第一百零九章 楞严大定
言毕，眼睛蓦地炯炯生亮，射出令民气悸的光芒，凛冽之威，清楚可感，肥大枯干的躯体一顷刻似注入了无穷朝气，皱如干橘的脸好像镀上一层光彩，气势拔地而起，喷薄冲天。连戴和正也明白，歪病叟尽出尽力，多数还发挥了甚么临时晋升功法的秘术，但所谓“飘风不终朝，骤雨不整天”，如此暴躁的做法，一击不功，则泄气势弱，终不免是强弩之末，尽落下风，实无异于饮鸩止渴。看来此阵非同小可，逃生殊无掌控，抑或性常所言牵涉一件要紧至极的大事，歪病叟决计不吝代价，一举冲出困阵，前去人族抱讯。
萧如瑟法相既成，身如琉璃，双脚轻踏，直射天涯，未闻其声，戴和正先感六合又一阵狠恶的动摇。性常三人神采一变，放弃了追逐禁止，各自如临大敌，敏捷隐入四周白雾当中，想来这一击，实在让这古怪法阵根底摆荡，再加上歪病叟合力，或真有破阵的能够性。戴和正心道，性常老衲说歪病叟等修为再高超十倍也不能脱阵而出，看来是大气胡吹了。
性常长老料歪病叟等不知，自答道:“器为身，灵为魂，灵器觉得阵，阵内自乾坤。”歪病叟三人似懂非懂，蹙眉苦索，性常长老说完便悄悄等待，任凭三人揣摩。戴和正心想:这是甚么谶语，看三位前辈的模样，实在是微言大义，只是感受性常等有恃无恐，成竹在胸，己方全然被动，大大不妙。毕竟歪病叟经历最富，见闻最广，最早认识到了甚么，低头看向被擒的性清僧，神采猜疑不定，斯须蓦地变色，喝道:“糟老头子只道毕于通想要称雄天下，却没想到他竟有混一天下，统御宇内的野心，这可统统都说得通了。”
那性常毫不睬会，涓滴不顾忌性清僧，十之五六都击在他身上，招招致命，谅来真如性常所言，在这阵中，他们不会有存亡之忧。萧如瑟与修罗仙子亦是招招包含大力，如歪病叟普通，不攻仇敌，只击在蒙蒙白雾中，虚空无物之处。
但是面前一下子就齐齐站着四人，二十年来未见反噬，修为却大胜畴前，可知必是有人降服了此中的难关停滞。更甚者，万毒门能重生四人，那便可旧伎重演，浩浩大荡造出一批打不死，毒不倒的妙手出来，别说人族危矣，天下也危殆矣。一时候谁都明白了歪病叟的担忧，萧如瑟与修罗仙子亦全神灌输，劲鼓周身。到了这一刻，催讨舍利子倒还其次，需得脱身回人族通报此危情，才是要紧。性常将如此奥妙当众说了出来，可知他有实足掌控把四人留在不老山。戴和正心知接下来必是惊天动地，不死不休的大战，他自忖本领低下，也需得有一份力，就得使一份力，毫不能有所保存。
这一节谁都想过，有了先鉴，即算有再精美的假死手腕，也毫不成能暗度陈仓，瞒过世人，何况性清僧现在全然无抵抗之力，歪病叟只需稍一发力，发挥狠手，管束骸骨成齑粉，灵魂化烟尘，灰飞泯没，那是死的不能再死了。这是知识，大家都知的知识。
戴和正心知那些必定是阵法中的缺点地点。至此交兵两边演变成性常三人追逐歪病叟三人，绕着戴和正不断转圈，这等绝顶妙手的比拼竟如孩童玩耍玩闹一样，说不出的古怪。歪病叟三人身法精奇，履虚踏空，飘忽似幻，令性常等难望项背，按说占尽了上风，实则截然相反，他们已经尽力以赴了，仍未能将法阵轰出马脚间隙，时候过得久了，必然力量消减，更加难有逃生之望。
性常长老所言所指，确是揭穿了四人死而重生的本质。他四人神魂化作器灵，便是四人初现时所持长剑之灵，而那四柄长剑布成步地，笼天罩地，自成天下，在这阵中，性常四人几近不死不灭。萧如瑟与修罗仙子随即也推想到性常四人死而复活的奥妙：他们必是舍弃了肉身，以灵魂为引，借《佛光引念术》聚信奉之力，修成灵体，寄身神兵利器当中，别说在这阵中几近长生，便是平常打斗也是不易将其击毙。只是如许剑走偏锋的另类重生术，实在大违天道，自古以来也罕见听闻有人修成，即便有寥寥铤而走险之徒幸运胜利，无一不是缺点隐患重重，了局惨痛。
性常长老微微哂笑，道:“三位乃是当世高人，原不能等闲屈尊降贵，低头折节，贫僧久未经世务，倒是忽视粗心了。”顿了顿，又道:“可诸位请想一想，我等既能死而复活，性清师弟为何不能故调重弹？”
当是时，戴和正鼻端嗅到如有若无的檀香，随即见到萧如瑟忽地立定，手结法印，顿时似有佛音梵唱奏起，隐现天女散花之相，戴和正晓得这是幻象，但看着萧如瑟的身影，却莫名生出安宁禅定之感。本来追逐他的北邙双邪之一，也不由自主停下脚步。跟着修罗仙子，歪病叟身形一止，也护在摆布。瞬息之间，场中极动变成极静，戴和正不知盲僧大师产生了甚么变故，修罗仙子低呼一声，又欢乐，又惭愧，庞大难言。
世人均想:他这是危言耸听，但又想性常长老再不明世务，也不至于作此低劣之慌，无稽之谈，不由的有一丝莫名的不结壮。性常长老见四人神采，笑道:“诸位手腕再高超上十倍，也是做定了瓮中之鳖，此中启事到说与诸位晓得，也无甚波折。”说动手往空中斜指，问道:“可知此阵为何阵？”
修罗仙子心知肚明，情郎应是早悟楞严大定之法，然心有牵碍，得其门而不入。牵碍他的就是本身，在情丝与禅定之间，他挑选的不是斩断情丝，便即是放弃了正果之位的能够。想起他事事以她为重，实是情义深厚，修罗仙子此时悔怨无极，深恨本身当年为甚么不能低头逞强，最多在普渡禅院囚禁得几年，自有洗脱怀疑的一日。便是毕生囚在普渡禅院，也胜似本日埋骨于此。又恨萧如瑟为何向来反面本身透露他的密意。
佛门一派修证法门为戒、定、慧三学，此中摄心为戒，因戒生定，定而发慧，慧证正果。平常根器鲁钝，不具大慧之人，难以摄心为戒，是以佛家传下便利法门，修行习武就是其一。虽说是便利法门，但能经过此道，修成楞严大定法相的却少之又少。普渡禅院每代不乏地瑶池地的武学修真妙手，但常常数代也未曾呈现一名如许的高僧。纵观每一名能入楞严定的高僧，厥后于修真之路无一不是阳光坦途，一日千里，进境极速，修为冠绝当代。但资质再好，也需时候砥砺生长，何况性常已然瞧出萧如瑟尚未登堂入室，只及门槛边沿，强行凝集法相，与歪病叟普通，都是只能绽放一时的光芒，毫不能耐久。
歪病叟并未当即与萧如瑟一齐打击法阵，似侧耳聆听，静自感悟辩白着甚么，终究未发觉端倪，只得作罢。情势紧急，也得空细细求索，性常等既然如此惶急万状，景象当是利于己方，虑及此，收摄心神，腾空而起，与萧如瑟汇合一处。
这也恰是歪病叟等人所顾忌之处，他们都是人间上第一流的妙手了，别离来自佛道妖三教，各自悟道渊深，任凭它上古奇阵邪阵，必能辩白出其源脉流派，或五行或四象，或六合或八卦，或元磁或日月等等，只是不明此中精微奇妙的窜改罢了，决然不会毫无端倪可寻。经性常长老一提，歪病叟等都是一凛，内心不结壮之感更加重了几分，顾不上计算他第一句话傲慢无礼，只想那阵法又和重生之术有甚么干系？
歪病叟等均想:此人故示之以轻，免受威胁，乃人之常情，但是大师都是老江湖了，岂能被你乱来了去。歪病叟说道:“常长老，我们快人快语。贵宝贝师弟，在你眼中不知值得几颗舍利？”现在四人身陷绝险之境，第一要务当求脱身，但修罗仙子与萧如瑟着力不小，歪病叟先媒介明要为二人讨回舍利，总要听听他二人计算，这一问乃是将构和主导之权交于他们了。
歪病叟气势节节降低，原赋性常僧听之任之，显得浑不在乎，但是歪病叟气势像是能无穷无尽的爬升下去，数十息畴昔，性常终究变色，顾不得保持君子之仪，泰然处之，抢先发难，四周蒙蒙的白雾，顿时浓了几分。戴和正只觉有大力挤压满身，不由得分出小半真元抵抗，跟着就听到真气碰撞的声音，一下便让戴和正感到六合动乱，接着歪病叟像化出身七八尊兼顾普通，手持通体乌黑，状如珊瑚的拐杖，各击向八方，百忙当中还以手里的性清僧，抵挡性常的来拳来掌。
性常长老原是出自佛门一脉，瞧出启事，低呼一句佛号，道:“楞严大定法相！”