第二十九章上古那些事

?m兹氏夜夜对着星空发楞，终究发明了日月星斗的奥妙，成为中国汗青上第一个天文学家。

对于?m兹氏部落而言，最早的糊口是游猎式的，也是在山林中糊口的持续，男人卖力打猎，女人卖力采摘蔬果，照顾家庭。在这个期间，马匹或许还未被顺服，但那些在草原上肆意奔驰的形象，必将?m兹氏的部落以强大的震惊力，终究想到要顺服这些狂暴的风的使者，作为坐骑之用。对于猎人而言，最首要的是顺服了本来的狼类，狗成为远前人类最好的朋友。在顺服狼的过程中，绳索无疑起到了首要的首要。当那些捕获的狼被绳索拴在木桩上无可何如，暖和的篝火和等闲获得的食品终究磨去了它们的野性，与人类签下了屈就的条约。

3、前人没有东西南北，方位认识非常淡薄，加上当时是黑夜，“找不到北“很普通。

?m兹女王大仇未报，精力有点变态。每天只做四件事：1、对着湖水“照镜子“，2、发楞，3、嚎啕大哭，4、对着山川放声长啸。

当晚，?m兹女王盘点部落全部成员，一起往西南而去，誓要干掉“野鸡”部落。

图腾：狗、狼、马、牛、羊、豺狼熊貘类、草原鸟类

燧人?m兹氏部落从月光里翻过一座座山，淌过一条条河，折腾了大半夜却始终没有找到藐姑射山。

就在燧人氏三人被打翻的刹时，燧人?m兹氏全部成员被激愤了。他们纷繁捡起石块，朝藐姑射部落打去。要晓得，燧人?m兹氏部落站在高处，从高处往低处扔石头，那是一扔一个准。

四方建立以后，燧人氏将?m兹氏发明的天极星地点的方向定名为“北”方，天极星就是“北极星”。

没错，藐姑射山的确在崦嵫山四周。

大事件：编织、结绳记字、顺服犬类

燧人?m兹氏部落迷了路，既找不到问路的叔叔阿姨，又找不到差人叔叔帮手。他们哭了一场又一场，最后绝望了，擦干眼泪，擤去鼻涕，在昆仑河四周临时定居下来。

?m兹氏以“允”为姓。以绳索顺服獒犬后，变成“狁”字。?m兹氏的直系后代中，保持以犬为图腾的是“狄”人，狄指外相带有红色的犬。另一支为“?狁”、“猃允”、“猃狁”，猃指一种长嘴巴的犬。因为?m兹氏精通编织技术，在前期则不再采取树皮为质料，而采取羊毛等为质料，编织出轻巧和顺的毛衣、毛毯，即“绒”。自“猃狁”分出的一支“绒人”，因为本身的彪悍，给厥后的中原部落带来了极大的费事，也就成为了全部武装的“戎人”形象。“蛮夷”也成为使中原部落最为顾忌的身分之一。

自从醉心天文学以后，?m兹女王精力病有所好转。

母系：不详

她非常镇静地把本身的天文学发明奉告了燧人氏，燧人氏为了照顾患者感受，也扮成一个“数星星的孩子”，没想到弄假成真，逐步对天文学产生了真正的兴趣，也开端涉足天文学范畴的研讨。

姓：允、?s

?m兹中“?m”有“盖”之意，而盖在古文中通“盍”。氐族自称“盍稚”，意同“?m兹”。“氐”为它族对其之称，氐人是?m兹变成游牧族的一个分支。氐人的一部分与羌族合流，成为氐羌。另一部分进入巴地，与别的少数民族合流，以马、蛇，乃至鱼为图腾。

“允”姓厥后还分出“?s”姓。“若”情愿为用手择菜，厥后演变为牧羊的部落，即羌人的先人。?s姓的图腾为羊等游牧族图腾。?s地在中国新疆维吾尔自治区，今作“若羌”。“羌”上面是一个“羊”，上面是一个侧面“人”，是明显的“人饰羊首”的图腾标识。以畜牧为主，也有些处统统了农业。他们部族繁多，或以植物图腾为名，如：白马羌、牦牛羌。“羌”与姜姓音同，中原族厥后的首级炎帝姜姓就来源于华胥族与羌人的联婚。

大师像一群迷路的孩子，在一个三面环山的空谷中，嚎啕大哭起来。全部部落在抽泣，何其壮观！这类征象只要在上古期间才会呈现。意大利汗青哲学派学者维柯把人类汗青分为三个阶段：神的期间、豪杰期间、人的期间，他以为原始社会相称于人类的儿童期，上前群众的心机特性也近似五六岁的儿童，他们凭感官掌控天下，直觉思惟发财，笼统思惟掉队，通过胡想解释全部天下。《荷马史诗》中阿凯迪亚一方的第一豪杰阿喀琉斯，女朋友被别人抢去以后，竟然坐在地上抱着他老妈的腿哭得一把鼻涕一把泪。只要上古之民才会如此孩子气而不感到害臊啊。

藐姑射部落里那些插满鸡毛的脑袋当即报废了一多量。他们当然不敢再拿脑袋开打趣，纷繁捧首鼠窜。

厥后，?m兹女王发明将右枢天乙作为北极星不太合适，就重新挑选了一颗星，也就是天琴座a星，作为北极星。因为这颗星是由有“织女”之称的?m兹氏发明，就被定名为“太乙织女星”。直至距今九千七百年间，太乙织女星一向作为天文学体系中的北极星。

厥后的故事：

结绳记事的训犬人

上古之人本没有多少记仇心机，现在仇恨终究从一个女人开端了。汗青已经无数次证明，女人的仇恨一旦被激起，比男人更耐久、更严峻。

燧人?m兹氏部落之以是找不到藐姑射山，启事有二：

2、当时的山川都还没有定名，所谓藐姑射山和崦嵫山实在是先人的定名。

燧人氏在遂明国吃了大量上古“肉芝”，智商超凡，不久就在天文学范畴有科研服从问世。他初创了中国最早的时空实际。在时候上，他按照天体运转规律，制定了简易的天干地支；在空间上，他停止六合定位，辨别了四方与高低，在原始认识中建立了最原始的方位认识。别的，他还在六合当中发明了一个特别的数字“四”。六合有四方，一年有四时（厥后曾一度分为六季、八季、十季等）。东方文明今后没有抹去“四”的影子，大地有“四荒”，大地以外有“四海”，佛教有“四大皆空”，文人中有“四大才子”，女人中有“四大美女”，色情行业有“四大名妓”，饮食文明中有“四大菜系”，文学作品中有“四大名著”，神话中有“四大天王”，汗青上有“四大文明古国”，词汇组合中有“四邻八舍”“四衢八街”“危急四伏”等牢固用法。

地区：西北草原

?m兹女王没有睾丸的顾虑，但脸颊上却多了个洞。这对她来讲很要命。女人嘛，端赖一张脸活着。“女人没差别，脸上有品级。”男人能够不要脸，女人如何能不要脸呢？

称呼：?m兹氏

“野鸡”部落的兄弟伤害了，他们惹惹那些男性居多的“色狼”部落也就罢了，何必激愤“母老虎”呢？

?m兹氏是《山海经》中有记录的最陈腐的太古神明，在大禹期间，以“?m兹氏”为称呼的部落仍然存在。书中记录：“在西海的岛屿上，有一个神人，长着人的面孔鸟的身子，耳朵上穿挂着两条青色蛇，脚底下踩踏着两条红色蛇，名叫?m兹。”这里的?m兹氏，通过与燧人氏的联婚，而获得了鸟、蛇的图腾，严格来讲已经不是太古?m兹氏的真朴重系。

?m兹氏被后代人追尊为女帝，又称玄女、玄帝、王素、*、须女、帝?m兹等，也就是厥后玄门中的“九天玄女”形象的原型。牛郎与织女传说中的织女形象，也是发源于?m兹氏的部落。

在燧人氏部落向山林战役原生长的时候，另一支部落也下了雪山，但方向则与燧人氏相反，沿河道向草原和大漠进发。这一个部落的首级?m兹氏发明了用树皮搓绳的技术。她发明的绳有三种：单股的绳称作“玄”，两股分解的称作“兹”，三股分解的称作“索”（又作素）。?m兹氏带领她的部落将“绳文明”生长到了极致。

父系：不详

月光之下，?m兹女王恼羞成怒，伸开嘴，对着藐姑射山收回了豺狼普通的呼啸：“我要报仇！我要报仇！”

燧人?m兹氏部落不但没找到藐姑射部落，绕到最后，连返回的路都找不到了。

时候：距今一万五千多年

还好，部落里倒没有表示出任何“反战”情感，因为原始人个别思惟不强，在他们看来，首级的脸就是他们的脸。

绳索发明后，远不是能吊挂东西那么简朴。?m有“盖”之意，而兹有草席之意，这应当都是指编织技术的持续。绳索停止更加庞大的编织后，能够成为盛蔬果、杂物的筐子，能够随身照顾而停止长途的采摘。绳索能够编织成毯子，进而成为垫子、覆盖物，乃至成为衣服。如果说有巢氏窜改了远前人类居住的前提，燧人氏窜改了饮食的前提，?m兹氏则窜改了穿衣前提。这三个前提的改良，又为行创建了首要的前提，使得远前人类能够等闲地搬家他处，开辟未曾达到过的地盘，把文明的种子传向四周八方。

1、昆仑山脉上有一个部位，很多山丘都是同一个形状，很难辩白清楚。

科学家都是疯子，疯子偶然也会成为科学家。

可诸位看官要晓得，燧人?m兹氏的全部成员怎会眼睁睁看着本身的首级被人殴打致死？所谓“首级”，就是“首”和“领”，也就是部落的“头”和“脖子”，他们能眼睁睁看着别人敲本身的头、掐本身的脖子吗？当然不会。

燧人氏和炮牺浑身鲜血，所幸睾丸没报废。

被绳索的文明贯穿全部糊口的?m兹氏，当原有部落的图腾已经不再够用，轻易同别的部落反复时，也毫不踌躇地采取了姓氏加图腾的辨认标记。她采取了绳索打结的形象，即“允”姓，这也是草原部落的第一姓，同中原民族的第一姓“风”所并立。对于草原部落而言，犬成为了糊口中最必不成少的朋友，因此第一名的图腾便是犬。跟着汗青的生长，部分游猎部落淡化了殛毙的色采，转向了相对暖和的游牧糊口。这期间，马、牛、羊等也开端成为草原部落的图腾。当然，狗的先人为狼，仍然有些刁悍的草原部落采取了狼图腾。而在丛林与草原的交界地带，虎、豹、熊、貘类也会成为草原部落的图腾。

《山海经》中提及的?m兹，《列子.黄帝篇》说：“华胥氏之国在?m州之西，台州之北。”?m州，即今山东兖州，“?m”古文中通“兖”。今市西30里有山名嵫山，因为“?m兹”的干系，以是嵫山别名崦嵫山、奄山，为神话中日之所入。这大抵是?m兹氏先人的一支迁徙到了此处。

燧人氏和炮牺苦劝不住，只好带领燧人氏部落紧随厥后。“唯女子与小人难养也！”

如何回事呢？上文不是说过藐姑射山就在崦嵫山四周吗？

当一部分绳索上的东西被取走今后，好似全无用处时，?m兹氏又发明了绳索一个巨大的用处。编织成的绳索是各种色彩的，有分歧的是非，在分歧的部位有分歧的结，而这些结又有着分歧的情势。如果用这些绳索和结来记录人数、收成，真是再好不过。进一步而言，绳索和结有了编码，不但能记录数字，天然也能记录事情。在象形笔墨没有正式发明利用之前，“结绳记事”成为文明生长史上的一件大事。

为了女人一张脸，全都城得去冒险。

前文说过?m兹氏有“昆仑奴”之称。“奴”者，玉轮女也。这一方面是说昆仑山是“日月之山”，触手可及日月，另一方面也表示了?m兹氏在“日月”实际研讨上作出的凸起进献。

?m兹氏夜夜瞻仰星空，奇特地发明统统的星星都在遵循必然的规律“移形换位”，只要少数几颗星位置始终稳定。她夜夜研讨星体运转的规律，终究发明了天空的绝顶。当代词汇以单音节词为主，“绝顶”就是“极”，天空的绝顶就是“天极”。?m兹氏在天空的绝顶挑选了一颗位置始终稳定的星，也就是右枢天乙（天龙座a星），作为天空绝顶的标记，称为“天极星”。

部族：不详

本书第一章曾经说，盘古很能够是发明六合道理和天文观察仪器“天盘”的人，如果这类说法建立，那么盘古很能够是汗青上第一个天文学家。实在不然，若这一说法建立，盘古在人类汗青上的年代必须推后，因为他很能够是以?m兹氏的天文学实际为根本来构建本身的实际体系的。

别号：玄女、玄帝、王素、*、须女、帝?m兹

燧人氏三人在鬼门关上打了个转转，又幸运逃过一劫，三人搀扶着从地上爬起来。