64 渡河

东道制止凡人行走。

“左边十人，右边十人，中间五十人。鞑子的安插看来是三堆篝火安排一个百人队。……，”6千十二略想了半晌，发起道，“统共才七十小我，不难对于。我们先派两个百人队悄悄地畴昔，干掉他们，然后主力过河。”

元朝和之前的历代中原王朝一样，凡在官道两侧，都莳植的有树木，早已成材，树干粗大，遮天蔽日，非常荫凉。漠南、塞外一带，火食希少，除了需求重视不被元军的探马现以外，雷帖木儿不花等人不但行军的度很快，并且无有日晒之苦。

他们挑选的是百里内水位最深的一段，正如邓舍的判定，对岸元军的防备非常松弛。雷帖木儿不花等达到的时候是下午，为了做到万无一失，没有直接靠近，而是先停在了东岸十里外，一向比及入夜才悄悄地来到了河边。

有元一代，非常正视站赤、驿道的扶植。特别两都地区，更一向是驿站扶植的重点。

左车儿留下了十小我，叮咛他们持续定时敲锣，等快天亮的时候再分开。给他们每人留下了两匹快马，便利他们追逐步队。

左车儿等的海东马队，倒是连步兵战法也有练习的。毕竟马队接战，不成能总在顿时。这也是邓舍的一点先见之明。公然，现在就用上了。两百小我尽量抬高身形，把身材掩蔽在水中，顺利浮过了对岸。有两小我不谨慎短刀碰住了盔甲，出点声响，但随即被淙淙的水流声袒护，没有透露。

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多数与上都之间，有四条门路相通。从上都延长出来的，又有三条驿道，向北能中转和林；向西进入岭北行省，转而向北，亦可到达和林。和林是蒙古国期间的都城，现为岭北行省的治所，职位很首要。

这两百人没选雷帖木儿不花的部下，因为他的部下平时练习的皆是骑术，甚少学习步兵战法。

2，元朝和之前的历代中原王朝一样，凡在官道两侧，都莳植的有树木。

未几日，他们即度过了滦河的一条支流，――这条支流的水不深，用皮郛便能够畴昔了。很快到达到了滦河东岸，进入到了预定渡河的位置。

西道在蒙古国期间是两都之间的首要驿道，望云道开通后，它的首要性降落，减少了很多的站赤，除了供天子返回多数外，首要用来运输物质。

雷帖木儿不花是老行伍了，所谓内行看热烈，熟行看门道。他深知偷袭能做到这一步，实在很不简朴，佩服地伸出了大拇指：“做的好！不愧精锐。”

他抬开端，往对岸的远处看了看，夜色深沉，甚么也看不到。

这四条门路，实在只要一条是名副实在的驿道，唤作望云道。别的三条有两条专供天子每年到上都巡幸，别离称作东道和西道，去时走东道，返回走西道。

至于各代的中原王朝，更是早有此俗，“单襄公述周制以告王曰：‘列树以表道，立鄙食以守路。’”意义就是说：栽树成列，以标明门路并及里程，途中设驿站馆舍，欢迎过往的官员，这是周朝就有的轨制。

他们在练习的时候，学习过用哪种体例能够在杀人的时候使得对方不出来声音，在俘虏的身上实验过多次，平时的战中也曾无益用。故此，没有手生的。这几十个元军连一个出声的也没，全数死的悄无声响。

统共有两座浮桥。此中一座呈现了点偏差，桥身太长了，略微费了番周折。还好没迟误利用。也幸亏是长了，短的话就没体例了，只能烧毁不消。不管如何说，两千多人井然有序，不到一个时候就全数渡河结束。

由上都向东则可到辽阳行省的大宁，由大宁经广宁等地终究能达辽阳。尖盗窟便是在这条向东的驿道之上。不但陈牌子走的这条路，雷帖木儿不花等奔袭察罕脑儿的马队，前半截走的也是这条驿道。

雷帖木儿不花等部颠末松州站赤，然后转而向西南，走上了别的一条官道。虽因战乱的干系，门路已经有些年初没人整修了，杂草丛生，但是并无毛病马队行军。

短兵相接、以多击少，且是偷袭。两百个老卒几近连个负伤的都没，猫着腰进了仇敌的帐篷，悄悄松松处理掉了守河的元军。

雷帖木儿不花伸出了五个指头：“五十人。”

左车儿点头称是。

第四条门路专供监察官员和军队利用。由多数出，经宜兴州，沿滦河西北上行，至上都东凉亭。

雷帖木儿不花伏在岸边，细细旁观。没多久，6千十二与左车儿别离从摆布过来，三人趴在一处，小声说话。

左车儿道：“右边也是，一个十人队的模样。”他问雷帖木儿不花，“这里呢？有多少鞑子？”

遥遥瞥见，对岸的元军生起了篝火，约莫每隔七八里便有一堆。夜色下，这连缀不断的篝火，仿佛一条蜿蜒的火蛇。篝火边儿上，搭建的有简朴的帐篷，偶尔见到有元军士卒探出头来，张望一番。冷风习习，模糊能够闻声一些动静。

他沉吟着做出判定，说道：“戋戋百十人，是守不住河的。我敢断言，远则四五十里，近则三二十里，这周边定然埋伏的有他们的雄师队。只要沿岸守兵的信号一放出去，随时能够杀到。以是，我们派畴昔的前锋，必然得千万谨慎，不成给鞑子灭了篝火的机遇。”

最难的处理掉了，下边就轻松简朴。由几个老卒拉着浮桥架设在对岸，两千余的马队人衔枚、马衔铃，一个个别离上马，扯着坐骑，络绎过河。先渡河的两百个老卒早布好了鉴戒，有专人计算时候，到点了，敲几下锣，保持与别的篝火的联络。

每堆篝火间另有定时的相互联络。三人耐烦等候，算清楚了他们相互联络的时候，每半个时候一次。联络的体例是敲几声锣。半个时候充足用了。左车儿选出了两百个老卒，分作三队，借助皮郛渡到了对岸，同时脱手。

1，上都到多数之间，有四条门路相通。

“鄙食”。鄙：周制五百家为一鄙，又说“都之所居曰鄙。都鄙距国五百里，……。”食，馆舍的意义。

雷帖木儿不花比较谨慎，道：“你们看，篝火边儿堆的有马、狼粪，另有水盆。鞑子的报警体例必定是白日燃烽火，早晨熄篝火。”

“左边那堆篝火，看管的鞑子未几。十来小我。”6千十二说道。

“元朝当局规定，在门路两旁在栽种树木。‘高傲都随路州县城郭四周并河渠两岸、急递铺道店侧畔，各随地宜，官民栽植榆柳槐树。’……，栽树的目标除了供应木料外，也是为了交通。马可?波罗提到了世祖植树的意义：‘由是行人易识道途。此事有裨于行人，且使行人镇静。’”