第二十三章 讲道
时候过得缓慢，比及云沧海停口，各种征象才一一消逝，而那琉璃色的光圈也引入了云沧海的头部，在额头构成了一个浅浅的肉色印记。世人也纷繁醒来，云沧海旁观了一下天象，不由得也非常惊奇，此次讲道，竟然足足停止了九天九夜！
想到就去做，因而，日子就在云沧海不时的外出寻宝散心、鉴真在船中打坐练功、明石有德四周拉拢民气的日子中一每天的畴昔了。
那吵嘴清楚的眼睛，好似一刹时变成了波澜澎湃、无边无边的大海！而湛蓝的大海又在狂暴后规复了安静，俄然转化成了湛蓝的天空，碧空如洗，云卷云舒。一天过后，黑夜来临，天空垂垂窜改成了浩大的星空，那一颗颗星斗滑动着奥妙的轨迹，归纳着一种然人没法用说话描述、只会有堕泪打动的东西（比及修为高深后，明石有德才晓得，这就是“道”）。俄然间，天翻地覆，群星坠落，全部天下都在吼怒、轰塌，一片灰蒙蒙的雾气覆盖了全部天下，比及雾气散去，留下的只要空虚、茫然，另有让人感到无助的寥寂。
本来，明石有德此次是想请云沧海答应他将阴阳术传给他的部下，最后能亲身教诲他们，毕竟这阴阳术是云沧海传下的，没有它的首肯，明石有德还不敢做主，并且他自知与云沧海的程度相差十万八千里，如果云沧海能亲身教诲他们，哪怕是只传授一点儿本领，也够他们毕生受用不尽了，如许一来，他们天然会对鞭策这统统的明石有德感激不尽，今后也会成为他的权势，对他忠心耿耿。
不过明石有德的气度还是太局促，只考虑到了他和他的部下，而云沧海却以为，归恰是讲道，干脆统统人都来听，他也故意今后次讲道中处理一些本身的题目，以是就连鉴真都被他拉来听讲。
而云沧海就没有这个机遇，一，是因为：他本尊真正的身份，是一条龙！这但是不能等闲让别人晓得的，不然想来“降妖除魔”，趁便将它他筋扒皮、取内丹收元神的人绝对大有人在，要晓得，龙的一身都是宝啊！以是，他在具有绝对气力前，是决不会过分招摇的，固然他的气力已经很强了，但也没需求自找费事不是？
修炼，可不是只闭门苦修就行的，那只是打根本、补缀论，完成根本和实际后，就要将实际与实际相连络，才气使道法更合用，更精确；为了找出本身的缺点和不敷，完美道法，进步境地，古往今来的修炼者找出了各种体例，有的去尘凡历练，磨练表情；有的去应战各路修炼者，晋升气力；有的转世投胎，在来世修补本身暮年所犯下的不成修复的缺点等等体例不一而足，而讲道，就是一种很好的体例。
当然，在扼杀三妖神态前，云沧海已经用搜魂**找出了它们的洞府地点，并将其洞府囊括一空，再加上之前从三妖身上缉获的宝贝和那一张由万年海藻编成的席子，总算是有所收成。明石有德此次可谓是欣喜交集，惊的是这趟路程不是设想中那样风平浪静，反而呈现了妖魔海怪攻击；喜的是云沧海大师公然是高人，半晌之间就将这些看起来凶神恶煞的妖魔降服了，本身获得了他的传授，那不是意味着本身将来也能像他如许短长？不，明石有德不敢妄图本身像云大师那么短长，只要能有他一成的本领就心对劲足了。
“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常妄，妄作凶。知常容，容乃公。公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”
三妖只不过是跳梁小丑，云沧海、鉴真都没将其放在心上，擒拿它们只不过是举手之劳。而后，颠末逼问，云沧海晓得了它们乃是作歹多端、恶贯充斥之辈，固然三妖祈告饶它们一命，并且表示情愿归顺，但是云沧海既然晓得了它们的劣迹，天然不会收下它们，最后还是扼杀了它们的神态，由云沧海将它们的元神练成了式神，用于今后到了日本赏赐给部下。而三妖的肉身被挑出了有效的处所，用作炼器、炼丹，能够说是“物尽其用”了，这也算是三妖罪有应得。
那些听到的人，都在云沧海讲了第一句话时就纷繁堕入了一种独特的境地中，心无他物，只要在蒲团上讲道的云沧海和他所讲的品德真言，连厥后天上飘落的金色天花也视而不见，而每小我的反应也有所分歧，有的听得面带浅笑，飘飘欲仙；有的冲动地热泪盈眶，浑身颤抖；有的记得抓耳挠腮，牙关紧咬；各种神态，不一而足。就连鉴真也是听得连连点头，常常会暴露心有所悟的神采，明显大有收成。
最然只要一刹时，但明石有德感到仿佛过了千万年普通，仿佛经历了几生几世的循环，甚么话都说不出来了。这时，耳边传来的云沧海悠然的话语：“你的来意，我已晓得，你归去筹办吧，除了你的那些火伴，把船上的其别人也带着。”明石有德大喜过望，连连向云沧海磕了几个头，就吃紧忙忙的去告诉其别人了。
云沧海用读心术从明石有德的脑海中晓得了这统统，也不由得暗夸这个日本人也有几分脑筋，但是气度还是过分局促，只想到了本身的好处。云沧海本来就不是吝啬的人，不然也不会等闲就将阴阳术传给了明石有德，何况这本来就是三流的修行体例，就算被别人学去了也不肉痛。他想到的倒是能够趁此机遇，对这几十人停止一次阶段性的讲道。
要晓得，讲道，不但是把本身贯穿的道法讲给别人，并且还要在这过程中梳理本身对“道”的了解，将本身以往的一些没有处理的、猜疑的、一知半解的题目以本身的了解对别人讲出来，然后再做出解答，这能够说是一个完美本身的过程。
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云沧海渐渐的也渐入佳境，讲道中间的停顿也越来越少，面色越来越镇静，垂垂的，讲到的范围也不但集合在《品德经》上，开端向佛、道、儒、法、墨等等各大学派扩大，跟着他讲道时候的推移，云沧海身上也开端收回分歧色彩的光芒，先是青、白、赤、黑、黄五行之色，而后是金、银、蓝、紫等等无穷光、无量色，最后，统统光芒构成了一团形如琉璃，闪烁着各种色彩的光圈，踏实于云沧海头上。
在这个过程中，不但别人，就连本身也会受益，这就是为甚么古往今来的高人老是不乏喜好到处讲道的，就连鉴真，每年只要不是闭关或太忙，都会巡游四周，为众生讲授佛法，这不但是为了扩大他的影响力。普度众生，也是一种修行。
“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，此中有象；恍兮惚兮，此中有物。窈兮冥兮，此中有精；其精甚真，此中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何故知众甫之状哉？有物混成，先六合生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可觉得六合母。吾不知其名，故强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而人居其一焉。国法地地，法每天，法道道，法天然。”
等明石有德将统统都筹办好，已经是第二天了，船面上黑压压的盘坐了一片人，有日本的遣唐使成员，有伴同鉴真和云沧海而来的大云寺僧众，就连那些开船的海员、做饭的厨子、打扫卫生、服侍人的仆人全到了，男男女女、老长幼少，几条船上的统统人加一起也有二百多人。现在这些人在领头的鉴真和明石有德的办理下，全都不敢大声鼓噪，那些知情的僧众和明石有德的部下还罢了，那些下人却不晓得为甚么，只是鄙人面窃保私语。
这一天，明石有德趁着云沧海还在船面上了望大海的时候，壮着胆量来到它身边，谨慎翼翼的问：“云大师，我有一个要求，不知您可否应允？”“嗯？”云沧海头一转，双眼直视明石有德，目光仿佛要看破他的灵魂。明石有德满身的盗汗“唰！”的一下就冒了出来，哆颤抖嗦的不敢面对云沧海的眼睛，但是刚才那凌厉的一眼却深深的刻在了他的脑海中，那是一双如何的眼睛啊：
不过，此次是去外洋，而身边独一一个晓得本身秘闻的鉴真却又不会对本身倒霉，并且明石有德恰好有这个意义，以是云沧海的心机就活动了起来。他也是筹办在外洋大干一场的，讲道乃是扩大本身影响力最好的体例，以是也故意在这段时候练习一下，以免到真正要向成千上万人讲道时出丑，以是就顺水推舟的承诺了明石有德。
二，是因为：他明面上的身份，只是鉴真的亲戚，他没有鉴真那么高贵的名誉，就算要讲道也没有多少人会理睬他，以是在中土神州，他也懒得干讲道如许吃力不奉迎的事。要晓得，讲道乃是听的人越多受益越大，君不见，上古期间，那些神仙贤人，佛祖大圣，一次讲道就会堆积成千上万的人来听吗？
“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有馀者损之，不敷者补之。天之道，损之有馀而补不敷；人之道则不然，损不敷以奉有馀。孰能有损馀以奉天下？唯有道者。是以圣报酬而弗有，胜利而弗居也，若此，其不欲见贤也。信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。贤人无积；既觉得人，己愈有；既以与人，己愈多。故天之道，利而不害；人之道，为而弗争。”
云沧海一开口，并没有讲授任何道法，而是将《品德经》遴选此中的几段，讲了一遍，每讲一段，他都会停顿一会儿，舒展眉头，仿佛在思虑甚么。而在这过程中，周遭十里的六合灵气仿佛遭到了甚么吸引，纷繁向云沧海地点的大船处集合，并在他头顶构成了一团五色采云，跟着他讲道的深切，灵气越来越浓，厥后，他每讲一个字，五色采云中都会飘落一片金色天花，这金色天花都是有浓烈之极的六合灵气凝集而成，落到哪小我身上，就会平空为他增加一年的修为。
第二十三章讲道
他也是个有野心、有才气的人，不然也不成能被派来当遣唐使的首级。特别是学了阴阳术以后，野心一每天的收缩了起来，想回日本做出一番奇迹来。不过，他也晓得，光靠他一小我孤掌难鸣，需求有人帮手，云沧海与鉴真他天然不敢招揽，因为他没这个气力，不过他却把重视打到了随他一同来大唐的人身上，这些人都与他同事多年，相互也熟谙，而他在这群人中间也很有声望，只要拉拢了他们，动之以情晓之以理，再传他们一些阴阳术法，费些心机，不愁他们不就范。
“道、可道，非常道。名可名，非常名。知名，六合之始；驰名万物之母；故恒无欲，以观其妙；恒有欲，以观其徼。此二者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。道冲，而用之或不盈也。渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；湛兮似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓六合根。绵绵兮其若存，用之不勤”
当然，因为讲道过程中六合灵气的弥补，世人都没有感到饥饿，倒是纷繁哀告云沧海下次再为他们讲道，云沧海此次显得很好说话，浅笑着当场就承诺了，这也是因为云沧海此时的表情很好，因为，此次讲道的收成实在是太大了
世人的前面有一张木床，简简朴单，半新不旧，上面放着一张橙黄色的蒲团，显得非常朴实。蓦地，一团青气从天而降，直落在木床上，青气散去，暴露了云沧海的身影，此时的云沧海与他平时的打扮可不一样，身穿青色道袍，头戴青阳之冠，手持三尺拂尘，面色平和，盘坐于蒲团上，他向世人扫视了一圈，除了鉴真，没人敢与他对视，他手挽拂尘，对鉴真轻点了一下头，唱了声道号，便讲了起来。
“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人丁爽；驰骋畋猎，令民气发疯；可贵之货，令人行妨。是以贤人之治也，为腹不为目，故去彼取此。古之善为道者，奥妙玄通，深不成识。夫唯不成识，故强为之容：豫兮其若冬涉川；犹兮其若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以止；静之徐清？孰能安以久；动之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，是以能蔽复成”
“大道汜兮，其可摆布。万物恃之以生而弗辞；胜利遂事而弗名有。衣被万物，而弗为主；则恒无欲也，可名于小。万物归焉，而弗知主；则恒知名也，可名为大。是以贤人之能成大也，以其不为大也，故能成其大。道生一，平生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气觉得和。”