、阍者、门尹、司王宥、火师、海军、大酋、太仆、御、右、萃车、趣马、师氏、虎资、舆人、医、艺人、隶人、太子宫尹等。在王畿外服的封国，称为四方，包含侯、甸、男等诸侯。王朝偶然派使臣到诸侯国任监国。诸侯在本身的封海内仿照王室设置百官有司，成为相对独立的政权，首要有三事官，即司徒、司马、司空。分掌政务、司法和民事。周的各级首要官吏，都是在宗法轨制根本上世袭，并且文武不分，平时治民，战时就是各级将领。周朝的处所轨制。有国、都、邑、野、鄙。周王和诸侯的都城为国，诸侯国中的大城为都，小城为邑，别的的处所称为野或鄙。
春秋期间，见于史乘的诸侯国名有一百二十八个，但比较首要的不过十几个，它们主如果位于明天山东的齐、鲁，位于今银河南的卫、宋、郑、陈、蔡，位于明天山西的晋，位于明天北京及其四周地区的燕，位于明天陕西的秦，位于今银河南、安徽南部和两湖的楚，位于明天江苏中南部的吴和位于明天浙江一带的越。这些比较大的诸侯国仰仗实在力，用战役来扩大国土，迫使强大国度服从他的号令，并相互争夺，构成了诸侯争霸的局面。霸，又写作伯，就是诸侯中的老迈的意义。
经济文明：
中华科学、思惟文明的源泉是《易》。作为儒家六经之一的《易经》，最早提出「天文」的定义。《周易》固然成书于战国期间，但他表达的确切是周朝型成的天命思惟。《易》说：「观乎天文，以察时变，」《易．系辞》说：「天垂象，见休咎，贤人象之。》等等，西周萌发的阴阳思惟。对中国天文学的生长有着首要的影响。《周易》有很长的构成和生长过程。被先人称为河图、洛书的东西，是炙烤卜骨的表示，是太古先民在耐久糊口和占卜的实际中感悟出的理性思惟和形象思惟相互串连、相互渗入的反应。相传伏义氏将其归纳总结，对蓍草几次摆列。而画为八卦，将六合间万物的征象都包含于此中，这是原始的易。厥后，传闻颠末周文王的悉心研讨，将其标准化、层次化，归纳成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辞、爻辞，人称《周易》。它以简朴的图象和数字，以阴和阳的对峙窜改，来阐述纷繁繁复的社会征象。显现成千上万直至无穷的数字，具有以少示多，以简示繁，充满窜改的特性。其以是称为「易」，郑玄解释有三义：一是简。二是变易，三是不易。就是讲万物之理有变有稳定，征象在不竭窜改，而一些最根基的原则又具不会变的，这就从客观天下的辩证生长中笼统出了实际上非常丰富的朴实的辩证法。旧说到春秋前期，孔子对《周易》停止解释和论说，完成十翼。即《易传》。如许，《周易》就生长成为一部内容广博高深的阐述宇宙窜改的哲学著作。
西周朝
西周比较首要的手产业都由王室和诸侯节制，浩繁的百工在司空的带领下卖力办理各项手产业，此中最首要的仍然是青铜锻造业。其漫衍地区很广，出产才气扩大，效力和程度进步，锻造工艺改进。发明了一模翻制数范和焊接的技术。陶器业已逐步采取快轮法，产品走向规格化。原始瓷片的烧成温度已达一千二百度以上，胎质更加细致，施以青、黄绿二色釉，矿物构成已靠近瓷器。能够出产石灰石──硅石琉璃。漆器制作逐步遍及，器表夹苎，施以红、黑两种彩绘，色彩素净，斑纹精彩。家蚕的豢养非常遍及，纺织成为农家的一项首要副业。丝织物有斜纹提花织品和刺绣品。已经把握池水沤麻的微生物脱胶法，以便将纤维分离出来。
晋文公身后，秦穆公追求向东方生长，被晋所阻。崤地一战，秦全军淹没，转而向西，兼并了一些蛮夷部族，称霸西戎。
西周时，贸易已成为社会经济不成贫乏的部分，由官府把持，设有质人之官作为市场的办理者。商贸的种类有仆从、牛马、兵器、珍奇等。西周的货币除贝以外，已开端利用青铜。
春秋初年，大小诸侯国见诸经传的有一百七十余个，然其会盟、挞伐事迹彰彰可考者，不过齐、晋、楚、秦、鲁、宋、卫、燕、陈、曹、蔡、郑、吴、越等十数国。
耐久的冲突逐步堆集，使王朝产生了深切的危急。在这类环境下继位的「周厉王」，不但不采纳安抚公众、生长民生的办法，反而任用佞臣，大肆华侈，比年对外交战，变本加厉地剥夺，把持山泽之利，引发公众的不满和群情。他就派巫师监督，杀死群情的人，使冲突更加锋利。三年今后，气愤的镐京住民终究建议暴动，将「厉王」放逐到「彘（音「至」zhiˋ」，由「周公」和「召公」共同执掌政权，汗青上称为「周召共和」。共和元年即公元前841年，中国汗青从这一年开端有了明白并且持续不竭的编年。「周厉王」身后，他的儿子「宣王」清算朝政。曾经使周王朝有所答复。但到第十二代天子周幽王时，王朝的危急更加严峻。关中地区产生地动、山崩和河水干枯等严峻天然灾害，周幽王不但不抚恤哀鸿，反而更加豪侈腐蚀。贪得无厌。为了博得宠妃「褒姒」一笑，幽王举烽火棍骗诸侯前来勤王。最严峻的题目是，幽王决定废去王后申氏，杀掉太子「宜臼」，另立「褒姒」为王后，立褒姒的儿子「伯服」为太子。「申」后的父亲申侯因而结合西方部族犬戎，举兵攻打周幽王，在骊山下杀死幽王，据走褒姒。幽王的儿子「宜臼」即位时，关中蒙受兵火洗劫。残破不堪，犬戎又不时前来骚扰。「周平王」宜臼只得将都城迁到洛邑，史称「平王东迁」，东周开端。
东周朝
最早称霸的是齐桓公。齐是太公吕尚的封国，其历代君主努力于清算政治，阐扬滨海鱼盐的上风，倡导家庭纺织业，生长贸易和手产业，使其国力逐步生长起来。齐桓公（前685－前643在位）继位后，以管仲为相，清算国政，拔除公田制，按地盘的肥瘠，肯定赋税，设盐、铁官和铸钱，增加财务支出，寓兵于农，将基层行政构造和军事构造合为一体，增加了兵源和作战才气，敏捷成为中原各国中最强大的国度。然后就打起了「尊王攘夷」的标语，多次大会诸侯，帮忙或干与别的国度，抗击蛮夷的扰乱，终究在周僖王三年（前679）成为霸主。周惠王二十一年（前656），齐桓公带领八个诸侯国的联军，以上风兵力迫使楚国从命他，订立了召陵（今河南偃城）之盟，其霸业生长到颠峰。
齐桓公身后，齐国呈现争夺君权的内哄，力量减弱。楚国乘机生长权势，前后灭了它北边的几个小国，重新把锋芒指向中原。宋襄公（前650－前637在位）以抵抗楚人北侵为号令，诡计充当中原的霸主。但不管从国力和事迹看，宋襄公都够不上称霸。周襄王十五年（前638），楚宋两国的军队在泓水相遇，宋军大败，连宋襄公都被射伤了腿，不久死去。
「穆王」今后，周朝逐步陵夷，「共王」、「懿王」、「孝王」、「夷王」四代，因为四周戎狭的不竭扰乱，王朝堕入耐久的战役当中，国力耗损很大，不得不减轻对公众的剥削，海内冲突日趋锋利。有的贵族也开端停业，而表示出对实际的愤激。