第70章 ？天降祥瑞，谁敢御免（一）
被当明天子称为善道的承平道在京师行不轨事，这就已经够物议沸腾好一阵的了。可没比及诏狱署审出个子丑寅卯，这洛阳一城以内，却俄然天降无数吉祥，乃至比当年孝章天子秉政的元和年间更要邪乎一万倍。
“如许说来，北部尉所出那株灵稻，也不是一本数秀的嘉禾。我闻昆仑悬圃，有瑞禾一本，每熟则天下粮丰，想来那株灵稻，便是昆仑瑞禾遗种了。”
自开阳门外直到洛阳南城，多的是销金馆舍，老招牌的客舍，艳名高帜的私窠子，都是不肖后辈流连不去的好地点。何必拘束于太学那清寒馆舍当中，弄坏了及时行乐的表情呢？
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本日赵氏老店里仍然是来宾满座，只不过位子差未几被这些太门生占完了，余下的人要么只能站着喝，要么就只能买酒归去。但是说实在的，普通的都下之民，就算对现在乱嘈嘈一片的洛阳城里那些事有兴趣，这些向来眼高于顶的太门生，也一定肯对平常小民说个明白。
以是，就在一伙俊彦高谈阔论之际，来沽酒的人都是提了葫芦、陶瓶即走，实在没故意机听那些半懂不懂的话头——除了一个背了个一尺多高大葫芦的小小少女。
好吧，白鹊为吉祥之征，放在儒生口里，吉祥变灾异，也不过半晌间事。李垣这借题阐扬的手腕还见得细致稚嫩，便立即就有他的老友，出身南阳樊氏的樊翮接过话头持续：
“甚么天意如此！虞舜受尧禅而帝，现在汉室受命，倒是要禅位于哪个？！”
至于甘露、嘉瓜、芝英、白毛鹿、白毛狐、白毛狼、白毛喜鹊、连理木实如许的中瑞下瑞，和宝鼎、古玉、金珠、珊瑚之类杂瑞，差未几是论车拉进宫去请赏的。那年代，谁故乡没出过几样祥兽瑞宝，的确就没脸出来混江湖了。
“岂不闻东海神仙安期生，所食枣大如瓜，则瓜大如车，又何可疑焉？”
“现在的洛阳，君子寸步难行，小人得志当道，岂能有嘉瑞降落，以我鄙意，实实在在地是灾异遍及才对！诏狱中的禁子，本日打死了一头明白鼠，诸位可晓得？白鼠长一尺，赤足，名之妖鼠，《京房易妖占》说得明白，凡鼠白天现形，作诸诡怪，皆主大凶，特别是人君黜贤者用小人之征象！”
“《诗秦谱疏》言，秦伯至咸阳，天震大雷，有火流下，化为白鹊，衔箓丹书。此秦伯以臣凌君而霸，故天垂斯象。”
固然，耆老们回想起孝章天子年间，天下州郡臣民像比赛般地进献吉祥。
这个说法，当然慎重了些，但是未免就有点不对旁人的胃口，便有个须眉皆白还一身文儒装束的老门生摇了点头道：“公此论尚未通达也，茉莉者，本出于西极天竺国，乃孝明天子夜梦金人，遣使召本国沙门竺氏入觐之时，竺氏献于丹陛之前，其气芳香，特为禁中所重。其色白，乃应西方金象，本朝乃是火德，火德太阳为君，金象少阴为臣，君失其臣而德衰，故花上谶言曰‘火失其德卯金刀，圣德承平为国保’。这清楚是天意嘉护贤臣，欲令进于天子之前也。”
少女一身白衣绯袴，似是个祠庙里起舞娱神的祩子，一头鸦羽似的头发在两侧挽了一对丫髻，偏又分出一绺乌丝，在丫髻下梳成发鬟，看起来既新奇，又别有一副碧玉娇俏味道。
便在这时，有个猎户模样的男人，一手提了只极大极肥的兔子，大步迈进客舍里，大声唤道：“二姐在吗？瞧瞧，本日我来看望二姐，半路上打到了这么一只极好兔子！”
但是洛阳城里的此次吉祥潮不一样啊，各种嘉祥符瑞之物，就像大热天下雹子一样地胡乱冒出来，这密度，这速率，就委实有些可怖可骇了。
他本能地把兔子朝腰后一收，不料这些太门生眼神却仍追着他看去。这猎户哪经历过这个，心下顿时一紧，却见有个须眉皆白的老儒站起家，走了过来，朝他行了一礼。他不明以是，忙还了一礼，却听着老儒非常谨慎地问道：“足下打的这只兔子，是在那边捕得的？为何毛色这般……特别？”
“非也非也，公于六经之道未见通达，嘉瓜者，并蒂而一实，或一房而双实。今洛阳公署之瓜，一夜而发，其广五尺，车不能载，虽是异果，无并蒂、双实之瑞，不能以嘉瓜名之也。”
赵氏老店是开阳门外驰名的客舍，也兼做沽酒买卖，当垆的赵家二姐向有个“小文君”的花名。也是以上，赵氏老店处总有一班太学诸生，在此流连不去。也不知是赵氏老店酒兑得好，还是这些太门生，都有股自比司马相如的风骚萧洒劲儿了。
大汉光和五年春，洛阳城里实在是热烈滚滚，不过三月时节，方才办过了临水修禊的上巳日，不过几天风景，这京都以内就出了多少令万夫谛视标大事？
这一群太门生里，很有几个出身南阳大族的人物，现在正慷慨激昂、群情时政的，便是他们中的佼佼者。
“汉家二番受命于天，岂有不能挽回者？我闻本日，城中遍生白茉莉、芝英，洛阳衙署，又生嘉禾一本，可见贤者应时而出，以是上天降之以嘉瑞，便是为了挽回世道民气，诸君又何必在此做流人忧愤之态？”
或许是感觉这两个世家后辈未免过分激进，一旁又有个蓄着三绺美髯的儒士点头道：
官不得做，总要过一过嘴瘾的吧？
先是北部尉首告在都城传道数年的承平道有不轨事，紧跟着西园禁军也说承平道行事诡秘，有各种犯警事。
他一边说，一边环顾了一下这一客舍的太学诸生，却发觉大家都停了群情，全都拿眼看着他，和他手里那足有十斤重的肥大兔子。
这解释固然雅驯，但是别人却底子不肯承认：“某鄙人，不闻承平道师巫之流，便是公所谓的贤臣！”
听着老儒问话，这猎户才微微转过弯来，将那已经打死的肥兔子朝上一提，只一下，死兔子那鲜红如火的毛色就晃了世人的眼：“就是进城的通衢边上打的，这红毛兔子，我还是第一次见到！”
“着啊！黄帝在位，而蚩尤不臣，故白泽出于东海之滨。帝尧嗣统，而四凶横行，故得舜于历山之下。恰是天意如此！”
像是抓住了邻近死仇家的痛脚普通，李垣将手向步广里方向一指：“我家从者今早去步广里送信，恰从张让府邸前程经，正瞥见十数白鹊，翔集于张府门前，此恰是张让以臣凌君、祸乱朝纲，而上天示警之兆！”
背诵完了这段为很多纬书集注所援引的名句，这位看起来不过弱冠之年的太门生李垣环顾了一遍同窗，心中躁郁之情顿生。他是南阳李氏出身，算是勋戚后嗣，并非受了党锢之祸涉及的颍川李氏可比，但是南阳、颍川同为党人一派的大本营，于不得志这点上倒真算是同病相怜。
那年代，从中原到江南，有三十九处郡县守臣上报见凤凰翔集之瑞，自河北到河南五十一处官吏宣称见到麒麟负书，又有二十一县都呈献白虎神兽之瑞，青龙、黄龙在天下几近每一条河每一个水池都游过泳，龙马、青鸾、三足乌、九尾狐更是撒欢了一样跑遍了大汉帝国的山山川水，也不晓得是哪位大神给神兽们付的出场费。
对于符瑞灾异之事，两汉的儒生们向来是热中得紧。特别是那些蹲在太学里，就为了博一个退隐机遇的太门生，官不得做，一腔子精力和*只能朝群情朝政和倡妇肚皮上宣泄，这便更寻到了一个在酒坊里扮演议郎议政的机遇。
另有的太门生书读了很多年，读出一派认死理的性子，也趁着这时节歪楼兼跑题：“洛阳署本日前后有嘉禾、嘉瓜之瑞，此二者，诸家都道是王德茂恩及草木而生。但是嘉瑞感王德而生，为甚么不生于宫前，不生于太庙，不生于御道，而必生于洛阳署下二衙？难道天意宫禁当中，王德不厚乎？”
看着这般好人才的女孩儿像是平常粗笨僮仆普通，被打发来沽酒，早有几个自夸怜香惜玉的太门生在那暗骂是哪个不生眸子的厌物，这等不知疼惜美人。但是现在酒桌之上氛围正到慷慨激昂处，倒也不好冒然起家搭讪，坏了诸生指导江山的氛围。
但是，孝章天子年间的吉祥再多，那也是全部大汉帝国的忠厚臣子们翻着《礼斗威仪》、《孝经援神契》，在策动了一郡一县的人力物力以后硬筹办好的。如许算来，孝章天子年间的吉祥现世大潮，用中原闻名的“算人均”算法这么一除，也就不剩下几样了。
太学馆舍固然设在洛阳开阳门外，太学诸生也常常宿于学舍以内。但是依汉制，凡官秩在六百石以上诸官，皆能荫一子入太学就读。这些货真价实的大汉“官二代”，自也不必战役常敝宅后辈乃至处所保举的贫儒、小吏，同居一室，寒寒伧伧地共享太学所设馆内釜灶，本身烧火造饭。
他这话一出口，客舍里的太学诸生又是一片沉默，站起来问话的老儒也是微微站立不稳，喃喃道：“兔生赤毛者，王有仁德而现……这难不成，是孔子作春秋而鲁公西狩获麟，仁兽嘉瑞，不能生于当今之世的原因？”
这帮子恰是荷尔蒙分泌畅旺时候的太门生，在这通大汉酒坊议郎的群情里一个个都垂垂红了眼，也不晓得是酒意起来了还是男人谈起政治天生轻易亢奋。眼看着这伙人就要从学术会商演变成学术实战，那沽酒的女孩儿却还未曾走，站在那看得津津有味不说，还单手捏着一支秃笔，笔管正对着这班太门生。