第497章 享先蚕乐章之五《昭庆》

颈联从精力内核与实际施动两个层面深化祭奠意义。“虔诚资宇内”夸大以虔诚之心祈求神灵护佑天下，“资”有帮助、庇佑之意，表白前人信赖内心的虔诚信奉能够获得神灵回应，从而为全部天下带来福祉，凸显出信奉在社会糊口中的精力支撑感化。“务本勖黎蒸”则将存眷点转向实际，“务本”即正视农业出产，这是当代社会的底子；“勖黎蒸”意为劝勉百姓，号令公众辛苦奋作、专注稼穑。此联将宗教信奉与社会管理相连络，既表现出对神灵庇佑的依靠，又夸大通过务实施动鞭策社会生长，揭示出前人“敬天保民”“以农立国”的治国理念 。

祭神终章：虔诚祈愿中的社稷期许与万民愿景

逐联深度赏析

仙坛礼既毕，神驾俨将升。

伫属深祥起，方期庶绩凝

昭庆》

享先蚕乐章之五

译文

颔联承接上文，抒发祭奠后的殷切期盼。“伫属”形象地描画出世人满怀等候、久久鹄立的姿势，“深祥起”则直白地表达出巴望神灵降下深厚吉祥的心愿，这里的“祥”不但涵盖风调雨顺、五谷歉收等物质层面的福泽，更包含国泰民安、社会平和的深层祈愿。“方期庶绩凝”进一步拓展希冀，“庶绩”指各项奇迹，“凝”意为胜利、美满，表白人们但愿在神灵庇佑下，不管是稼穑出产、社会管理还是民生扶植等诸多事件，都能获得出色成绩。此联将个别对吉祥的期盼升华为对全部社会生长的愿景，揭示出祭奠活动背后包含的弘大社会心义。

尾联以激烈的祈愿作结，将全诗感情推向飞腾。“灵心昭备享”再次恳请神灵明察祭奠者的虔诚，“昭”为明察之意，“备享”指纵情享用祭品，但愿以诚意打动神灵，获得庇佑。“率土洽休征”则描画出抱负中的夸姣图景，“率土”指全部天下，“洽休征”意为遍及吉利的征象，揭示出人们对承平乱世的神驰，期盼在神灵护佑下，天下各处都闪现出繁华昌隆、吉祥频现的气象。这两句以直白而炽热的说话，将小我、社会与神灵紧密相连，深切表达出前人对夸姣糊口的固执寻求，以及对神灵庇佑天下的果断信心，为整首诗画上充满但愿的句号。

虔诚资宇内，务本勖黎蒸。

灵心昭备享，率土洽休征。

虔诚资宇内，务本勖黎蒸

灵心昭备享，率土洽休征

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在崇高的祭坛上，祭奠典礼已然完成，神灵的车驾持重严肃，即将升天拜别。我们满怀等候地鹄立着，盼望深重的吉祥来临，更希冀诸多奇迹能够美满胜利。以虔诚之心祈求神灵福佑天下，劝勉百姓以农为本、辛苦奋作。但愿神灵明察我们的虔诚，欣然享用祭品，让全部天下都遍及吉利的征象。

原文

首联交代祭奠典礼的过程，为全诗奠定庄严持重的基调。“仙坛”点明祭奠场合的崇高性，暗含其为神灵来临、人神相同的特别空间；“礼既毕”简练有力地表白祭奠各项仪程已然结束，完成了人与神的对话。“神驾俨将升”描画出典礼序幕中神灵即将拜别的场景，“俨”字活泼揭示入迷灵车驾的严肃持重，仿佛带着不容置疑的崇高力量。这两句看似平铺直叙，实则通过对祭奠结束时候的描画，既表现出祭奠典礼的完整流程，又营建出一种崇高而略带怅惘的氛围，为后文的祈愿埋下伏笔 。

伫属深祥起，方期庶绩凝。

仙坛礼既毕，神驾俨将升