第623章鱼魔的牺牲

只要把民气从佛老那边拉拢过来，佛老天然就会被人伶仃。要想拉拢民气。必须让人们看到乔达的法并不象他鼓吹的那样好。

波旬见离恨公主软硬不吃，他恼羞成怒，对离恨公主各式折磨，用尽酷刑。

以是那些质疑乔达与佛法的村民渐渐沉着下来，感觉本身说话的态度与语气非常不当。对于佛法的质疑也弱了三分。

阿谁波旬乔装打扮成的流浪汉野人来到有为村，运营着要将乔达杀掉，波旬还没有采纳的行动的那几天，离恨公主在听佛法时俄然有所感悟。她要闭关体味，打击下一个境地。

她们两人，一个和顺，一个暴躁，一个细致，一个粗糙。

通例的粉碎行动不能对佛老形成致命伤害。波旬想了一个更暴虐的体例。

郑乾用易虹的雕像呼唤出来的这个少女才是真正的离恨公主。他和公主一起浮到水面。

“别胡说，让乔达师父和阿谁小孩听到。有你的好果子吃。”。

“他们不是鱼，他们是仙。是无所不能的神仙，你懂吗？神仙水里去得，火里也去得。这点时候算甚么？”。

“那小我不会淹死了吧？”有人小声说道。

固然那条鱼是有为湖中的外来户。固然她的脾气脾气并不那么和顺，但她的心肠非常仁慈，跟离恨有为鱼相处非常镇静。特别是跟离恨公主交好，几近形影不离，同榻抵足而眠。

波旬抓住的并不是离恨公主，而是跟离恨公主长的完整一样的鱼魔。

波旬对乔达鼓吹的佛法悔恨之极，乔达同意的，波旬必然要反对，乔达所做的任何事儿，在波旬眼里都是沽名钓誉，都是打着公允公道的幌子为谋私利。波旬人生的目标就是要让乔达过的不舒畅，他的终究抱负：用本身的思惟取佛法而代之。世人如果弃佛法如敝履，波旬才算达到目标。

但现在有为湖已经规复了安静，鱼魔去了那里？为何到现在还没现身？

波旬觉得本身抓住的就是离恨公主。他对鱼魔软硬兼施。逼迫离恨有为鱼族跟他合作，一起将乔达搞臭，搞倒。让他惭愧地分开此地，最好的成果是羞愤而死。

天空风雨雷电会在乎大地的感受吗？明显不会。

湖中跟她一起长大的另有一条鱼，那条鱼跟她一模一样，的确就像双胞胎鱼，但那条鱼倒是有为湖中的独一的外来户，她既不属于离恨有为鱼，也不是其他的甚么鱼。并且她的模样固然跟离恨公主一样，二人的脾气却截然相反。

村民们大呼着，惊呼地退后，喷出来的水流将他们浇了个落汤鸡。

流浪汉。也就是波旬乔装的野人跟乔达正面对抗，他没有掌控撤除乔达。

有一点乔达说的不错，波旬与乔达（或者说佛老）二人是光与影、左与右、表与里的干系。遵循修行界的说法。波旬实在就是佛老最大最固执的心魔。通例的手腕，波旬底子何如不了佛老。

水珠被佛老与大力二人的无形护盾挡住了。

固然假公主没有在波旬的折磨下屈就，但她的修为比真正的离恨公主还是差了很多，她心中的恶并没有完整被佛法驱除洁净，波旬无停止的欺侮激起了鱼魔心底激烈的殛毙抨击思惟。波旬再用他长于利诱心智的紫光指导刺激。鱼魔凶性大发，完整变成一个吞噬人的妖魔。如果不是郑乾与大力的乱入，鱼魔真正铸成了大错。

大怒的佛老刚才快把有为湖烧成一锅滚油了。要不是贰心中另有一丝怜悯。恐怕有为湖早已成一个死湖，内里的生灵一个也活不了。

“我那里胡说，这都多长时候了。那人又不是鱼，如何能水里不喘气？”。

不倚仗本身的气力欺负的强大的人，如何会害人？

波旬暗中察看着乔达的一举一动。他把离恨有为鱼当作了教唆信徒与佛法的东西，悍然动手把离恨公主捉了。但是波旬不晓得，他捉错了人。

听完离恨公主的论述，郑乾才明白，本来有为湖另有一小我——鱼魔。

大力与佛老当然对郑乾有信心。村民的群情传到二人的耳中，二人毫不在乎。

波旬将村民们引到废屋，发疯的鱼魔冲出了人群，逃窜的方向恰是有为湖。

佛老对于离恨鱼族能够在佛法的熏陶下，走上向善的门路非常欢畅。离恨鱼族跟有为村的村民战役相处。这些全都是佛法的功绩。佛老对这些乐见其成，对于离恨公主和她的鱼族修行大力支撑。为了能让离恨公主放心修行。贯穿佛法的精华。佛老传授给公主一个制造奥秘私家空间的神通。如果有了贯穿能够遁入空间修行，不受人间复琐事件的骚动。

离恨公主为了贯穿佛法，在私密空间中闭关了，因为鱼魔与她的模样一样，二人又好的跟一小我似的。离恨公主闭关之前，将首级的权力交给了鱼魔。奉求她临时当几天首级。帮手措置一下鱼族中的事件。实在鱼族中也没有甚么事儿。有为湖中的统统生灵都遭到了佛法之光的晖映，它们全都是乔达的忠厚信徒。大师战役共处。每天糊口在中欢愉当中，那里有那么多的俗事儿。

俄然湖水象开了锅。湖底仿佛升起一个喷泉。一个庞大的水柱朝天空喷起。四溅的水花收回雷鸣般的声音。

佛老与有为村的村民都在湖边等候。郑乾整出来的金光闪闪的雕像已经给村民们带来强列的震惊，他们内心对于佛老的思疑已经摆荡。村民的思惟很简朴：熟谙的乔达自不必说，乔达的手腕村民们都见地过。如果乔达真的是好人的话，早就翻脸无情，用仙术奖惩他们了。但乔达仍然讲究以理服人，对于村民们的质疑用证据证明。而这两个俄然呈现的陌生人，其法力不在乔达之下，竟然也不对村民们用逼迫的手腕，而是帮着乔达一起找证据。修行者与浅显凡人在这个天下就是天与地的差异。或者说是人与蝼蚊的辨别。

这申明甚么？申明这三人不但心中无愧，并且绝对不会用仙术压人害人。

莲花中间坐着一个白衣少女。

现在湖边上这三人，当然不是疯子或者傻子，却在乎村民的感受。非要用究竟证明村民的质疑是弊端的。

假公主真鱼魔咬紧牙关，没有屈就在波旬的酷刑之下。

鱼魔从波旬的口风中探出，波旬要捉的是她的老友离恨公主。

佛老也就是乔达。在有为村修行。常常在有为湖岸边禅定静修，默念思悟佛法的真谛。佛法的光辉也给离恨有为鱼族开启了灵智，它们遭到佛法的熏陶，渐渐有了向善之念。它们做为鱼类踏上了不成思议的修行之路。特别是离恨公主与鱼魔，二人对于修行、佛法贯穿最深。修行进境最快。

人会向蝼蚊证明本身的精确吗？除非那人是个疯子。

离恨公主闭关前，将离恨鱼族拜托到本身的手中，如果她否定本身是离恨公主，那么波旬绝对不会善罢甘休。必定还要持续抓其他的离恨鱼，如许不但害了其他的离恨鱼族，也孤负了老友的信赖。以是鱼魔将错就错，对于离恨公主的身份默许了。

离恨公主在有为湖糊口了很多年，久到她本身都不晓得光阴。

有为湖在村民们面前展开奇异的一幕，湖水竟然分开构成一条路，那小我顺着巷子朝着了湖底。湖水敏捷合拢，巷子毁灭了。村民伸长脖子，大气也不敢喘，他们看不到湖底的景象。好长时候都没有动静。

水柱升起有四五丈、水柱顶端盛开了一朵晶莹剔透的庞大的莲花。