第一百六十九章 红佛演艺生活（十一）
现在该说说装神弄鬼是甚么意义了。在我看来（再说一遍，是在我看来），这天下上最首要的定理是如许的：凡以两足直立行走，会利用一种说话的，都是人类，不管他是黄白黑；归正饿了就想吃，困了就想睡之前硬，今后软。另有一系列首要特性，比方说听陈述就犯困，贫苦时就会想入非非等等。这些都是不能窜改的，谁要说他不是如许的，就是装神弄鬼。由此派生出第二个首要定理：就是自打有了人类，就有人装神弄鬼。当然了，一开端是想占点便宜，但是厥后没便宜也要装，这就叫人百思不得其解。但是我这个定理不能把虬髯公包含在内，因为他是有史以来最难猜的东西。
想要制止想入非非，必须由最善于想入非非的人来制定办法。李卫公道是合适的人选，有一段他正在兴趣勃勃地办这件事，谁知厥后事情起了窜改，卫公开端整天迷迷登登的，裤挡里那直撅撅的东西也不见了。他再也不管长安城的事情。这座都会就如没人管照的院子一样，顿时就长满了荒草。大师都把院子向大街上伸展，街道很快就变窄了，路边上的水沟里也有了积水。厥后长安城里的地盘也不敷了，开端呈现了楼房。乃至在一些冷巷里，人们不待批准。就用石板来铺地。照我的观点，这类局势和好多身分有干系，比方说，人丁增加、贸易生长等等。但是大师都把重视力放在了卫公身上。好客人觉得只要卫公能重振雄威，统统的事都能变好。前面提到有一名英勇的密斯给卫公做过blojob。当时她的确是想从卫公嘴里套出话来，但也有部分启事是要挽救长安城――只要卫公能直起来，长安城就有救了。厥后她发明卫公那处所苦极了，实在那是黄连水的味道，但是她一点也没想到卫私有诙谐感，只是点头晃脑地背诵起孟夫子的名言：夫天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，苦其心智。卫公的阿谁处所如果不苦，倒是怪了。她想使本身聪明起来，就每天吃一副猪苦胆。吃到厥后，一吃糖就感觉苦，用饭也感觉苦，只好永久以胆汁佐餐。到了最后整小我都变成了绿的，所到之处，丈余周遭，全数覆盖在一片苦雨腥风以内。但是据我所知，卫公那处所的苦是假装的，以是她吃了那么多苦也没使本身聪明起来，相反，因为胆酸中毒，倒变得有点傻，换言之，白白变成绿色的了。不过她倒是是以成为了人瑞，被公以为大唐最巨大的史家，因为像如许怪模怪样的人再也找不到了。
长安城刚建好的时候，李卫公只要五十来岁。长安城黄澄澄的，四四方方，仿佛一块用玉米面蒸好的新奇切糕，而李卫公精力抖擞，就像糕上面一粒蒸熟了的小枣儿。有一伙法国人远涉重洋而来，在长安城中间的十字路口上修起了一座大磨坊，出售法国式的面包和面点。这座磨坊是靠风力鞭策的，但是长安城里没有风，以是只好修了一座高入云霄的高塔到天上去找风。那些法国人每天早上三点就要起家往塔上爬，五点钟能够爬到事情岗亭。李卫公每天起绝早到这里来，买一根新奇的长棒面包，撅下一大截装在裤挡里，把剩下的吃掉做早点。如许在上班的时候他就显得雄赳赳气昂昂。人家问他为甚么如许，他就说：给公家干活，为主上分忧时它老是如许。我们还要弥补说，刚一打完仗，红拂就把他的铁棍抛弃了。以是他要用面包来强大本身。除此以外，他还描眉画目涂红嘴唇，利用镜子的频次比红拂还要高，假定被红拂瞥见了，就用手指刮脸来羞他。当时恰是大唐建国之初，不管君臣，都在冒死地抖擞精力，就像我们这里评定职称之前一样。假定大家都像卫公一样，就会比谁裤子里藏的面包大。幸亏不是大家都装神弄鬼，不然就太华侈粮食了。
李卫公精力不振，大师把这笔帐记到了红拂帐上，最起码是她没把卫公的炊事办理好。除此以外，皇上也说过：“这小子（指李卫公）另有效，不该拿刀去砍他。”但是这话大师没有听到。因为这个原因、天子就派御厨领受了卫公的伙房，从那一天开端。卫公吃的每一口肉里都有骨头，蔬菜也大多是竹笋一类看起来挺然翘然的东西。他餐桌上最常见的是炸鸡腿，整根烧的猪肘子，并且端上桌时还是竖直的立在盘子里。给他吃的饭也都硬得短长，几近是生米。偶尔卫公提出要吃顿面条，那些面条像钢丝一样硬。御厨一滴滴往面粉里加水，和成了天下上最硬的面团，又用斧子砍成面条，卫公吃了几口，几乎噎死。今后他再也不敢说要吃面条。但是给他吃的烙饼也像鞋根柢一样硬，他一有机遇就从餐桌上偷走几张，让红拂给他揣在怀里，捂软了再吃。
而那座鼓楼的故事是如许：楼里有个大鼓，由鼓手在上面击出鼓点来，让全城的人踩着它行进。这类事情非常累，要用一大群结实的人以便轮换；并且它又非常古板，以是有些鼓手厥后就精力崩溃了，不顾统统地在鼓上击出些花点，让全城的人不走正步，而是扭秧歌或跳着迪斯科。干完了如许的好事，他就说：要杀要剐随便罢。因为这个原因，厥后伐鼓的轨制就被拔除了。幸亏那些老兵也都到了风烛残年，也感觉走正步太累，也没有提出定见。长安建城之初，假定有人在路上拣到了铜钱，就把它交给头头，头头们再设法交还给丢钱的人。令人遗憾的是固然大家拾金不昧，但是铜钱的总数也不会增加，大伙还是那么穷。既然是那么的穷，以是丢钱的事也很少产生。厥背面头们又规定，一枚铜钱颠末端一次拾金不昧，就在上面打一个钢印，能够当两枚花。这使大伙在路上用心抛撤铜钱，长安市上的钱很快都打满了钢印，形成了严峻的通货收缩。不管打不打钢印，铜钱是一文不值了。长安城里拾金不昧的功德总数却直线上升。但是厥后大师发明没有了铜钱很不便利，就把这项轨制也废掉了。
卫公病了乃至死了今后，他制定的各种轨制仍然在乱七八糟的起感化。比方说，红拂要他杀，颠末端各级机构的批准，皇上已经派了魏老婆子来办这件事，为了让她身后更都雅些，正在把她倒吊在房梁上，这时老有人到门口找她。这时候只好把她从梁上放下来，把她搀到门口一看，是几个糟老头子，是从市政司或者别的鬼衙门来的，一本端庄地对她说道：卫公遗制，皇上恩准，孀妇殉节本司有一份福利。李张氏具名收领，谢恩！这就是轨制的感化。小孙在图书馆事情，每月领两副套袖，返来当抹布擦桌子。福利就是不管你用着用不着都要发下去。再看那些福利，或者是陈仓老米，本身是大米，却黄澄澄的像玉米；或者是干的咸鲐鲅鱼，不知有多少年初了，绿的处所是霉，不绿的处所一片金黄。咸鱼发了黄，就是哈喇了，带有一股桐油味。再不然就是一口柳木棺材，板子薄得透明。红拂一面具名一面骂道：这个老鳖头子，他死了倒洁净（这是骂卫公）。魏大娘，给我拿个垫子来。魏老婆子问：要垫子干甚么？她说：******，跪下谢恩呀！厥后回到屋里去，一面被倒挂上房梁，一面说：魏大娘，看来我们得用个滑车了。厥后她又在房梁上大头朝下的说道：姓李的这家伙是本身作死，把我也扳连了。照她看来，李卫公既然是个想入非非的家伙，就不该去装神弄鬼。而皇上晓得了这些话，就为本身辩白道：我早就晓得李靖是个想入非非的家伙，但是我现在正用得着他！这话的意义就是说，在头头面前，装神弄鬼是没有效的。李卫公的各种小聪明，早就被头头们看破了，他应当为不诚笃支出代价，但还没到时候。但是作为一个大众，我不信赖头头的话。我感觉这是他们编出来恐吓我们的。
李卫公活着的时候，长安城气度非常。这不是说长安城里都是石头砌成的高楼大厦，门前有翠绿的草坪和喷泉，而是恰好相反――长安城里见不到一片石头，一棵活着的草，一股活动的水。统统的屋子都用砖瓦木料，并且满是一层的。当时在长安路上骑马的人都带一包土，假定本身的马在大街上撤了尿，就要顿时下来，把活动的尿用土挡住。更没人敢当街倒脏水。长安的屋子很矮，但是街道很宽。地上没有草，但是每一寸空中无不印着条帚的陈迹。在街上走的人主动追上前面的人，或者放慢了脚步等候前面的入，以便结成步队，迈开齐步走的法度。但是一旦跟上了队就不美意义从步队里分开，以是原筹办到隔壁看看邻居，便能够被裹着走遍了全城，直到早晨才精疲力尽的回家，把看邻居的事也忘了。当时候的本国人到了长安，看到大街上灰尘飞扬大队人马在行进，常常惊奇得张大了嘴巴再也闭不上。不太长安方才建好时，内里的住民有三分之二是退伍老兵，善于行列科目，对于齐步、正步、向左向右转等等，都是非常谙练。而别的人想要迁到城里来住，也要颠末三个月的行列练习。这一点本国人并不晓得，只觉得是水土的干系。他们对本身的懒惰很忸捏，放而冒死喝长安城里又咸又涩、带有轻微尿味的井水，不喝虐待本国人的矿泉水；并且到了饭店里就说：把你们吃的东西给我来一份！如许做的结果不明显，就去买来嫩核桃把本身染黄，脱手术把双眼皮缝上，装出单眼皮的模样。虬髯公派来的多量的遣唐使，还将来得及学习大唐的轨制，看了这类气象，就跑归去赞不断口，说我们永久赶不上――除非从现在开端不吃鱼，光吃小米饭。但是扶桑这个处所不吃鱼就要闹粮荒，并且谷子不耐涝，阿谁处所雨水又特别多，以是就没有完整照卫公的体例办，只是采取了他发明的礼节。光这一条就够他们受的了。
现在能够说说丧失了卫公的办理以后，长安城是甚么模样。这时候大街冷巷都铺上了石板，仿佛一些乌龟壳。大街两面都是铺面房，那种屋子正面都是木头门板，年代一久，被油泥完整糊住。屋檐几近要在街面上空汇合，以是街上非常之暗，只要铺街的石板上反射着一点点天光。万一失了火，就要烧掉半个长安城，而卫公管事时，失了火只能烧掉一条街，这就是辨别地点。偶尔有一个***穿戴短得不像话的裙子，暴露了洁白无疵的两条腿，踏着钉了铁掌的木屐从街上快速的跑过，留下一街的火星，让大师看了都很过瘾。在卫公管事的时候决不准女人露着大腿在街上跑，这也是辨别之地点。卫公管事的时候规定了良家妇女上街必须穿三条裙子，衬裙和围裙能够比较短，但是首要的裙子必须长及空中。而**上街必须穿六条裙子，每一条都得长及空中，以是脱起来甚为费事。谁穿的裙子不敷此数或者超越了此数，就要抓到衙门里去打板子。打之前先要用磁石吸她一下，看看裙子里是否夹带了铁板。这些规定让卫公绞尽了脑汁，因为就连女人穿裙子数都要有文籍根据，或者是从数学上证明。但是老百姓偏不谅解他的苦心，专门来找费事。有一个打扮商出产了一种裙子，上面有三层滚边，看上去是三条裙子，实在只是一条――不就是想省几尺布吗。另有个贩子出产了一种护臀板，是木头做的，磁石吸不出来，但是打上去梆梆响――不就是怕打吗。卫公也怪不轻易的了，你让他打两下子怕啥。
想要挽救长安城的另有大唐天子本人，他异想天开地研讨了几本医药书，绘李靖开起药方来。偶然候他派寺人给卫公送去本身研制的“珍宝三鞭酒”，但是这类酒他本身向来就不喝。那种药酒里除了像海马、鹿茸那样的壮阳药物以外，还泡进了各种植物的鞭，包含鹿鞭，虎鞭，大象鞭等等。为了包管疗效，他还让宣旨的寺人当场倒出一碗，眼看着卫公喝下再回宫去。倒酒时卫公看到酒坛子里泡了整整一具猩猩鞭――那东西和男人的生殖器一模一样，酒是淡红色的，看上去仿佛是淡薄的血。味道就像洗咸肉的水，另有点陈腐的尿骚味。勉强喝下一碗，肠翻胃倒，神采惨白，撑到寺人拜别，就狂呕起来。要不了非常钟，就变得面如死灰，双手冰冷。人都到了这个模样，还得不到红拂的怜悯。她说：该！谁让你装神弄鬼！至于卫公的同僚部属，对卫公的环境更是体贴，从天南海北给他找来各种补药，但是他都不吃。不幸大唐的君臣都没发明关键地点。卫公直不起来，是因为那几个法国人做买卖赔了本，关掉磨坊回籍去了，长安城里再没有长棒面包供应。以是处理题目的体例是应当把那些法国人找返来，并且制止在长安城里蒸馒头，如许他们就不会再亏蚀，能够源源不竭地供应长棒面包。但是如许做了以后也一定能处理题目，因为卫公早就感觉活得太累，不想再干了。人如果动了这类动机，不管是珍宝三鞭酒，blojob，还是长棒面包都不能让他重振雄威。
我感觉我的弊端就是不会装神弄鬼，以是现在是这么一副失魂落魄的模样。好不轻易证出了费尔马定理，却不知如何把它颁发。当然，我能够把它叫做“李卫公定理”，收回去没甚么题目，但是我已经不乐意如许干了，因为它是我证出来的，和卫公没甚么干系。其次，我能够说是我证出来的，但我需求一个故事：我为甚么要证它。要给本身编个故事，就必须不那么肉麻。假定说我是为国争光，在数学奇迹上拼搏，那就过分装神弄鬼了。满脑筋高贵的思惟，拿甚么去想数学题？这就像卫公在疆场上直挺挺一样不成能。这一条临时非论。最后我还得说本身是如何把它证出来的。这在早两年倒不成一个题目，因为必须说是读了某一条毛主席语录后，气度豁然开畅，等等。实际上我证这个定理的动机是想本身露一手，并且是在小孙的肚皮上证出来的。但是这些景象都不能讲。最后只能乞助于加州伯克利。比拟之下，费尔马底子就没有证明这个定理，却名震四海。这美满是因为他会装神弄鬼。
李卫公实际上设想了三个长安，但是人们看到的只要一个。他不但设想了都会，另有和都会有关的统统东西。在第一个长安（风力长安）没有城墙，因为城墙挡风。为了防备，每一座高塔都修得非常坚毅，能够住上千的人。那边的人都穿红色的紧袖衣，红色的灯笼裤，头上的无檐帽有玄色的飘带，不时候刻提示每小我风从那里吹来。这些人驾驶着帆船，从统统的处所运来必须的物质，补缀索具微风车，利用六分仪和帆海时计，需求的聪明实在是必不成少。为了脑筋的需求，就很多吃鱼，并且必须吃好鱼，比方说金枪鱼、马林鱼之类。这些鱼可不像我们现在吃的带鱼、橡皮鱼那样好捞，只要驾了大船到远洋才气钓到。如许我们就要变成一个帆海民族了，每小我都是黑黝黝的，我们的都城也会沉浸在大海的腥味里。一个帆海民族的兴衰取决于脑筋聪明，技艺高超，以是不会有这么多的人。在我国都城的石头墙上，一年四时都渗入了大海的蓝光。我对此毫无定见，因为我精通球面三角，在那边不当船长也恰当大副。
上节所说人力长安的故事只是故事的一半。这座城里既不背景又不靠海，城里倒有好多人要用饭，以是就有一多量脚夫专门到黄河边上背粮食。这些人五十报酬一队，左臂上有嵌进肉里的铁环，铁环上有皮条把他们穿成一串，肩上扛了一条大口袋，有十丈长，能盛几万斤粮。他们就像大蜈蚣一样，成年累月在黄河船埠到城里粮仓间来回不断。久而久之，成了一个独特的人种，浑身高低都没有肉，只是在小腿上端有一块小足球大小的肌肉，另有一双两尺多长的大脚丫子；而手却因为老不减退化了，就如一对鸡翅膀。传闻脚夫们的脚极其矫捷，就用脚拿碗用饭。粮食到了城里又要有人把它摊晒扬净才气入库，就有一批手持木锨的库丁，不分日夜的扬场，最后也变成了大手小脚的独特人种，出门就拿大顶。至于都会近郊的菜农，他们四肢并用，公家就发一条大皮带，让他们把腰紧紧束住，多干活少用饭。厥后长安的菜农的体形就变得非常性感，让人看了怦然心动，有些不争气的家伙就把菜地撂荒，跑到城里当******卫公把长安城建好了今后，内心非常欢畅，当时长安城极新极新，一点弊端都没有。他感觉这是本身平生最巨大的发明，远赛过证明费尔马定理、造出开平方的机器，是以他就向皇上建议说要把长安城改名为“新洛阳”。皇上一听，顿时不尴不尬地笑了一下说：李卿，朕的都城叫这么个古怪名字，恐怕不大好。但是李卫公道在兴头上，还是持续讲他的来由――多年之前，他和红拂从洛阳城逃了出来，当时他就下了决计要建一座大城等等，以是叫这个名字有记念意义等等，讲着讲着皇上就不见了。因而他就回本身的衙门去，涓滴也没看到皇上当时的模样，仿佛正在发疟子。皇上感觉这是两个不幸虫的古怪游戏，把它讲出嘴来实属肉麻。不管如何说，他是皇上呀，不利的李卫公竟然把这一点给忘了。早晨放工时，刚一出门，路边跳出一个黑衣人来，砍了他一刀，正砍在钢盔上，火花乱冒，把他都砍楞了。幸亏当时恰是大唐建国之初，非论文臣武将，出门都穿号衣。卫公的号衣不但头上有钢盔，身上有铠甲，还佩有腰刀。他一面想：我设想长安时，可没把刺客这个行当设想出去呀！一面就去拔刀。但是他的卫士长站在他身后，一把按住他的手。李卫公仓猝嚷了起来：有人刺杀我，快去逮他！那人却笑着说：没有哇！李卫公转头一看，那黑衣人正在前面飞跑，就急赤白脸的嚷嚷：还在那边！快去逮他！嚷了半天不见有人转动。赶紧转头一看，只见他的卫士长正在甩动手走开。这一惊实在非同小可，本身一想，白日和皇上胡扯了一阵，犯了弊端。本来长安是皇上的都城，不是他的新洛阳。以是他回了家从速写辞职陈述，皇上不准。再过了几天，卫公就病了。不管如何说，这是个严峻的丧失，因为要找卫公那么聪明的人，一时还找不到。而虬髯公在扶桑获得了这个动静却说：像如许一个只要点小聪明的不成靠分子竟然钻进了国度的庙堂，只能申明大唐朝无人了。这类话别人讲出来就该打嘴巴，他讲就分歧了。虬髯公厥后活到了二百岁，在一百五十岁上还能御女成胎，统治扶桑一百余年，何止是百岁人瑞罢了。但是当过他太子太孙的人就不利了。这些中日混血儿读过中华的文籍，一句都记不住，只记下了《论语》上的一句话：老而不死是为贼。
我把卫公的故事都写完了，但还是不晓得如何来评价卫公，正如我活到了四十岁，还是不晓得如何评价本身一样。我十五岁时开端学习平面多少，以《多少本来》为讲义，以rb人长泽龟之助的《多少学辞典》作为习题集――单独坐在一间屋子里，面对着一本翻开的书，咬着铅笔杆――像如许的经历卫公也有过，不过是读波斯文的《多少本来》，用波斯人写的习题书。这和就着《朱子集注》读《论语》可不是一回事。前者是一种极其镇静的经历，后者则令人痛苦。固然有如许的共同经历，我还是不能完整部会他。他是如许的喜好演戏，像个演员一样活活着界上。这一点我永久都学不会。在这个天下上，再没有甚么比像个演员活着好处更大，也没有比这伤害更大的事了。（未完待续）
在第二个长安里也没有城墙，因为要让水畅通过，以是用巨木为栅栏，全部都会淹没在一片绿荫中――到处都是参天巨树或者是连片的绿竹，因为没有木头竹子的确就不能活。除此以外，还特别潮湿，连皮大树的扭转水槽上面，木板墙上，到处长满了青苔，林下也长满了草。那边的人都穿黑皮衣服，衣衿到衣衿另有半尺宽，中间用皮条系住，以便暴露黪黪黑毛。不管是砍树，还是扛木头，都得有把子力量才好。以是人都是一米九高矮，百公斤摆布的大汉。像如许的人必须吃肉，以是我们就变成一个吃肉民族了。一个吃肉民族不会有很多的人，因为必须留有放牧畜群的处所，藏有野味的树林，不能哪儿都是人。如许我们的都城就会是一些崎岖之地，在树荫的狭缝里有一些零散的天空，并且不分晴雨，头顶上老落水滴――树林子里老是如许的。我对此也是毫无定见，固然我身材肥胖，人家准叫我去牧牛或牧猪，但是我喜好植物，不管是哪一种。乃至见了眼镜蛇和老鼠，都不肯把它们打死。只要人力长安对我分歧适：像我如许失魂落魄，想入非非，必然常被捉到衙门里去，如许我既不是船长大副，又不是牧人，而成了个挨打的屁股。但是像到哪个长安去如许的事必须由头头们拿主张，我们说了都不算。
出了这类事，卫公又规定碰到屁股上有木板的女人，掌杖的衙役必须用三倍的力量来打，连木板带屁股一起打烂。但是那些衙役又抱怨说粮食不敷吃。由此你就晓得大唐朝的长安城里，各种人都有粮食定量，和厥后的bj城一样。在厥后的bj城里，牙医吃钳工的定量，乐团吹大号的吃翻砂工的定量，规定得非常公道。而在长安城里打女人屁股的衙役本来吃中等体力劳动的定量，因为女人往屁股上垫木板长到了重体力劳动，那些人还不满足，说是抡棍子打木板，撞到手上起了血泡，肩膀也疼，这两种弊端该当算是职业病。按大唐的劳保条例，职业病该当全薪疗养。手上打了泡便能够吃干薪，实在太便宜。卫公想了半天，决定发衙役几双线手套，而那些衙役领了回家，交给老婆拆了织袜子。这申明那些衙役底子就不怕手上打泡，而是以血泡为说辞，向公家要更好的报酬。像如许的事太多了，吵得卫公脑筋疼。最后他装病躺倒不干了。长安城没有了他，就变成这个鬼模样――想穿甚么裙子就穿甚么裙子，想多长就多长。又有一些老百姓说，这的确是在毒害青少年。大众来信成麻袋的寄往卫公府上，但是他只睁一只眼，以是连看都不看，就把信送到厨房烧火了。
我们晓得长安城里有一座钟楼一座鼓楼，钟楼里有一个老兵在绕钟走动，每走一圈是一分钟，走满六十圈就击钟一次。长安建城之初，这座钟非常之准，的确不下于英国的大笨钟。过了一些年，这个兵脚上长了鸡眼，这座钟就慢了下来，逐步慢到了每天慢两个小时的程度，长安城里开端日月倒置。又过了些年，这个兵又得了痛风病，这座钟就达到了每天慢二十四小时的程度，因而长安城里就呈现了两种时候，公家时候和太阳时候。按公家时候一小时行人能够走二十里，按太阳时候则减半。按公家时候每天太阳升起两次，按太阳时候也减半。你在长安城里问一个半老徐娘年纪，她说二十岁，实际是二十公岁。你去问位白叟家高寿，他说七十岁，那就是太阳岁了。如许就增加了计时的庞大性。比及那座钟楼一天慢七十二个小时，公家时候就被废掉了。当时候该老兵已经中风得了半身不遂，还在挣扎着绕钟行走。幸亏他已经没有击钟的力量，敲出的声音只在钟楼里才气闻声了。
长安建城之初，李卫公就如许一时髦之所至，在皇上面前胡扯八道，成果是挨了一刀，然后就蔫掉了。这个故事远比在这里讲到过的庞大，并且触及到了糊口的一些根基的方面，临时不能完整地论述出来。现在我们能够对事件作最简朴的了解：李卫公造长安城，就如瓦特先生造他的蒸汽机。颠末很多日夜的尽力，蒸汽机终究造好了，运转自如，并且既不爆炸，也不大漏汽。瓦特先生很欢畅，跑到大街上唱歌跳舞，抱住过路人亲吻，成果被差人打了一棒。这一概对于不列颠是无关紧急的，因为烧煤的机器已经造了出来，烧汽油的机器一向要到得克萨斯的油田开辟出来才有需求，以是打了也就打了，没甚么丧失。但是对卫公的一刀砍得倒是太早了。当时他正在编小学一年级的讲义，已经编了四课――一，皇上万岁；二，皇后万岁；三，王爷千岁；四，王妃千岁。假以光阴，让他完成这项事情，就能从底子上制止大师想入非非。除此以外，他另有好多事情在活力兴旺地停止。假定全数完成，大师就不再需求想了。不想就不会非非。