第八章 请神
请神胜利了……
几怀酒下肚，马淳真将带来的东西放在桌子上，除了我爷爷见过的七星剑，灵宝师鉴大印，八卦罗盘外，另有一个玉佩，一支羊毫，一个装有朱沙的小瓶子。
还没过几月，泛博农夫便弄出体味放前地下事情的那一套，你不让拜那我就悄悄的拜，没有神仙菩萨也好整，叫个神婆临时请神不就结了！
“该来的始终要来，本道从江西到这巴蜀一隅竟然还是不能逃过此劫，历数这千年来，每逢玄门灾害，从唐朝时的佛教入侵开端，每渡一劫，玄门便势弱一分，莫非真是我道窥视太多天机，天要灭我道门方休啊！罢了罢了……”马淳真从入定中醒来，左手掐到个否（pi）卦，否卦乃六十四卦象中最后一卦，有物极必反，否极泰来一说，恰是这一卦象，让马淳真决定，不在回避，他趁着入夜将随身照顾的东西清算安妥，朝村里走去。
“马道长，你这是要干啥子哦？”马淳真的行动不像是献宝，反倒像托物。
都说人红是非多，还没安静两个月，就出事了。水稻育好后，有一段农闲的时候，常日里没法落实的中心精力，又被一群闲人给拾了起来，而传遍十里八乡的马神仙就首当其冲的被盯上了。
虽说已经束缚了，但当时的农夫遍及没有甚么文明，平时碰到点甚么希奇古怪的事情总想求神问佛一番，且不说管不管用，起码内心会结壮一点。现在倒好，求神神不在，拜佛佛不睬。少了精力上的安慰，总感受那边都不对劲。
龙生之地，转龙庙，想必当年李端公的师父怕也是为了那东西而来，不过既然灵气还在，申明那东西也还在，不知我是否与此物有缘，如有幸得之，虽死而无憾矣！马淳真想到昔日各种，不感觉有点暗自伤神。
当时我们村隔壁有个叫富强村的村庄，村里有个王神婆，她跟李端公一样，处在留村察看的期间。她最特长的是通阴和请神，也就是能让你跟死去的亲人对话，比如问问在阳间的亲人需求点甚么之类的？而请神就比较短长了，王神婆能请动天上的七仙女下凡，为村民们解答各种题目。但是有个前提就是，必须是每年的七月十五半夜子时才行。（估计四川乐山一带的读者能够听家里的白叟们提及过)。
但接下来老太太问的题目，才真的让王神婆大吃一惊。像这类请下来的神灵，也是有忌讳的，一不问将来，二不问运气，三不问寿延。而这个老太太竟然问的满是这些……
在刘队长的秉公法律下，存在了有上百年的转龙庙，山里的地盘庙全被拆成了废墟，庙里供奉的菩萨，神仙十足被打烂，扔进了庙前的河里。十里八乡一时候谈神采变。
王神婆从速带头跪了下来，恭请仙女下凡。只要请神胜利，那接下来的事就好办了，王神婆批示着世人一一上前供奉，然后在问所求之事，普通发问也是有端方的，要从简朴的开端问，比如我家有几口人？有几只鸡？而仙女则以点头来回应世人，有四口人就点四次头，有十二只鸡就先点一次，然后停顿三秒后再点两次头。等都答复精确后便能够问比较难一点的题目了。
那两个鬼差一见竟然有这么多七魄齐备的生魄，顿时脸都笑烂了，马淳真交代他们必然要好生照顾王喜儿母子，然后，将带过来的香蜡钱纸全都烧给了他们。在一众幽灵戴德戴德的感激声中，马淳真分开了地盘庙。
马淳真被抓走了，乃至于我爷爷还没想出甚么对策就被抓走了，自出过后，除了在批斗大会上见过他几次外，马淳真几近像人间消逝了一样，音信全无。而李端公作为本地人，有村委会给他做包管，在充公了那些封建科学的道具后，倒也落了个留村察看的结局，归恰是泥菩萨过河本身难保。
过后我爷爷曾问过马淳真，为甚么选他来收阿谁小鬼当干儿子，马淳真是如许说的：“尚未出世便短命的孩子，不但在阳间没有身份户口，在阳间也是没有登记的，既然没有登记就不能领受，不能领受就只能当个孤魂野鬼，像这类环境，只能找一个八字比较硬的人收他当义子，给他一个名份，让他在阳间不至于受人欺负，然后便能再入循环。”因为我爷爷当过兵，杀过霉国鬼子，命格硬，所以是上好的人选。
村里出了这一茬子事，本来定的五亩荒山也不开了，固然李老幺几个还不能下地干活，但村委会决定，仍然按天给他们工分，并每人发了两斤大米做为赔偿。只要没死人，就不算大事，只不过，已经没人去究查为甚么会在去李老幺家的路上，碰到连裤子都没穿好的刘队长了。
马淳真将那些灵魂放出来后，同一的做了一场法事，消灭他们心中的怨念，以便他们能放心投胎。然后将他写的那份布告烧给了王喜儿，让她给阴差递交城隍司，想必阴司见到天师印鉴后也不会难堪她们，半夜子时的时候，一群灵魂浩浩大荡的跟着马淳真朝地盘庙走去。
我爷爷从公社开完会回家，得知奶奶又怀上身孕后，镇静的拿出一瓶高梁酒筹办庆贺一下，刚把碗拿出来，却见马淳真到了，想到这必然是积了阴德才得的福报，拉着马淳真就要喝上一怀，也好感激一下他。
等王神婆请走统统人后，那老太太才将带来的贡品全都端了上来，并且连王神婆也有份，足足十斤粮票加两斤肉票。看来真的是个有钱人呀！王神婆婆笑得嘴都合不拢了。
谁晓得第二天真的出事了，一群红小将，手举红宝书，喊着标语，浩浩大荡的包抄了转龙庙，扬言要拆了转龙庙，活捉封建头子。当爷爷带着民兵队赶过来的时候，马淳真已经被一干人等捆了个结健结实，以马淳真的技艺不成能被他们这么轻易的就抓住，只要一个能够那就是他并没有抵挡，实在抵挡也没甚么用，凡是还在这中华大地，就没有他的容身之所。
“徐施主，贫道跟你也算是有缘，本日有事相托，万莫推让。”马淳真这个年纪的人，都是念私塾出世，说话有点文绉绉。但之前都是叫小徐明天俄然叫施主，定是有甚么事情要产生了。
王神婆穿戴一身大袍子，遵循请神的流程将行动都做了一遍，人群里见神婆开端请神后也是温馨的不得了，安好的夜晚，除了王神婆咿咿呀呀的咒语声外，就剩下当时不时响起一声的铃铛声，氛围显得有些诡异。俄然，王神婆停下了统统的行动，她瞥见稻草人胸前的铃铛仿佛动了一下，紧接着，一声脆响从铃铛里传来。
要请七仙女下凡，需在农历七月十五半夜子时，用稻草扎出一个女人来，然后穿上一身极新的花衣服，胸前挂一铃铛，用黄纸将稻草人的头给她挡住，再祭上香蜡钱纸，献上贡品。由神婆一边念请神咒，一边摇起铃铛跳大神。直到稻草人胸前的铃铛响起，则表示神已请到。这时候就由神婆带头，先给七仙女磕三个头，再说一堆甚么不白请您之类的话，归正意义就是你拿了我们的贡品，就要满足我们的述求。
农历七月十五早晨，王神婆早早的吃了饭，将要请神的东西清理了一遍，地坝外堆积了越来越多的人群，传闻王神婆要请神，有些人专门从大老远的跑过来，此中就有一名穿戴比较讲究的老太太，她带了很多的贡品，甚么鸡鸭猪头就不说了，就是那贡香都是大拇指般粗细，要说这贡品，祭奠完后，还不是进了她王神婆的兜里。
“桌上之物，乃是道家珍宝，望徐施主替我保藏好，若我能安然返来，必定来取，如若不然，十年后，是毁是留，你且做主吧！”马淳真说完，朝爷爷施了一礼，回身便走。弄得我爷爷莫名其妙。
王神婆扭不过老头老太太们的鼓动，再说现在十里八乡的只要她会请神，就算被抓到顶多也就是个稻草人罢了，王神婆被捧上了天，感受本身跟那救苦救难的观音菩萨差未几了，并且听人说，如果王神婆承诺请神的话，能够还会来一个大人物。
村民们抢先恐后的提着问，但大多都只是问些鸡毛蒜皮，家长里短的小事，并且仙女也全都答复精确了，等轮到阿谁穿戴讲究的老太太时，她竟然要求统统人都先分开，像是有甚么不成告人的题目一样？
马淳真就在转龙庙住下了，每日不是打坐就是画符念咒，有了李端公的现身说法，村民们都晓得村里有个大神座镇，不管做甚么都会跑过来找马道长算一算，还真别说，这马道长算的那叫一个准，并且还略懂医术，那边有个三病两痛的，一副中药下去，包管药到病除。