第六百二十五章 回放
不急不急，佛门中有这么一个硬扎的背景就充足了，下次见面再给他聊聊扫三灾救八难的观世音菩萨。等聊完观音，不另有文殊普贤嘛，局势至菩萨体味一下？
这和释海昌千里佛国中每一个生灵各自糊口有甚么辨别？
“好歹人家也是给我们经心办事的，不能过河拆桥吧！”沈凤书笑呵呵的将不羁公子拥入怀中：“要不要再去皇宫里逛逛？我但是有金牌的，随时能够进宫漫步。”
“见笑了！”释海昌终究从那种入定状况中醒了过来，双眼闪闪发亮：“我需求闭关参悟，等我出关再来找你。”
当天早晨，老寺人就亲身上门来拜访。几年不见，老寺人又老态了很多，头发都稀少了很多，不过精力还是很不错，特别腰杆还是笔挺，笑容满面。沈凤书稍稍神识一探查就发明，老寺人有一身高超
贰言，一样也是对他修行法门的一种磨炼和弥补。
能被千里佛国洗练的干清干净，纯粹非常。
例外。
“我也该走了！”在沈府和沈凤书安静的温存了几天，以浅显人的身份在皇宫和都城里都舒畅的玩耍几天以后，不羁公子也开口道别。
比及给沈凤书讲授结束，释海昌本身都感觉本身的千里佛国还是有很多的完善，受益匪浅。
皇城边上好修行，人皇紫气影响之下，少有修士会在这里呈现。没有红颜在身边，沈凤书也终究能够静下心来，先细心修行一下释海昌给的《八部天龙应化身》，看看能不能将本身的分神和伏羲融会，完整的你中有我我中有你了。
沈凤书也没轰动释海昌打断他的顿悟，本身一小我坐在中间悄悄的喝酒思考等候。
当年不羁公子和沈凤书的某次会晤就是在皇宫里的御书房，也是两人的夸姣回想之一，现在沈凤书提起，天然又是一番浪漫。此时的不羁公子，那里还是当年一袭红裙现身让无数人惊惧的可骇形象？在沈凤书怀中，明显还是一样的打扮，可却涓滴没有那种令人闻风丧胆的可骇，只要一
，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”，地藏王菩萨的大弘愿，意境上已经比这个千里抱负佛国要高出太多了吧？
动。
脸和顺，含情脉脉，的确让沈凤书深陷此中，没法自拔。
按照本身的了解著书立说，才算是真正对经义有了深切的认知。
“大姐带走了一副麻将牌。”送走了释海昌和大姐姐，胡冷霜才向沈凤书汇报。会不会被带坏？一想到释大哥的红颜知己们会被本身影响的变成周星驰版《唐伯虎点秋香》里的后宫团，沈凤书就一阵汗颜。释大哥必定能够搞定的，他修为那
皇宫天然要去的，但能够明白日大明大亮的出来漫步，归正有天子赐下的金牌，特别刚给了两端妖兽的“贿赂”，出来转一圈都不消买门票的。
不但佛门，其他宗派也都有近似的认知，道门书院莫不如此。或者完整能够说是读书的三重境地。
嗯，老寺人那边也给弄点，起码人家照顾都城的府邸还是很殷勤的，大小是小我情。一行人固然只要胡冷霜和沈凤书是金丹境地，但鄙人九洲这已经是充足刁悍的力量了，特别另有不羁公子和龙见心化身的骏马，谁敢不长眼扑上来谁死，不会有
也没甚么客气，直接说本身要闭关，随后就告别，带着那位大姐姐说走就走，没有半晌的客气逗留。
沈凤书当场就表示了质疑。如果是一个只要佛法的平和天下，是不是有些过分于夸姣了？释海昌的抱负国，乌托邦吗？与其一向保持一个完美抱负的佛国天下，那为甚么不摹拟出一个天国呢？将天国里的恶魔挨个的度化，不比让佛国里的生灵安静糊口更有应战？正所谓“天国不空
这也是为甚么除了各自典范的经义以外，各家另有前辈高人对于某些经义的注释，阐述等等，就是读经义读通到了著书立说的境地。释海昌给沈凤书这个不算门外汉的门外汉深切简出的讲授一番，也算是对于本身法门的更进一步的贯穿和考虑，乃至于沈凤书时不时的会提出一点点的建议或者
沈凤书感觉本身此次情面赚大了。
琼洲之行收成满满，沈凤书高兴之余，大手一挥，回家！回云洲！沈凤书还不健忘让小白小青顺道弄几个不成气候的大补妖兽的尸身，归去给大燕国的天子送个礼走动走动，情面来往嘛，又不是只要修士有，和凡俗天下也不能
刹时就会崩塌。
沈凤书越来越感觉释海昌的这个千里佛国法门和本身有缘。向来都是佛门中人感觉此宝与我有缘，此次总算是轮到沈凤书冲着佛门珍宝说此宝与我有缘了。
断了联络。
么高，必然能够对付的。
小蛮婚房的阿谁镇子，以及厥后龙见心尘凡历练的阿谁镇子，不都是靠着伏羲强大的运算才气将每一个具现的人都安排的妥妥铛铛的吗？
的内气武学，看起来绝对还能好活很多年。和老寺人来往又是一种体例，哪怕沈凤书现在能够算是金丹老祖，可还是还是该说好话说好话，该拍马屁拍马屁，能端得起架子，也能放得下身材，让不羁公子
尤其佩服。一番两边相互说好话花花肩舆人抬人的交换以后，老寺民气对劲足的带着给天子的两端妖兽尸身外加给他本身的一根人参和一头妖兽尸身神奥秘秘的走了。他们
依依不舍的送走了不羁公子，沈凤书算算日子，仿佛间隔下一次小火伴们的集会也没两年了，干脆就在都城这里等着，也恰好总结一下这一趟的收成。
就算不想让本身的佛国天下沦为天国，那勾画出一个普通的大千天下，芸芸众生，七情六欲，贪念嗔痴，也比无欲无求的佛国天下更实在吧？
两人脾气相通，何况沈凤书薅羊毛一样有庞大的回馈，这不释海昌都好几次境地摆荡了吗？
这个天下没有地藏王菩萨，天然也没有菩萨的大弘愿，连沈凤书都感觉释海昌赚大了，天然落在本身头上的情面必定是结健结实的。固然老是从一小我身上薅羊毛看起来有点过分，但可贵赶上一个佛门菩萨境地的妙手。这类高腕表情平和，没有大是大非的冲突，凡是不会对沈凤书倒霉，并且
固然没有丁点物质上的收成，但沈凤书还是还是能够说是满载而归，晓得了太多想晓得的东西。
之以是用几近二字，那是因为老寺人几近是每天都派人盯着沈府，沈凤书一返来，都不消决计去告诉，老寺人就已经晓得沈凤书返来了。
自从接收了阿谁能够让万千人做梦的初级野生智能雏形以后，沈凤书便能够在识海中让上万具现的人能够自如的糊口，厥后这类才气又进入到了称心六合中。
释海昌故意还情面，讲授的也比较详细。归正这是他本身揣摩归纳的法门，并不算是将秘法别传，特别给旁人讲授一遍，也更无益于修行。
和释海昌的交换中，沈凤书对于小六合的了解也越来越透辟，或许比及本身有朝一日要对称心六合做打算的时候，能做的更加的完美。
但如果有了本身的演变法则，那就是另一回事了。完整能够不依靠于释海昌独立存在。别的，千里佛国既然敢叫佛国，内里的各种生灵都是向佛而生的，每一个生灵的活动都充满佛性。释海昌也恰是依托着这一点，才气够让本身的每一道妄念，都
回云洲的路上风平浪静，波澜不惊，几近没有轰动任何人，沈凤书就回到了大燕都城的沈府。
佛门经义了解修行有三重境地，第一重叫善讲，第二重叫雄辩，第三重能够称之为著书立说。把经义能对别人报告明白，这是善讲的一重境地，开坛讲法就是此境；能和别人辩论互喷，这是雄辩的二重境地，唐玄奘烂陀寺雄辩千人就是这个境地；到最后
“亏你能他这么虚假半天。”等老寺人分开，不羁公子才露面，对于小道侣的表示，非常佩服：“换我必定早就一巴掌把他拍飞了。”
归正沈凤书是不会让本身的小天下变成一个抱负国的。如果统统人都无欲无求，都清心寡欲，都淡泊名利，这个天下该有多单调，多没意义？就这两个建议，差点让释海昌当场就再来一次冲破。特别是前面的一个，地藏王菩萨的大弘愿，让释海昌当场动撼，振聋发聩，呆立原地足稀有个时候，不言不
特别是沈凤书不经意的提出来，千里佛国中是不是能够有本身的法则演变，让释海昌如同醍醐灌顶，豁然开畅。之前的千里佛国，全都是释海昌的分神演变，究竟上并没有实现固有法则的自行演变，高度依靠于释海昌本人。也就是说，如果释海昌不再支撑，那么千里佛国
的来往不能让外人晓得，连卖力押运的人都不晓得那几辆庞大的箱子里拉的是甚么。
这一趟一起的历练，经历了太多事，也恰是该回到宗门埋头机虑沉淀下来了。固然不舍，但修行不就是如许，分分合合也是修行。