第三十三章上古那些事
黄帝姬姓建立的周朝，实施礼治，为历代所推许，成为中原民族最夸姣的回想。周朝既然被戎人所灭，中原族也就与草原部落有了难以耗费的仇恨。原有的频繁交换与联婚被袒护了，有了中原族，有了被“蛮夷蛮夷”这四海包抄的危急感，有了华夷之辩的民族争锋。实在不管以血缘还是文明本身来分别华夷，都不是太切当的。二者在冗长的汗青上早已不成分了。文明的隔阂会带来更深的曲解。因而在周朝过后，中原族与草原部落以一种血腥的征服被征服的体例，停止痛苦的融会，一向以战役的情势加快融会，终究进入本日中华一统之大局面。
在《山海经》经中，有一名模糊约约的天帝，只称为“帝”。而“帝俊”一系是燧人氏的风姓先人，统领的是山林部落。至于“炎帝”、“黄帝”一系，是厥后崛起的中原部落的带领。从权力上看，东夷的带领人“帝俊”长时候处于山林部落的带领职位，一向到代表中风权势的炎帝崛起后为止。
在昆仑上险要之处建立一座天帝的宫殿，宫殿有九面，九面有九口井，井周都用玉石做雕栏。宫殿九面有九扇门。因为虎族在此次盟约中的首要感化，且虎族勇猛善战令人畏敬，具有诚笃可托的品格，由虎族选出该族的精英作为天帝的卫戎军队。终究虎族以该族中的白虎族为最好挑选。在宫殿四周建立一座大的囿苑，内里有各个部落献上的珍奇特兽，各式植物，以各种少见的玉树为装潢。
一万年后，草原部落与山林部落的战役被一个大事件完整突破。周王朝定朝于酆、镐时，与戎人附近。周幽王与诸侯商定：筑堡垒在官道上，远近都能够闻声，如果戎寇入侵，就伐鼓相互传报动静，诸侯的兵都来到都城救天子。戎人曾经入侵，周幽王伐鼓，诸侯的兵都来了，褒姒就非常隔心的大笑。周幽王想看到褒姒的笑，因而数次伐鼓，诸侯的兵也数次来到却没瞥见戎人。比及厥后戎人真的入侵，周幽王伐鼓，诸侯的兵却不来了，周幽王就死在骊山脚下，被天下笑话。
此中比较珍惜的植物是木禾、沙棠、?草。木禾应当指野生的薏仁。沙棠木料可造船，果如红杏，味如李而无核。?草其状如葵，其味如葱，吃下去可去除烦恼。另有一种服常树，树皮能够做衣服，应当指本日的桦树。山中另有鹑鸟族，主管天帝平常糊口中各种器用服饰。另有草原上的土蝼族和山林中钦原族担负保卫事情。土蝼是一种四角的羊。而钦原形状像普通的蜜蜂，大小与鸳鸯差未几，称呼是钦原。山的西南面另有山林中的凤凰族与鸾鸟族保卫这个方向。
《大学》之道，在明显德。在亲民。在止于至善。知止而后有定……此中，明：是了然、通达。究竟美满的信解行证。明德：是至善至美，至真至诚，至高至远的德行。美满做到五伦，五常，四维，八德。十善业道。亲民：是慈悲大众，使公众的心念规复清净，放下统统妄图固执，回归本自的寂定。至于至善：是达成完美无缺，自天然然，无我无相的境地。成绩自性本定.太太的职责是甚么：相夫教子。建立奇迹。如是因，如是果。一饮一啄，全由你本身心中的意念所现。断恶修善。改邪归正。端身正念。是窜改人生的底子地点。统统法从心想生。随众生心应所知量。相由心生，境随心转。善有恶报，恶有恶报。只要本身才气够救本身！太太一词，源于周朝的三位夫人。其教诲的三个儿子，皆是大圣、大贤之人。为了记念她们，使其美德万古长存！就为每一名夫人起了这个崇高的称呼【太太】！她干系到贤人美德的世代相传。多么巨大的品德！多么高贵的职位！多么崇高的职责！就在【太太】这一称呼当中储藏着。
无量寿命，是做人最大的底子好处。学佛，求生极乐天下是摆脱自我，离开六道循环苦海的独一之路。正法期间，戒律成绩。象法期间，禅定成绩。末法期间，聪明成绩。真正的聪明：统统法悉皆空寂。统统法从心想生，随众生心应所知量。情与无情，同圆种智。当代人福报最大。量子力学的尝试成果能够帮忙大众认知宇宙人生的本相。证明：物质是意念积累产生的幻相。是无中生有。是持续的类似相续相积累产生的幻觉。如同电影普通。认知本相，看破，放下。帮忙大众真正认知佛法的实在之际，获得摆脱。《大学》之道，在明显德。在亲民。在止于至善。知止而后有定……此中，明：是了然、通达。究竟美满的信解行证。明德：是至善至美，至真至诚，至高至远的德行。美满做到五伦，五常，四维，八德。十善业道。亲民：是慈悲大众，使公众的心念规复清净，放下统统妄图固执，回归本自的寂定。至于至善：是达成完美无缺，自天然然，无我无相的境地。成绩自性本定.太太的职责是甚么：相夫教子。建立奇迹。如是因，如是果。一饮一啄，全由你本身心中的意念所现。断恶修善。改邪归正。端身正念。是窜改人生的底子地点。统统法从心想生。随众生心应所知量。相由心生，境随心转。善有恶报，恶有恶报。只要本身才气够救本身！太太一词，源于周朝的三位夫人。其教诲的三个儿子，皆是大圣、大贤之人。为了记念她们，使其美德万古长存！就为每一名夫人起了这个崇高的称呼【太太】！
燧人氏与?m兹氏建立的草原与山林的盟约影响非常之深远，草原与山林部落间的交换与联婚带来了两边的信赖和了解。这类相对战役直到一万年以后才被完整突破。
燧人氏?m兹氏缔盟的那一天到来之时，也是亘古稳定的昆仑上在汗青上最为热烈的时候。草原部落与山林部落的人都带着贵重的礼品，来到了山间的某个平台上。在这里，有巢氏瞥见鸟巢而发明了巢居，也是在这里，燧人氏与?m兹氏的先祖别离沿着昆仑山上的河道进入了草原、大漠、山林与平原当中，成绩了文明的繁华气象。
厥后的故事：
颠末热烈而严厉的祭奠活动后，燧人氏与?m兹氏盟约的成果以下：
多么巨大的品德！多么高贵的职位！多么崇高的职责！就在【太太】这一称呼当中储藏着。易经：至精，至变，至神。是人间统统万物的定命。便是畴昔世，迟早所做的业因之定命。万法皆空，因果不空。量子力学证明：构成物质的根基粒子每秒钟在物质与反物质之间来去振荡两万多次。物质是意念积累产生的幻相。统统法从心想生。顷刻生灭，如梦幻泡影。统统法悉皆空寂。相由心生，境随心转。随众生心应所知量。情与无情，同圆种智。当代量子力学证明：物质是意念积累产生的幻相。是无中生有。证了然统统法从心想生。佛教是佛陀教诲。教养众生开启聪明，破迷开悟，离苦得乐。看破，放下。至于成佛。建国君民，讲授为先。教之道，贵以专。中华五千年。世代得安逸。比来三十年，带来如是变。饮苦又食毒。氛围加水源。品德无底线。你能活几年？子孙那边安？唯有移民极乐天下！发菩提心，一贯专念阿弥陀佛。求生极乐。是人生独一精确的挑选！如来奥妙色端严统统人间无有等光亮无量照十方日月火烛皆匿耀世尊能演一音声有情各各随类解又能现一妙色身普使众生随类见愿我得佛清净声法音提高无鸿沟鼓吹戒定精进门通达甚深奥妙法聪明泛博深如国内心清净绝尘劳超越无边恶趣门速到菩提究竟岸无明贪嗔皆永无惑尽过亡三昧力亦如畴昔无量佛为彼群生大导师能救统统诸人间生老病死众忧?常行布施及戒忍精进定慧六波罗未度有情令得度已度之者使成佛假令扶养恒沙圣不如坚勇求正觉愿当安住三摩地恒放光亮照统统感得泛博清净居殊胜寂静无等伦循环诸趣众生类速生我刹受安乐常运慈心拔有情度尽无边苦众生我行决定坚毅力唯佛圣智能证知纵使身止诸苦中如是愿心永不退。发菩提心。一贯专念阿弥陀佛。求生极乐天下。念佛往生，信愿行。
每个部落的旗号、服饰，照顾的兵器、设备无不显现了部落的图腾特性。草原上的部落计有犬族、狼族、牛族、羊族、马族、牦牛族、野猪族、貘族、虎族、豹族、熊族、鹰族、天鹅族等。头上以角和畜牧植物皮为装潢的帽子，跟从的各式猎犬是草原部落最大的特性。山林中的部落计有火族、山神族、青鸟族、凤凰族、别的各式鸟族、蛇族、虫族、虎族、龙族、鱼族等。担负起燧人氏与?m兹氏中间人的是虎族，这一族在山林与草原上都有活动，也以其英勇和诚笃获得了两边的信赖。
她干系到贤人美德的世代相传。多么巨大的品德！多么高贵的职位！多么崇高的职责！就在【太太】这一称呼当中储藏着。得人身难！做人更难！唯有朴拙、清净、划1、正觉、慈悲。能够救度人生当中的统统弊端、虚妄、苍茫、绝望。《大学》之道，在明显德。在亲民。在止于至善。知止而后有定，定而后有静…………此中，明：是了然、通达。究竟美满的信解行证。明德：是至善至美，至真至诚，至高至远的德行。美满做到五伦，五常，四维，八德。十善业道。亲民：是慈悲大众，使公众的心念规复清净，放下统统妄图固执，回归本自的寂定。至于至善：是达成完美无缺，自天然然，无我无相的境地。成绩自性本定――――常乐我静。上面说说妈妈的职责是甚么：相夫教子。建立奇迹。如是因，如是果。一饮一啄，全由你本身心中的意念所现。断恶修善。改邪归正。端身正念。是窜改人生的底子地点。统统法从心想生。随众生心应所知量。相由心生，境随心转。善有恶报，恶有恶报。随缘而出。只要本身才气够救本身！！！太太一词，源于周朝的三位夫人。其教诲的三个儿子，皆是大圣、大贤之人。为了记念她们，使其美德万古长存！就为每一名夫人起了这个崇高的称呼【太太】！她干系到贤人美德的世代相传。
跟着时候的流逝，蛮夷进入了草原深处，氐羌部分与山林部落合流，部分仍然活泼在草原与山林的交界处。?m兹氏对草原部落的掌控力垂垂落空，乃至氏族本身也进入了山林当中。?m兹氏对草原部落的统治力，被西王母取而代之。原有的天帝垂垂成为一个意味，但与山林部族更加靠近。
昆仑山西北流出一条洋水，一条黑水。它们向东流去。黑水转向西流入大?f，折向东北，向北流入西海。昆仑山西南流出一条弱水，一条青水，向东流去，折而向北，转向西南，流入大河。昆仑山南另有个大渊，深有二百四十丈。站在昆仑山上向西望，那儿是草原部落的领地。站在昆仑山上向北望，那儿有富强的树木，那是山林部落的领地。
这位燧人氏与?m兹氏盟约后产生的天帝，是玉皇大帝的最早原型。玉皇大帝作为玄门中最初级的神明之一，职位仅在三清尊神之下。但活着俗的心目中，玉皇大帝倒是中国最大的神祗，是众神之王。玉帝源于上古的天帝崇拜，因为昆仑山盛产玉石，天帝就又有“玉皇大帝”的称呼了。殷商或更早的期间，人们称最高神为帝，或天帝、上帝，这是一名安排天上、地下、文武众仙的大帝。
两边部落今后停止频繁的文明与技术交换，部落间不再抵触，以战役为第一前提。燧人氏部落不再向草原上扩大，?m兹氏部落不再上向山林中扩大。鼓励两边的部落停止联婚，由此产生的新部落有挑选在草原或山林中糊口的权力。
燧人氏与?m兹氏作为两边部族的带领部落，两边保持密切的友爱干系，部落间可停止联婚。两边仍然保持燧人氏与?m兹氏的称呼。两边肯定盟约之日由部落中的精英合族，产生新的部落“合雄氏”，合雄氏的历代首级为山林与草原独一的带领者，称为天帝。天帝有号令两边部落，补救两边冲突的权力。两边的部落每年要向天帝进贡各种礼品。