水灾 （二）
“禅宗曰：饥来用饭倦来眠。女施主蕙质兰心，自当明白。”
樱儿正色道，“正如佛家所言的众生划一，任何生命都有庄严。皇室祭六合当然不错，但是一国底籽实是这些升斗小民的赋税，大师岂能看得出这些赋税银子上有甚么凹凸贵贱之分的？提及这个，先帝顺治爷就有过“永不加赋”的遗训。可见先帝爱民如子之心是一视同仁的，樱儿现在又何敢独当“功德”两字？至于两位殿下，他们多么样人，又岂是外人的几句闲言闲语能够打动的，自是内心早就有了这个念想，在危急之时本性使然罢了。”
十三说道，“四哥，这可向来没有这个礼的，请旨后再筹办怕是来不及......”
他们此次下榻在松江府衙，樱儿当日听闻后早就心伤不已，这是她三百年后的故乡。因为连日忙于各种事情，她也没能好好逛逛这个古镇。她想着她在这里布施多一些哀鸿，说不定内里就有她本身的家属先人。
樱儿看着他，眼中尽是佩服，这一年来，亲眼看到他从早到晚，没一点余暇，办事当真，且有担负，这类敬业精力，是古今少有的。他今后即位，也是一个勤政的好天子。
樱儿如有所思，凝神很久，点头笑道，公然听过一句诗“昔日所云我，现在倒是伊，不知本日我，又属厥后谁”（典出宋朝学者邵雍的诗词，就是说，人生变幻无常，我们的糊口境遇不竭窜改，这个天下上和我们毫无干系的人所经历的事，他的糊口境遇，他的遭受，他的糊口状况，或许就是我们今后的糊口。以是统统都不必看得太真）。
樱儿赶快说，“樱儿那里晓得朝堂上的事，不过是多读了几本歪书，这里又是个旁观闲者，见着爷们忙不过来，偶尔提示一下子罢了。”
樱儿的眼泪又流下，那可不就在现在上海市的中间吗？
老衲讶然地谛视着她的反应，问道，“女施主晓得龙华古刹？到过敝寺？”
樱儿不便在人前露面，安闲居处为他们筹办食宿事件。
樱儿笑道，“既然大师都明白这个理儿，那就计议如何做才气使各方对劲？文人名流最好面子，当然这个无可厚非，死者为大，那如若让死者早日获得超脱苦海，生者也获得朝廷的慰劳，那岂不两端对劲？”
她怔怔地看着方塔，早已泪流满面，渐渐念叨，“现在休去便休去，若觅了时了无时。”
过了没几天，上面有人来报，朝廷派人要移走人畜尸身要求同一火化的，遭到部分灾黎的反对。夹答列伤吵嚷到了四贝勒处，本来江南一带，名流文士居多，且都是汉人，本来汉人没有火化的风俗，何况死者与人同椁本是大忌，又何况是同一燃烧？在灾区若采纳强迫行动，估计会有大费事。
“如果为国为民，鞠躬尽瘁，肝脑涂地，这又算得了甚么？皇阿玛见怪下来，我天然一力承担。”
十三道，“可不是，大师都晓得该烧掉，就是没人情愿先开这个口。”
四贝勒沉吟道，“能够请各方高僧们过来超度亡灵，朝廷大臣在灵前焚香祭奠。”
十三道，“好啊，四哥，也算上我一份，若皇阿玛有见怪，我们兄弟一起担着。5”
十三猛地一拍大腿，“对啊对啊，我如何没想到？”
老衲不睬，含笑道，“老衲只要一事不明，女施主是如何说动两位阿哥为布衣们祭奠？这个事在大清朝可从未有过先例，皇家向来只祭六合的？”
“女施主，你是四贝勒的侍从，老衲在与四贝勒扳谈时见过你。”
解缆前，樱儿特向四贝勒告了半天假，单独出府衙在街上渐渐走着。古镇并不大，不一会儿，樱儿就来到了方塔之下，和三百年后的根基分歧，但四周的景观天然分歧。现在的方塔已经斥地成公园，现在朝只是田陌中的一个孤零零的寺庙后的佛塔。
“大师宝刹何方？”
如许又过了大半个月，个个当差的都瘦了一大圈，不过灾情根基稳定，因而四贝勒和十三计议着回京的日程。
樱儿心想，你可别为我作祸，四贝勒带着个丫头出来办差，不晓得鼓吹出去会如何呢。
公然，这个题目迎刃而解。一时候，朝廷派两位阿哥到江南公祭亡灵被传为嘉话，各路的救济和施助事情有条不紊地停止着。
老衲略显惊奇地打量她很久，点头道，“公然女施主的一席话，惊醒梦中人。”
樱儿道，“江南汉人名流较多，人文天然分歧，但朝廷为的也是天下百姓，这一点上倒是分歧的。”
樱儿点头，“龙华寺相传始建于三国吴赤乌年间（238～251年）。按弥勒菩萨将于龙华树下成佛的记录而定名。龙华晚钟最是驰名的。樱儿去过，但是在一样的空间，倒是分歧的时候。”
四贝勒道，“事不宜迟，你这头开端筹办着。我顿时拟奏折，让快马送出，请皇阿玛恕我临危自作主张之罪。”
樱儿欲言又止，四贝勒道，“樱儿，你但说无妨，本来就是筹议计议的。”
那老衲发展了一步，仿佛是大为惊奇，打量着她，“你...你...你是谁？你安晓得这个禅语？”
老衲点头笑道，又道，“女施主公然是个了悟之人，胸怀气度又岂是凡人可比。单论女施主此次救灾的功德，已是恩泽连绵不尽。”
樱儿道，“公祭？那要有个最高的长官带领才够诚意。”
心想，当然去过，只是在三百年后，不过你怎能明白时候和空间的实际？见老衲公然有些不解，因而苦笑道，“唉，大师，你们佛家常问，一口气不来，往那边安生？我天然是上一世一口气不来，就转到了这一世，也不晓得是劫是缘？”
那老衲定定地看着她很久无语，“既然如此，老衲也就当女施主是位故交。刚才女施主所参“了去”之说，老衲觉得，向来处来，自有你的因果。”
十三转头笑道，“樱儿，倒看不出来你这个小丫头另有这等见地？此次你可立了大功了。”
过两天，老康公然快马下了朱批，准。这里的一应筹办已经齐备，因而当即开棚公祭。
樱儿转头一看，一个老衲正含笑站在她身后，风吹着他的法衣，真是道骨仙风。不远处另有个大和尚垂首侍立。她认得这是此次请来的各寺高僧之一，但不晓得是详细哪个寺院的，因而双手合十见礼，“大师，刚才那番话，是在点化小女子吗？大师安晓得吾身之有无？”
这天早晨，樱儿服侍四贝勒和十三晚餐后上完茶，并拿出条记本筹办记录下一天的事情，四贝勒俄然道，“樱儿，你也看到了，连天来计议的燃烧人畜尸身之事，竟无一点停顿，眼看着尸身越来越多，气候顿时要热了，现在只撒上石灰，怕日子久了结不可。”
樱儿问，“何解？”
那老衲又和她谈了好久，樱儿只感觉他言语和神态中隐然透出一种超凡脱俗的睿智，不由想，公然是得道的高僧，见地真是不凡。那些人生哲理是与所处的年代、所受教诲和教诲的范畴是没有多大的干系的，关头是在人的贯穿。在当代，天然科学的飞速生长和信息爆炸，让人们很少有机遇静下心来沉淀和思虑，固然这个时空的物质与当代比拟还是属于匮乏的，但是可贵的是有很多人精力天下还是丰富和睿智的。这是樱儿到这个时空以来最为欣喜的。
樱儿笑道，“樱儿只是四贝勒的侍从罢了。常日里就常看到四贝勒参禅礼佛，耳濡目染的听到过很多禅话....”樱儿怕他再胶葛她的来源，岔开话题。
四阿哥道，“我亲去焚香公祭。”
樱儿吓了一跳，“我只是两位殿下的侍从，这都是朝廷圣上的恩德。”
“老衲本在五台山削发，现在云游四方，目前在龙华寺挂单，离此地几十里地。”
樱儿顿了顿，见老衲点头不语又道，“不过樱儿佩服的是他二位的胆识，有这个念想的人一定没有，但是勇于承担的胆识却不是大家能够有的。”
四贝勒和十三以及各级官员们计议了几天，毫无成果，连官员之间也有分歧。
很久，听到耳边有人缓缓说，“吾身非吾有，孰有之哉？曰，是六合之委也。”（典出《列子天瑞》），