06. 红红火火好日子
隋唐期间，国度同一强大，交通发财，陆上、海上丝绸之路通畅，前期的统治者轻徭薄赋，劝课农桑，让海内各民族来往密切，当局对外开放。这些启事促使隋唐两代成为中国当代经济空前繁华的期间。
当然，唐三彩也有它的好处，因为它相称于唐朝的汗青照片。它都是真的，照着生前的样儿做完了埋在内里，挖出来一看就晓得，本来唐朝的屋子是如许的，本来唐朝的人都长如许，胖乎乎的，跟壁画的感化一样。
柜坊是我国最早的银行雏形，比欧洲早几百年。银行的呈现证了然商品经济发财，货币需求量大。金属货币过于沉重，照顾不便，才有了银行。
别的，电视剧里另有很多从袖子里摸出一锭银子的人，说这是50两银子。第一，50两的大元宝只能够是官府的官银，百姓普通不带如许给的，他没有渠道，弄不到。再者，50两银子是三斤多，你搁甚么袖子里，走路不打晃都会抽到本身的大腿，没走几步就把袖子扯坏了，除非袖子是用防弹背心质料做的。当时真正掏得出来的银子应当满是碎银子，十两以上就要给银票了，哪儿见过给那么大锭真银子的。《鹿鼎记》里韦小宝动不动就拿几千两银票来送给仇敌，用来得救。如果他身上的几十万两银票都换成银子，他得身材倍儿棒。如果这五六千斤他能扛得动，六合会总舵主就改他当了。
刘禹锡的《蜀先主庙》中说：“六合豪杰气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。得相能建国，生儿不象贤。苦楚蜀故伎，来舞魏宫前。”光复汉室天下（当然是偏安一隅），归功于诸葛亮，刘禅阿斗是一个笨伯，以是形成蜀国的灭亡。此中他说的阿谁“业复五铢钱”，就是汉朝的钱。
在唐朝，扬州就跟我们明天的香港职位类似。以是你看唐朝人写唐诗写到扬州的处所太多了，比比皆是。李白的“故交西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，别的另有“天下三清楚月夜，二分恶棍是扬州”、“人生只合扬州老”、“宁求死看扬州月，不肯生归驾九龙”。甚么都是扬州的最好，玉轮也是扬州的圆。阿谁处所经济之以是如此发财开放，是因为它不像长安、洛阳，有条条框框那么多限定。
我们现在无神论了，无所谓，家里才摆这个。归正我们家不摆，谁给我唐三彩我果断不要，兵马俑摆它干吗？电视剧里还让太后寝宫里挂一幅柳永的《雨霖铃》，倡寮里才挂柳永的词呢！到故宫里看一眼，慈宁宫里应当挂列祖列宗的圣训，弄一个《雨霖铃》挂着，整天让太后“寒蝉凄惨”，太后还守得住吗？
唐三彩这类冥器，到了宋朝感觉它华侈，改扎纸人纸马。民国的时候，农夫要刨地刨出这个来，就摔了。汗青剧《孝庄皇后》里多铎戴着一只大耳环，一看就要吐。你见到过清朝王爷戴耳环的吗？你觉得是歌星啊？他还说我这一起到中本来，得了很多宝贝，拿出来一看满是唐三彩。开打趣，谁把纸人纸马摆家里，应当给你爷爷烧的，你感觉特标致弄家摆着，你爸不抽死你才怪。
银行现雏形
这时候，当局有了新的应对办法。它规定，每个成年男人20亩永业田、80亩口分田。20亩永业田可传之子孙，80亩口分田身后得偿还给国度，然后国度好拿去再分派。想得是挺好的，题目是到了天宝年间，地盘买卖和兼并之风骚行。
那么被兼并的地到那里去了？到我这儿了，因为我勤奋致富。我们家八个儿子，你们家就两个丫头，以是你们干活干不过我们家，最后我们家发了财了，把你家的地兼并过来了。但我如何交税？我还是遵循我的人头走，就算我现在有四千多亩地，我还是遵循两丈四尺绢布、150斤粮这么交，因为我就一小我，你也是一小我，我交的和你一样。
市有东市、西市，你只能在这两个处所做买卖，这跟明天的环境一比，又证了然当时的商品经济不敷发财。明天如果北京就两个处所能做买卖，一个西单、一个东单，你们家如果在怀柔，想吃饺子买壶醋，打车去西单吧！打车钱都够你吃牛排了。
以是当时候大笔买卖满是用银票，银票的意义就是我把钱存在一个处所，那处所给我开个证明，跟存款单似的，我拿这个证明到下一个处所把它取出来。生长到北宋，就呈现了纸币，我也甭去取它了，我直接给你纸币就完了。跟着经济生长，到现在纸币的需求量太大了，照顾不便，动辄成千上万，并且轻易弄脏弄破，感染细菌，因而开端刷卡。中国还没有大量提高，有些小店买东西的时候先得问能不能刷卡，要在美国的话，买东西之前得先问人家你收现金吗？因为他们普通都用信誉卡和观光支票，很少有处所收现金的，以是欧元、美圆，特别日元，取出来都是极新的，这就证明它很少畅通。中国群众币的纸币太旧，就是畅通量太大了，净是拿胶水粘的、胶带粘着的、缺一个角的。
两税法窜改了自战国以来，以人丁为主的征税标准。以资产为宗，不以丁身为本，表白朝廷对农夫的人身节制有所放松。本来的租庸调制，收税标准是以人丁计算，每个成年男人授田一百亩，每年为国度交比如150斤粮食、两丈四尺绢布。有你这小我，就有国度的150斤粮和两丈四尺绢布。这意义就是，哪怕当年国度分给你的地已经被兼并了，地都没了，但是只要你人在，还是得交。那你独一的挑选只能是流亡。
隋的货币，铸的仍然是五铢钱。秦朝的钱叫半两① ，汉朝叫五铢② ，一向相沿到隋。学汗青有一个特别首要的路子是以诗证史，因为古诗内里有大量的咏史诗。
现在你做买卖，想干到几点就干到几点，24小时没人管，那会儿不可。官府不答应，有限定，一些繁华的多数会里才有夜市，乡村只要草市。
长江流域的贸易都会，以扬州、成都为两其中间。扬一益二，扬州第一，益州第二，益州就是指成都。
邸店，兼营旅店货栈、买卖场合。电视剧《大马帮》里，他们到哪儿都能住的就是邸店。这个处所还能够存他带来的货――烟叶子，在现场停止买卖。
以是两税法之前是按人丁为主征税，而现在则遵循地盘财产为主，你有地的你多交，你没地的就少交，乃至不交。没有地盘的贩子，交总资产的1/30。这就表白国度对农夫的人身节制放松了，本来租庸调制下不答应人丁活动，你这一百亩地在海淀，你人跑朝阳去，我跟谁要税去，你的地在海淀，人必须在海淀，地在人在。现在无所谓了，你爱上哪儿上哪儿，因为谁占了这一百亩地，我就跟谁征税，你能够随便活动。如此一来，你在这儿没有地，能够上有荒地的处所开辟，在海淀的地被兼并了，你能够去昌平、平谷，这就减轻了农夫的承担，对出产生长是无益的，两税法实施的好处就在这里。
隋唐两朝长安、洛阳是天下最大的政治、经济、文明中间，也是贸易多数会。长安城内有坊有市，坊市分开。坊是室第区，相称于我们的住民小区，有围墙，有门；市是贸易区，做买卖只能在市里。
唐朝丝织品有波斯的气势，波斯就是明天的伊朗。
电视剧《碧血剑》内里，一个小女人背着两千两黄金，从岸上嗖一下就跳到河里的一只划子上，那是不公道的。第一，她背得动吗？古时是十六两一斤（以是有半斤八两之说），那么两千两就是一百多斤，一百多斤背着还跳那么远，开打趣，奥运会如果在当时候办，金牌就没有牵挂了。她武功高强我不思疑，即便她背得动，但她背了一百多斤的钱从岸上嗖一下跳到河里的船上，那船就跟被大口径榴弹炮射中了一样，不沉有鬼啊！较着违背物理定律。
中国现在特别常见的作为吉利物的植物有两种，一种是大象，一种是狮子。衙门口立着的狮子，天子宝座两边是意味承平有象的大象，这两种植物满是从波斯入口的。中国最陈腐的植物形象，是青龙白虎朱雀玄武，东方青龙，西方白虎，南边朱雀，北方玄武。青龙白虎大师都晓得，朱雀就是三足乌① ，玄武就是一条蛇缠在龟上，也叫龙龟。最早中国呈现的植物形象是这四种，没有狮子和大象。厥后有一段时候倒是有，那是在“文革”之前，以后知识青年上山下乡插队，把大象都插缅甸去了；本来中国境内也有东北虎，现在都跑俄罗斯去了。
地盘本是私有的，这些大地主大官僚占有大量地盘以后，还兼并农夫的地盘，没等农夫死，他这一百亩地就没了，被兼并了。这一被兼并，国度就找不着口分田再往下分了，新出世的人就没地了。没地了，我的租庸调就交不了了，农夫就只能流亡，流亡后，当局的租庸调就收不上来，国度就没钱了。全部连锁反应就是，当局直接分派的地盘减少，均田制没法推行，租庸调制也没法保持，直接影响到了国度的财务支出。
隋朝一开端相沿了北魏的租调制，规定民年五十，免役收庸。以庸代役的轨制开端部分推行，但是这个有春秋限定，50岁今后才气够纳绢代役，不到50岁的话，该服徭役的你还得去。
农业的生长表示在：第一，江南地区的地盘资本进一步开辟。魏晋南北朝的时候，南边经济跟北方的差异缩小，安史之乱今后，经济重心开端南移。但是也有坏处，围湖造田和向山要田，对天然生态均衡有影响，以是中国的生态题目呈现得很早。第二，农田灌溉和耕具的改进。呈现了新的灌溉东西筒车，别的另有效于耕耘的曲辕犁。第三是农产品的商品化程度进步。比如说茶叶，魏晋南北朝的时候贵族才饮茶，到唐朝，百姓也开端饮茶了。有的电视剧里，汉朝就让老百姓一进门给你捧出茶来，乃至春秋战国就捧出茶来喝，很好玩，那会儿是没有的。那会儿应当一进门喝酒，不该该喝茶，唐朝才开端大范围饮茶。
唐三彩① 为后代的彩瓷斥地了门路。唐三彩实在是冥器，给死人陪葬的，大量烧制，不计其数，以是不值钱。我如果是唐朝贵族，我生前住的庄园，我骑的马，我用的桌椅板凳，服侍我的丫头，都给烧制成唐三彩，埋到坟里去接着服侍我。以是这个玩意儿在唐朝大量利用，太多了。唐三彩不像青瓷中的秘色瓷，天下就那么几件，你得一件，子孙万代吃不穷喝不穷。秘色瓷只要到了陕西扶风县法门寺的博物馆亲眼看到，才气明白它有多美，当然现在早失传了，做不出来。本来以为唐朝底子就没有，厥后从扶风县法门寺地宫发掘出来了，才看出来是有的。
两税法一实施，国度不再管这个地在谁手里了，这也就意味着地盘兼并不受限定了，费事也开端呈现。从唐朝今后，田制不立，情愿兼并就兼并，农夫没有地盘就只能去租种地主的地盘，一租种地主的地盘，地主就把税赋转嫁到农夫身上了。比如，我是一个心血工厂的厂主，是出产圣诞树的，全天下的圣诞树都是我们出产的，我厂里的工人每个月的人为是700块，每天要劳动11个小时，每个月能够歇3天，你看我够仁慈的吧！现在国度进步了我的企业所得税，那我如何办呢？我只能让你们每天事情12个小时，1个月歇1天，人为600块，3个月不发。实际上我为国度交所得税，为但愿工程捐款（我是一个多么有爱心的企业家啊），都是你们出的这个钱。我该坐游艇坐游艇，该周游天下就周游天下。其他统统承担都是你们掏的钱，可想而知，如许一来，国度固然减轻了农夫的承担，但地主又给农夫加上去了，客观上还是减轻了农夫的承担。
要做买卖端方多
唐朝以轻徭薄赋的思惟鼎新赋役轨制，实施租庸调制。谷物叫租，绢和布叫调，在服徭役的刻日内如果想不去退役的，用纳绢或布代役叫庸。唐朝的庸不再有50岁的春秋限定，甭管多大的人，只要不想去服徭役，都能够纳绢代役。本来，在农忙季候如果大范围征发徭役，就没有人种地，会误了农时，现在不肯意去的人能够纳绢代役，留着劳动力去种地，多有好处。
有地，你就给我缴税
莫非古时候的人吃饺子不妒忌吗？他也吃，本身酿的。那会儿甚么都能够本身做，比如像我小时候，家里本身擀面条，本身做包子，本身蒸馒头，本身做花卷，这些玩意儿现在在超市都能买着。这就申明显天的商品经济比我小时候发财，更别说比隋唐时候了。当时候的市场是一伐鼓，大师就开端来做买卖，一打锣，就得散。普通太阳一下山就开端打锣，然后就开端打静街鼓，静街鼓800响，鼓声一响，从速往家跑。鼓声一停，你还在大街上，鞭子抽。夏季太阳走得早，四点多钟就下山了，那四点多你就回家闷着去吧！当代都是如许，一到早晨就静街了，怕你聚众谋反，不在家的、上街的人都得有腰牌，比如官员才气够上街。在唐朝，早晨上街也没事儿干，因为统统商店都关门了。
租庸调有一个前提，我给你交租、交庸、交调，但是你得给我地盘。你不给我地我拿甚么交租子，布帛是地里种出来的嘛，得种麻才气纺麻布，种桑树才气有绢子。但是中国当代的地盘是私有的，归地主统统，那么国度要给百姓分派地盘，这个待分派的地盘是从哪儿来的？明显不能把地主的地给充公了再去分。路子只要两个，一个是新开垦的，再一个就是大范围战乱、人丁大量灭亡后所构成的无主荒地。不过，跟着国度承常日久，人丁增加，无主的荒地几近没有了，新开的地也够呛，能开的差未几都开完了，那要去那里拿地盘来分给百姓呢？
唐高祖时畅通的开元通宝钱，到现在几毛钱就能买一个，今后历代的货币都以它为范式。开元通宝的“开元”意义能够是国度方才建立，斥地新纪元，它不是年号，不然的话开元通宝就成了唐玄宗的钱了。以年号铸钱是从北宋开端的，北宋之前有唐一代，铸的钱都叫开元通宝。
为体味决财务困难，国度就得想招儿，不能再遵循租庸调这类体例来收。公元780年，唐玄宗的曾孙唐德宗接管大臣杨炎的建议，实施两税法。每户按资产交纳户税，按田亩交纳地税，一年分夏秋两次征收，两税指的就是户税跟地税。别的，另有一个意义就是一年收两回。
唐朝都会里有牢固的买卖场合，叫市。市中有邸店和柜坊，设有官员办理。
另有一个特性是胡商遍及。那会儿中国事很开放的，没人抵抗这货那货，没人抵抗外商，外商来华的特别多，胡商就是外商，也有西域少数民族的，主如果阿拉伯人、波斯人。
手产业发财，详细表示在中国能造当时天下上最大的海船。有的书记录说通过波斯湾时必须换划子，这就有点儿扯了。这船长如果在洪州造，洪州是江西南昌，不靠海，在江里湖里造出来后再拖进海里，这个船能有多大？我记得，美国航空母舰都能进波斯湾，如果当时中国造的船进波斯湾就要卡住，那很多大，你觉得波斯湾是北海公园哪？
经济大繁华