《意气与风骨—我眼里的雪中的一些读书人》
雪中写到现在，团体来讲，不过乎是庙堂与江湖两部分构成的。江湖是一大块，内里有很多的称心恩仇，也有很多悲欢聚散。无穷的光怪陆离值得我们去咀嚼，但正像所谓江湖后代江湖老，江湖干与不了社稷，扫平不了江山，也不能还天下承平。是以书中描述了很多读书人，他们用本身的意气与风骨，撑起了一座影响天下的江湖。
假定说李义山是墨客平世的典范，那么六十七子的元本溪就该当是墨客治国的宗师。或许很多人都对这个半截舌的元先生没多大好感，但毕竟各为其主，元本溪身为赵家谋士，固然做了很多坑害徐家的事，但是却难以遮挡他本身超世的才调。我们来看看元本溪都做了甚么：算死徐家，暗害剑仙吴素，帮手先帝一统四海；筹划帮手离阳新帝即位，使离阳天子说出“原为元先生牵线木偶”如许的话语，启用张巨鹿，册封新太子，操纵正视晋兰亭的假象，袒护住他所采选的储相宋恪礼，佐佑离阳现任天子管理国土。倘使他不非命，那么离阳过往二十年朝政，将来二十年朝政的走向都在他手中流转。如许的人物，无愧于“人杰”之称，当然是天下读书人的典范。
作为元本溪选出的首辅大臣，张巨鹿无疑为离阳立下了汗马功绩，布局北疆为离阳获得对北方上风；开科取士，为天下豪门开一线朝气，桩桩件件都是大手笔中的大手笔。实际上我一向以为张巨鹿的原型是张居正，是以，张巨鹿固然生前繁华繁华，位极人臣，但身后便能够抄家灭族，不过这统统张巨鹿本身也明白，但是他并未悔怨。非论如何，张巨鹿都是为帝王谋的典范，可称得上是为国考虑的良臣，忧国忧民的大儒，自有一番意气。
“五十年鸿业，说与山鬼听”的确，统统的名誉都终将消逝，哪管是功名利禄，繁华繁华？能看破这些，不轻易。荀平就是如许的一个高人。不是每一个读书人，都能参透出“读书人只会锦上添花，武夫才气给老百姓雪中送炭”如许简朴的一个事理，更多的是轻视武人，目空统统，自视甚高，谈经论道口若悬河，自发得有经国大才，上了疆场却被那战鼓吓得屁滚尿流的穷酸冬烘。他们只能务虚，而相反荀平做到了求真务实这一个简朴却又困难的事情。千里仕进只为财，抑或了结君王天下事，又有几人能不吝己身为天下百姓谋福祉？荀平舍弃了年青的生命，为时候留一份承平。大行德广，泽被百姓。荀平者，贤人。
宋家雏凤宋恪礼，这个被陆诩坑的破了家的读书人，颠末端暮年的顺风顺水，由岑岭跌入低谷后，得元本溪指导，下处所用心入公门修行。这和张巨鹿在中枢冷眼旁观二十年，有异曲同工之妙。宋恪礼大起大掉队，有一股内敛的风化。实际上宋恪礼该当就是元本溪挑选的储相，在二十年后显现出这手暗棋。他该当就能接过张党的大旗，墨客治世，宋恪礼。
来自读者：盘古太清Z
天下士子，何止千万？但能撑起读书人的风骨与脊梁的，却没有几人。眼下书中对徐北枳，陈亮锡的描述还是太陋劣，是以，把他二人合在了一起说。实在另有很多人没有点到，则是才气所限，力有不逮了。就此结束。
与曹长卿一样，书中另有第二个墨客读书得道，拼却了一条性命，成绩伪境陆地神仙：轩辕敬城。如果用苦楚来描述曹长卿，那么轩辕敬城就该当是悲壮,这个自困于一山的男人，平生中虽有妻女，但妻女，与本身活力平生。到头来，妻离子散，家破人亡。能够说平生郁郁不得志，可就是如许的人，却说出了“蚍蜉撼大树，可敬不自量”的语句。终究，他舍去本身，扫清了家中积尘。修身在正其心，这位读书人，真正的解释了“莫道墨客无胆气，敢叫六合沉入海”的真意，有如许的儒生在，几人敢称圣贤？
一个家属要有担当人，才气不竭将家属发扬光大。读书人也不异，黄龙士一辈创下了墨客平世的功业，光照千古；张巨鹿一辈，则立下墨客治世的功绩，为墨客扛旗；那么也需求年青一辈的墨客为儒家发扬光大。这些人里有陆诩，有宋恪礼，有徐北枳，有陈亮锡。
象棋中，士是不出九宫格的，但是一旦身边无人可用，士本身也不得不出战，儒圣曹长卿便是如此。曹长卿平生不知有多盘曲，却能做到以不平养己身成绩儒圣。所谓虽千万人吾亦往矣，西楚毁灭，曹长卿四入太安城，独面两朝天子，搅得离阳天子鸡犬不宁，睡觉都不得安生。这一袭青衣筹划多年，寻觅到姜泥，苦心孤诣的追求复国。曹长卿自困于一国，心甘甘心为西楚复国拼却一身，不吝逆天而行。士子风雅无双，儒家浩气长存。独占天象八斗风骚的儒圣曹长卿无愧墨客脊梁的称呼，能让人间蝇营狗苟的穷酸冬烘多出几斤豪气。
陆诩这个读书人，不简朴，很不简朴。能让纳兰右慈去鼓动元本溪支出门下，传承衣钵的，也就这么一小我了。陆诩的原型，在我看，有点儿像毒士贾诩。固然被人害的家破人亡，是以对本身狠，但是却真就是一个不争不辩的温润如玉的谦谦君子。就是如许的一个眼盲之人，倒是内心敞亮，能让老靖安王赵衡托孤之人，能让新靖安王赵珣倚为亲信。略施小计，就扳倒了根深蒂固的文坛巨擘宋家。在年青一辈中，智计超出此人的，没有。陆诩到现在还在写一部《药方》，为后代留下一部比如《资治通鉴》的文籍。可谓纳兰右慈第二。
读书人三不朽：立德，建功，立名。但是还真没有几个能做到建功立德的，大多数都是奔着立名去，如不能立名，求一个繁华绵长，泽被子孙也是好的。陆费墀就是这当中的高人。这位宦海沉浮的白叟，纵横庙堂平生，能留下绵长福泽能够说是靠一次次不见血的刀光剑影中拼杀出的。他与张巨鹿恰好相反，虽都位极人臣，但本身与子孙的了局断乎截然分歧。宦海不倒翁不过如此，这能够说是读书报酬官做宦，求取君子之泽的模板了。
在此，我要说的是那些真正读书读出了粗心境的读书人，而不是那些只晓得死读书，惯会卖嘴，只知评头品足，笔下虽有千言，胸中实无一策的冬烘。固然是这些人占了读书人的多数，但凭他们，是撑不起读书人的脊梁的。
徐骁有阴才李义山，阳才赵长陵。徐凤年就也得了徐北枳与陈亮锡。仅仅仰仗对官员境地的点评，徐北枳便能够称得上是对世事洞若观火的异才，眼下，徐北枳登上了北凉道陵州刺史的官位，恐怕再过些年，便能够坐上李功德的位子。徐北枳傲气有，却不凌人，可谋宏阔大事，撑起了世家子的脊梁；陈亮锡则是寒士出身，看似深居简出，却能从藐小处着眼，小中见大，北凉太多太多的治政安境之策都是出自他的手中，眼下军阶鼎新就是他的手笔。有如许的表率，天下寒士也就有了盼头，像极了自困一楼的李义山。带起了天下寒士的风骨。
既然有谋国平世的读书人，也有借读书而成绩的妙手儒圣，天然也有为君王了结天下事，为本身博得生前身后名的墨客。这类墨客，一心投入棋盘，苦心进入庙堂与前二者比拟小了格式，但倒是真正有望在青史中踩下一串萍踪的立名者。不过这些人倒是良莠不一，风骨分歧。比如张巨鹿，比如陆费墀，比如恒温，比如姚白峰，比如阿谁该死的晋兰亭
前人奖饰读书人读好了，去争个前程都会说一句“学而优则仕”，坦坦翁恒温与前俩者都分歧之处，就在于他是真正的“学而优则仕”。能做好国子监清贵魁首，也能做好门下左仆射。恒老爷子进退自如，数十年如一日，让出了很多机遇，但一朝时运到，却谁也别想挡住他。这是恒老爷子的老辣之处，一个高超的学术型官员。更加难能宝贵的是，恒温明晓得帝王与天下士子心不向北凉，却能为北凉说几句好话（固然现在不说了，还要下些绊子），这才是读书人的风骨，能尽量凭知己做事，不害人，难能宝贵。
以上的读书人，有为君王谋，有为本身谋，有为后代谋，但却只要黄龙士一小我为天下百姓谋，倒是乱中求胜局，独一一个能和黄龙士不异的，为天下百姓计的就只要一个荀平，是以我伶仃把荀平拿出来谈。
撤除离阳，北莽当然有本身的国士，棋剑乐府的承平令扛起了北莽读书人前行的旗号。借徐凤年的话说“承平令是狠人啊”，想当初被女帝摧辱，二话不说就用二十年时候走遍天下，体察两朝民情，要以两国作棋盘，兼并离阳北凉，和黄龙士分个凹凸。我得承认，当我读到他和女帝在北莽皇宫百缎成巨画，指导国土说尽天下事以求能吵嘴买太安时，我真的是被震惊到了。前人奖饰读书人说“心胸天下“，我想不过如此。这得是多大的派头，才气将六合尽数归入怀中？老骥伏枥，志在千里。棋剑乐府承平令也是真正身具风骨意气的大儒。
与黄龙士近似，国士李义山一样可谓读书人的风骨。李义山生前最风景无穷的光阴该当是随徐骁南征北战，同一了整片江山，所谓“太上立德，其次建功”，李义山当然立下了莫大功劳，可称墨客平世的典范。但是这还不算甚么，在随后近二十年时候里，李义山自困于听潮亭一楼，为北凉基业扛鼎使北凉真正安身于两国之间。面对随时能够产生的凉莽大战，李义山替北凉奠定了一个坚毅而踏实的根本，此可谓墨客治国。如果北凉替中原抗住北莽百万铁骑，李义山绝对是居功至伟。可惜一代英杰死无葬身之地。
仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。这句话，应在晋兰亭身上是一点儿题目都没有。能够说，这小我，就是中国当代一多量读书人的代表，生前欲求位极人臣，身后欲求名流千古，小肚鸡肠，忘恩负义，薄情寡性，贫气在面，炎情彻骨，醉心功名利禄，痴迷于此，不能自拔。这类人，凡是是读书人最多的一种，老迈代表描画得入木三分，邃密至极。所谓随风倒的墙头草，说的就是这类人，真正不是个好东西。如果读书人都是像如许将贤人文籍读到狗肚子里，才是真正的神州陆沉。
在雪中描述的统统读书人中，如果推举一名首席，那么，我想该当是黄龙士，黄三甲。烽火直接拿出“为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开承平”如许的墨客弘愿安到了黄龙士身上，题目是黄龙士还真做到了。先将春秋读书人歪了的脊梁板正，再为春秋恃武乱禁的武夫套上桎梏。近乎以一己之力倒置乾坤，然后又分了然两朝对峙，离阳与凉莽三分的局面，几斤算无遗策。但凡是读书人，我想恐怕都神驰黄龙士的成绩，想成为黄龙士第二。黄龙士为天下谋，墨客意气，自有风骨，以是黄龙士为读书人之首，当之无愧。
读书人能做好学问，却不必然都能做好官，姚白峰就是一个例子。姚白峰的原型就有些驳杂，有点像程朱理学几个传人加在了一小我身上。做学问是一把妙手，对事情真有一番本身的观点，能够说是凭知己做事，公道忘我。并且还能忘我心的汲引后学长辈，难能宝贵。但仕进，恐怕是不能揣摩下属的企图，轻易陷身政治诡计。但是如许的人物来魁首士子，天然能魁首群伦，扶正士子心。姚白峰者，自有国士之风。
与以上四位平辈的高人，另有“阳才”赵长陵、北莽徐淮南、当然另有一个纳兰右慈。这些人都是在春秋时就申明赫赫的前辈。他们秉承前辈的风骨，撑起了读书人的脊梁，意气风发的倒置乾坤，仿佛夜空中灿烂的群星，是真正的大儒。大儒不但能治世，也不乏进入武道的大才。此中就有曹长卿和轩辕敬城。