624 剑仙大帝
熊倜转头瞥见无尘道长还站在本身的身后怔怔地看着无尘道长说：“太师叔你快看看这是阴符经不是啊”
武当山天柱奇峰入云花岗岩砌筑的石台和殿基四周的石雕栏杆都悬在云空当中天空和高高的山岳当中金殿显得是那样的严肃又如同瑶池
“啊”熊倜望着连缀不竭的群山时隐时现的山岳大声地号令着天然地大口大口地吸入新奇氛围
“刺”分侧刺、平刺二法侧刺是持剑手手心向内剑面竖直向前直刺平刺是持剑手手心向上剑面扁平向前直刺
金殿当中熊倜不晓得跪了多久他一向看着面前的真武神像感受心灵获得非常的净化现在有一种分外的安好和超脱生命有了古迹般的感受
熊倜又翻开书卷阿谁古远的声音又呈现了熊倜渐渐地看着书卷书面上的顽童又一个一个在翩翩起舞本身不由自主地跟着舞动起來
不晓得过了好久熊倜把书卷又合上统统又消逝了人像从梦里醒來一样
熊倜一步一步走进金殿当中重新膜拜在真武神像面前行了三跪九叩大礼
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“啪”熊倜把书合上阿谁古远的声音当即消逝了
熊倜舞出的剑式真是：“翻天兮惊飞鸟滚地兮不沾尘一击之间恍若轻风不见剑万变当中但见剑光不见人”
他在内心持续想着真武神的传说：玄武生于黄帝时为净乐国太子入湖北太和山修炼久而得道被玉帝册封为玄武真君
刹时腹部肌肉凸起下去很多满身血液都在快速地活动顿时身材天然感到清爽很多
熊倜不自发地走出金殿來到山颠天空已经放晴伸开双臂伸开嘴巴大口大口地呼吸着天柱峰山顶的氛围一吸一吐地互换着
“劈”持剑手手心向内剑由上向前下直劈
熊倜把悠然剑抱在怀中吐着舌头说：“太师父这本古书太奇异了”
熊倜大声地念着：“道可道也非恒道也名可名也非恒名也知名万物之始也；驰名万物之母也故恒无欲也以观其眇；恒有欲也以观其所徼二者同出异名同谓玄之又玄众眇之门”
武当剑法有十三势别离是抽、带、提、格、击、刺点、崩、搅、压、劈、截、洗熊倜手中的剑天然使出了十三式并相互的窜改着熊倜仿佛获得神灵的指导以神为先,全凭神意,或又无师自通神足而道成,“神,剑,身”三者合一
又不晓得过了多久熊倜身材又渐渐直立手天然下垂同时又将气缓缓从口中呼出他身材在不知不觉中变更着五脏六腑都在接管大天然的冲刷
“提”分前提、后提二法其式均系持剑手内旋成手心向外剑尖斜向前下方手腕上提提时重心前移(或进步)者为前提；重心后移(或撤步)者为后提
真武即玄武北方玄武与东方青龙、南边朱雀、西方白虎同为四方之神因北方七宿（斗、牛、虚、危、室、壁）构成龟形其下有腾蛇星故龟蛇合体；位于北方属水其色玄故称玄武
熊倜用手摸了一下书卷感受仿佛是当代兽皮他又把书卷当真地翻检着：只见上面的字一个一个像七岁不到的顽童在玩耍每一个顽童的手中又拿着剑在比划着
过了一会儿熊倜天然把两手放在肚脐下他渐渐地压着腹部感受内里有一股实难发觉的气流在游走熊倜用力按下腹部俄然间大口地吐出了一股浊气
熊倜正在惊奇“咚”一本书从藻井掉了下來正打在他面前的悠然神剑上
“啊”熊倜如痴如醉普通完整节制不了本身一个一个的小道童在面前闲逛似梦似幻身不由己
“霹雷霹雷隆”蓦地一声声巨响苍穹云层在天空爆裂滚滚雷霆呼呼而至一时天柱峰上六合为之暗淡暴风骤雨狠恶地鞭挞着金殿
正在此时武当山天柱峰之颠闪出一道金光金殿顷刻间放出万丈光芒
熊倜的脑筋里记起关于真武神的许很多多真武神像又称剑仙大帝玄武真君
“压”持剑手手心向下使剑身直向下压敌剑
武当山上高低下繁忙起來金殿内里更是寂静厉静从金殿内里无尘道长往下排着无数的武当山的羽士一向排到山下
“截”分平截、左截、右截、反截四种持剑手手心向内以剑前部向前截敌腕为平截；向右闪身剑向左方截敌腕为左截；反之为右截；持剑手内旋成手心向外剑由下向上截敌魄为反截
！
玄武真君常常斩妖锄魔都御剑出行就因为御剑天遁比腾云驾雾來的快
“格”分下格翻格二法下格是持剑手手心向内剑由斜下向上斜格敌腕翻格是敌近身时让开其锋持剑手由手心向内内旋成手心向外使剑由下向敌腕翻格
“嚯嚯”熊倜话还沒有说完手中的悠然神剑收回一种奇特的声音好似在带着熊倜要去甚么处所
熊倜仓猝把书捡起一边翻看一边一个一个地数了一下数到最后一页有一百零八个像顽童舞剑一样的字
“崩”分正崩、反崩二法正崩是持剑手手心向内身臂不动以腕力使剑尖由下向上直挑敌腕反崩是持剑手内旋成手心向外身臂不动以腕力使剑尖由下向上直挑敌腕
熊倜就如许站在山崖沉肩垂肘曲肘抬臂两脚开立如肩同宽让风“呼呼”地从身边吹过不自发地溶入了大天然当中
熊倜把清爽的氛围一口又一口吸入体内气流进入口中向体内四周八方冲去清爽的氛围吸入很多了
熊倜如此几次地练习几次他看看书卷这下完整复苏只是感到有一种可骇并且莫名其妙
北方七宿共六十五个星座八百余颗星构成了蛇与龟的形象故称为玄武
“抽”分上抽、下抽二法其式均系持剑手手心向动手背向上剑尖向火线对准敌腕之上或下部往右抽拉
“啊”熊倜也不管书从哪儿落下的书就落在他的面前仓猝拾起來内心迷惑地看动手中的书“这是阴符经”
“洗”持剑手外旋成手心向外剑面竖直由下向上撩击
熊倜跟从着举起悠然神剑在真武神像面前一招一式地比划起來时而腾空时而翻滚时而降落内里跳起……
无尘道长也算是武当山上的活神仙了机遇偶合他不成不知无尘道长大喝一声：“开山拜师”
“天书这不是阴符经”熊倜有些绝望把书丢弃在一边熊倜丢弃的书用力过猛主动翻开了金殿当中仿佛传來一种古远的声音固然很弱但确非常的清楚
天高雨露不润无根之草道法无边不渡无缘之人
熊倜的腹部又胀起來他又将两手放在腹部上渐渐地压着将氛围吐出随即一股清爽的氛围又吸入进体内
七宿斗宿为北方玄武元龟之首由六颗星构成状亦如斗称其为南斗它与北斗一起掌管着存亡大权又称为天庙
无尘道长细细地看着熊倜这十三式中的每一式在眼中一一过目涓滴不差
熊倜跪在神像前祷告着：“真武帝君是你御剑天遁來了啊求求你救我师父啊”
熊倜又在真武神像前行了三跪九叩大礼天然拿起悠然神剑比划起來
“搅”分横搅直搅二法绞式均以剑尖绕腕划圈本身之手腕要避开对方剑尖绕行侧绞为横搅前绞为直搅
“击”分正击、反击二法正击是持剑手手心向上剑身平行于空中向前刺击反击是指剑尖着力点侧重外侧的击
电闪雷鸣一个又一个的轰隆在金殿上空爆炸好似要寒人肝胆摄人灵魂
“点”持剑手手心向内剑面竖直身臂不动以腕力使剑尖由上向下点击敌畹
宋真宗时改玄武为真武天禧二年（公元1018年）加封真武为镇天真武应圣帝君简称真武帝君是武当山最高尊神
熊倜跪在灵龟为盾、玄蛇为剑天剑修真保护者的真武神像前心静如水
其剑犹言切中窾窍窜改无常,不拘成法武当剑之方法：太极腰、八卦步、形意劲、武当神在其间一一贯穿
熊倜把悠然神剑放在本身的面前就如许跪着等候着他固然不晓得在等候着甚么但有一种信心让他对峙
熊倜举起悠然神剑一会儿动如轻风腾空击舞；一会儿坚如盘石稳如山岳武当剑法十三势之剑法一一演练起來无尘道长在一边惊奇地看着不住地点头
“带”分直带、平带二法直带是持剑手手心向内剑随身后仰顺势向后带回平带是持剑手手心向上手背向下剑尖向左平拉
熊倜尝到了好处更加集合精力轻闭双目不思不看不听不动舌抵上鄂口中津满随即迟缓咽下然后渐渐将体内浑浊的气畅通过肛门向外分泌着构成一个循环畅通
“臭小子你竟然获得奇书赶上奇缘了”无尘道长接过熊倜手中的书大吃一惊书在他手中甚么也沒看到“看模样这是一本天书了”