第十四章 菩提心(上)

老衲人身材的三脉七轮，奇经八脉活动着金色的真元，金色真元以一种玄奥的体例在经脉中运转，真元每流转一圈，就会增粗一分，然后缓缓注入腹部和头部的光源处。

暗中，乌黑非常，仿佛吞噬统统的暗中；

没错，老衲人就是大云寺现任方丈，鉴真，而与他这么亲热扳谈的，也只要云沧海了。

佛家修的是佛德和心性，大部分的修佛者都是打坐参禅，于静修中体悟禅境，果断佛心；或者云游天下，在尘凡中历练表情，废除业障，感悟佛法；或者积德积善，普度众生，从获得的功德中体味慈悲与功德之道。只要境地、功德达到必然境地，便能够脱去肉身，登时飞升，以是肉身对修佛者来讲不算首要。

道家修的是金丹和元婴，佛家修的是舍利和法相。

老衲人腹部的光源，竟然是一朵金色莲花的虚影！莲花通过接收金色真元，不断的转动和发展，跟着接收真元的增加，莲花的形象也越来越逼真；

鉴真展开双眼，固然带有一丝冲动，但是到底是当了几十年的方丈，还是缓缓说道：“阿弥陀佛，云兄过奖了，小弟还要多谢您的指导，不然，我又如何能将《虚空藏经》与《大光亮般若经》连络起来，创出这《涅槃转佛决》，修成别人千年堆集、九世循环才气修成的‘九品菩提心’呢？”

比拟道家，佛门更加讲究顿悟和功德；顿悟，能够晋升境地、凝集精力；功德，能够加强气运，乃至佛门的一些功法能够接收功德来凝集金身法相和佛门舍利。

但是现在这位老衲人却一动不动，满身高低没有任何生命气味，如同圆寂了普通，但这可不是代表他真的圆寂了，而是进入了一种极其可贵的修炼境地，恰是佛家修行中可遇而不成求的“寂灭之境”。

在密室正中心，一个陈旧的蒲团上，一名老衲人双足跏跌而坐。这位老衲人面色红润，没有一丝皱纹，却恰好须眉洁白，慈眉善目，宝相寂静，一副得道高僧的模样，令人一见就生出亲热、纯洁之感。

第十四章菩提心（上）

细心察看，佛光竟然是由老衲人身材内部收回的，并且主如果在头部和腹部。佛光有奇异的穿透力，将老衲人身材内部照得清楚可见：

不知过了多久，暗中沉寂的密室中俄然披收回一股芳香崇高、令人闻之心神安宁的檀香味。檀香味的泉源竟然就是老衲人，垂垂的，跟着檀香味越来越浓，仿佛不满足于披发檀香味，老衲人的身材开端收回金黄色的佛光，佛光由弱至强，如同苦海中的明灯，划破无尽的暗中，带来了光亮。

大明寺后山，大明寺历代方丈闭关的处所，鉴真修炼之地点：

跟着佛像的呈现，密室中的檀香味也停止了披发，而大部分佛光则投入了老衲人头部，由灵台转化后在脑后披发，在脑后构成了一圈七彩佛光。

佛家修行，与道家迥然分歧：

在老衲人的腹部，呈现了一座佛像，佛像通体金黄，手足口鼻眼耳俱全，双手结印，迦跌而坐，面含慈悲，宝相寂静，活脱脱就是一个缩小的老衲人。

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佛像迦跌而坐在一顶九品莲台之上，莲台洁白如雪，清爽如水，花开九品，栩栩如生，恰是本来的弓足所化。

另一处光源在老衲人的头部，形象更加奇异；老衲人的头部在金色佛光的晖映下仿佛成了一块透明的水晶，而光源中间，恰好处于人体灵台穴，又称之为“卤门”，是修炼者元神地点之处，此时，卤门内部有一颗鸡子大小，通体洁白的舍利子，舍利子内部，是一个金色的缩小版的老衲人，这就是老衲人辛苦修炼出来的佛家舍利和元神。

温馨，削发有声，如同时候静止般的温馨；

元神双手结印，迦跌而坐，双手手心与额头别离射出两细一粗三条红色光柱，注入面前的舍利子。跟着光柱的注入，舍利子越来越大，越来越凝实，而元神则越来越小，色彩越来越淡，最后将本身完整化为一道光注射入舍利子；同时，老衲人腹中的金色莲花虚影也将他满身的金色真元接收一空，化为了一座黄金也似的实体弓足。

道家讲究性命双xiu，以是大部分修道者都是吞吐灵气，洗练肉身，外炼铅汞，内调龙虎，最后孕化婴儿，度过天劫，脱去业力，飞升成仙，乃是元神肉身一同修炼。

在舍利子与弓足打仗的那一顷刻，不知产生了甚么奇妙的反应，二者同时发作出了白金色的光芒，白金光芒从老衲人体内透体而出，照得闭关的密室内仿佛白天，过了好一会儿，白金光芒才逐步收敛，室内亮度才逐步暗淡下来，而老衲人的体内，也产生了翻天覆地般的的窜改！

就在老衲人满身真元与元神消逝的同时，他的心脏“咚”地跳动了一下，随后心跳声开端连贯起来，跟着“咚、咚、咚、咚”的心跳声，心脏朝高低别离射出两道光柱，将腹中弓足与灵台舍利子罩住；而弓足与舍利子也开端向心脏挪动，垂垂的，弓足与舍利子终究在同一时候到达了心脏，弓足的转动渐渐减缓，最后停止，开端缓缓的绽放；而舍利子也在弓足绽放后落在了弓足的莲台中间。

眉头一动，老衲人已经从“寂灭之境”中醒了过来，与此同时，门外也传来一阵高兴的笑声：“哈哈，贤弟，你公然是千年可贵一见的修佛奇才，才几十年，竟然有了如此成绩，恭喜你修为更上一层楼，你这菩提心已然练成，离成佛又进了一步。”