7-19 狼图腾
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这段惊世骇俗的话说出来，台下一片哗然，有**声辩驳道：“这么说自古以来的匈奴、突厥、蒙古、另有你们鞑子，闯进我们的故里烧杀劫掠，都是帮忙我们的了？”
东林书院的门生们主攻的是八股文，常日里就对各种地理汗青天然等学科及其陌生，这等正理邪说更是闻所未闻，一时之间竟然没人站出来辩驳，固然感觉姜戌满口胡柴，但就是找不出究竟是那里出的叉子，又该从那边辩驳
“这还用说，北面的草原上已经没有羊了，光剩下狼了，而狼没有东西吃也全饿死了，南面的草原还是如此，本来咋样还咋样”一个墨客在台下答道，旁人对他的答复都点头称是，深觉得然
五阿哥向姜戌点了点头，后者微微一笑，在保护的搀扶下爬上了会堂的讲台，大声说道：“诸位东林学子，鄙人乃是大清国礼部侍郎姜戌，久闻东林乃是天下书院之首，现在有些题目想和各位切磋一下，不晓得有没有这个幸运”
姜戌站在台上，扫视着上面浩繁年青的面孔，老一批的东林墨客大多已经考中了进士等候吏部分派去了，这些人都是新来的贡生秀才，乃至童生，不管在学问还是经历上都没法和姜戌对抗，不过这些人倒是初生牛犊不怕虎，想在他们面前大放厥词也是自找出丑的行动
汗青上的中原王朝，凡是有所作为的无一例外遭到过游牧民族的这类血与火的体贴，乃至更深层次的融会，大唐乱世八百年，李家为甚么能悠长统治？那是因为唐朝是鲜卑和汉族共同缔造的李家有狼性，源于游牧民族唐朝以胖为美，是胡人的影响，和蒙古族一样，是刁悍巨大脾气的本源而宋朝时候的女真征服北宋，轻虏二帝，国库珍宝被掠空，后宫几千美人被掠往北国荒漠，是因为贫乏脊梁--刚烈的民族脾气
“畴前有一座山，山的两边别离是两块草原，草原是普通无二的丰美，有一望无边的草场和清澈的河道，羊群在草原上过着平和的糊口，俄然有一天，山北面的草原上来了一群狼，一群靠吃羊为生的狼，今后北草原上血光四现，羊群被残暴的捕杀，过着朝不保夕的日子，而山南的草原没有狼，羊群还是过着宁静安静的糊口你们说，三年今后，这两块草原别离会是甚么样的景象呢？”
这时候书院的执事已经接到通报赶了过来，想宴客人到后堂奉茶，但是五阿哥却说想和墨客们在一起交换交换，执事面有难色的看了看伴随的礼部官员，那官员心道让番邦人士见地一下东林精力何尝不是功德，因而便点头承诺了
“非也！三年今后，北面的草原还是朝气盎然，草原、河道、羊群、狼群，统统井井有条，而南面没有狼的草原已经变成了荒凉，河道干枯，草原戈壁化，羊群没有草吃，全都饿死了”姜戌眨着滑头的小眼睛说道
“的确一派胡言，大放厥词”东林学子们对姜戌的话很不感冒，已经有人开端退出会场了，姜戌冷冷一笑道：“鄙人还觉得东林书院是个海纳百川的处所，没想到竟然如此气度局促，连实话都听不出来了如果你们能听完我的话再做辩驳，并且能有理有据的将鄙人驳斥，那姜或人甘心在东林书院的牌子上面磕三个响头”
说到宋朝，这个朝代就是农耕民族统治的典范例子，先前那点狼性从唐朝到了宋朝已经消磨殆尽，宋朝的天子把军队交给文官统治，本身整天沉迷于书画丹青，美人醇酒，群众的糊口一落千丈，全部宋朝就像被羊群啃完的草原一样面对毁灭，彼苍有眼，上天派出了它的大儿子-草原游牧民族，来好好经验这个不争气的农耕弟弟，持续给它输血，硬化它的脊梁，让它重新站立起来
礼部官员没想到姜戌能在这个时候抛出他的狼图腾观点，并且是在东林书院当中，更加想不到的是堂堂东林书院上千口人，竟然没有人一小我能站出来驳斥这类观点，真是急煞旁人了
台下的墨客们被姜戌的抵赖临时迷住了脑筋，一时候鸦雀无声，没有人出演辩驳，此时，姜戌干咳一声，正式抛出了本身多年的研讨服从
“严格的说，我大清也不是纯粹的游牧民族，而是游牧和渔猎并重的民族，但这并无毛病我们崇拜狼，酷爱狼，从狼的身上学习如何保存、如何战役，我们乃至做的比真正的滕格里之子还要好，君不见我们已经能够向蒙前人输血了吗？至于大明，早在十年前就已经享用过了被我们输血的好处，客岁的山东之战，贵国小有斩获，莫非不是将士们身材里的狼性在起感化么？这都要感激草原，感激草原狼，感激草原人，感激腾格里和大清”
“你们是那里的盟国？清楚是鞑子”有胆小的墨客毫不买账的喊道，随即更多的墨客围了上来堵住门路，这时候伴随的礼部官员和锦衣卫开端出面，清开了一条门路，让五阿哥和姜戌走出来，面对不友爱的墨客们，两位清朝高官保持了杰出的宇量微风采，一边浅笑一边点头，在众目睽睽之下走进书院最大的会堂
姜戌顿了顿，接着说道：“起首我要再次重申，游牧民族和农耕民族决不是仇敌，而是相辅相成的兄弟，每一次的民族大输血都是相互性的，农耕民族从游牧民族那边学到了英勇、血性、坚固，而游牧民族从农耕民族这里学到了勤奋、缔造，当然另有一些不好的东西，比方骄奢yin逸之类的，每当游牧民族被农耕民族腐蚀今后，而农耕民族学到了游牧民族的长处以后，中原大地还是要重新回到农耕民族的手中的
“鄙人所说的狼，实在就是你们口中的蛮夷，住在长城内里的游牧民族，这些马背上的民族像狼一样英勇、坚固、富有进取精力，而鄙人所说的羊，就是糊口在关内，靠莳植庄稼为生的汉人们，农耕民族的特性就是自给自足，闭门造车，如果没有恰当的刺激，这个民族就会渐渐的萎缩、软弱、阑珊下去，以是上天就会派刁悍的游牧民族进入关内，抢走他们的牲口粮食，妇女儿童，搏斗他们、奴役他们，这类行动看似残暴，实在是一种体贴，一种帮忙，有了这类帮忙，农耕民族才会更加勤奋，更加抖擞”
姜戌傲然一笑：“诸位，且听我慢慢道来，这北面的草原上自从有了狼，羊群的糊口就不那么安闲了，如果不奔驰逃命，就会丧生狼口，以是体质比较差的羊就活不悠长，能存活下来的羊都是机灵安康的羊，狼群直接的帮忙羊群改良了体质，同时也节制了羊群的数量，庇护了草原不被日趋强大的羊群淹没而南面没有狼的草原就截然相反，羊群日趋强大，涓滴不受限定，羊儿饿了就吃草，渴了就喝水，垂垂的河道被喝干了，草场也被吃光了，连草根都没有剩下，到了最后，羊群不得不全数饿死，本来斑斓的大草原也变成了一片荒凉你们说，这个时候我们是不是应当感激狼对羊的帮忙呢？”
“说得不错，究竟就是如许，游牧民族和农耕民族是上天的两个儿子，英勇的游牧民族是哥哥，勤奋的农耕民族是弟弟，每当农耕民族软弱下来的时候，上天就会派刁悍的哥哥冲进中原，给羊性化的弟弟输血，让弟弟重新抖擞起来，如果弟弟实在软弱到扶不起来的时候，刁悍的哥哥就会入主中原，帮弟弟统治一段时候”
姜戌这么一说，学子们反倒不往外走了，都留下来看他持续演出
“一派胡言，没有狼的草原如何能变成荒凉，有狼的草原反而统统井井有条，姓姜的你太能忽悠了？”刚才阿谁墨客大声地辩驳道，其别人还是随声拥戴
说到这里，我想再次申明我的观点：游牧民族和农耕民族，或者直接说满族和汉族，大清和大明，不但不是仇敌，并且是远亲的兄弟！汉文明中至高无上的天崇拜，来源于草原文明的腾格里崇拜，是炎黄先祖从草原带到中原的原始崇拜以是，游牧崇拜与汉族崇拜不但不抵触，并且感情靠近，轻易接管汉文明中儒学有遗留下来的游牧精力，象“繁华不能yin，贫贱不能移，威武不能屈”颇拥戴草原游牧民族的狼图腾精力并且儒家保护的天子，便是腾格里之子即便中原人崇拜的龙图腾，实在也是源自于游牧民族的狼图腾，你们没发明龙的眼睛和狼眼睛是一样的么？”
上面乱哄哄的学子们听到姜戌的大名，不由得静了下来，有人朗声应道：“还请见教”接着更多的人随声拥戴
以是说蒙元对華夏民族功不成没：蒙古民族给了汉人汗青上从未有的最大国土是再一次强大的民族脾气上的输血蒙元蒙古族对汉族的输血非常有效及时可悲的是，身为哥哥的蒙前人本身却被汉人的农耕文明给硬化得最短长乃至于不得不退回草原你们大明的太祖天子和成祖天子身处与蒙古狼交兵的第一线，熬炼出了狼性徐达，常遇春，都是蒙古输血的佳构明朝汉民族的答复，要感激蒙古民族的慷慨献血，感激狼图腾在中華大地上的有一次重生不过明朝终究还是没能征服北元，乃至有位天子还被人生俘了去，这是因为受血者老是弱于献血者，并且这些蒙古血在朱家子孙的身材里越来越少，到了厥后，乃至能败给了农夫造反的乌合之众，这时候，上天再次派出了刁悍的狼哥哥给弟弟输血，这不过配角不是蒙前人了，而是一样崇拜狼图腾的北方游牧渔猎民族―――巨大的后金！
内里不晓得甚么时候下起了淅淅沥沥的春雨，会堂里人满为患，大师都在低声群情着姜戌惊世骇俗的观点，俄然一声炸雷般的怒骂响起：“甚么狗屁输血，老子三天两端去你家给你家女眷输精你愿不肯意？！”
“在正式开讲之前，我想先说两个小故事”姜戌说道，有保护找来一张椅子塞在他屁股上面，又沏了一壶茶端在中间，姜侍郎这才正儿八经的开讲：