第149章 这是一门“神仙”之道

幸亏许恪还能开挂。

至于铜棺灵光，那倒是大佬残留的最后一丝灵力，只因为灵光的量太少，没法以元婴以后的运转体例运转，就只能揭示出练气到元婴的层次。

这……能够一试。

这跟“他化安闲天魔大法”的“众生欲念之火淬炼真灵”的体例，有些类似之处。

本质上，这跟借助宝贝作为化神凭依，也没有太多辨别了，严格提及来，这也是“傍门”。

获得这些功法，可不是靠机遇，凭运气，全都是许恪靠本身的尽力获得的。

这门功法的化神，仍然有凭依之物，那就是“神篆位格”。

固然这个能够性极小，但是……万一呢？

当然，“云梦真经”这个名字是许恪取的，真正的名字必定不是这个。

这三种体例，对许恪来讲，都很有效。

呃……我才修行八年？我才金丹初成，就获得两门元婴，一门化神功法了？

为了制止遭到铜棺灵光的进犯，许恪仍然把一身灵力转为“云气”，假装是“本身人”了。

在金丹期的修行过程中，“云中大道经”的蕴养真灵之法，就有些新意了。

“民气惟危，道心惟微，惟精唯一，允执厥中。”

真要呈现那种状况，那就费事大了。

强大元婴的修行，一样分为“练气”和“炼神”两部分。

“总摄阴阳统御六气云中大道君神篆宝箓。”

他化安闲天魔是被“高档数学”坑死的。东皇经是许恪从大日金乌真形图解读出来的。

真灵练就，丹破婴生以后，元婴就是灵魂和灵力融为一体了。

当然，在这个过程中，“天道酬勤”也起到了一些微不敷道的感化，那就不值一提了。

现在，伸手托起这具沉重如山的铜棺，对许恪来讲仍然很轻松。

这门功法以云气为根底，把持雷霆，把握“阴、阳、风、雨、晦、明”六大“气候”，统御“风、火、暑、湿、燥、寒”六大“地气”，能够说是立意高深，气象恢弘了。

云中大道经，更是许恪从牌位上的灵气运转轨迹，自行推导出来的。

将铜棺安设在法坛下方的平台上，许恪启动碧水潭大阵，转化出水行云气，化成一团云雾，包裹在铜棺上。

“云中大道经”的炼神之法，一样还是在走“香火成神”之法。

“东皇经”的金丹期，修炼真灵的体例，就比较正统，走的是“尘凡炼心”之路。

三魂之法，分而不化，这个别例就更安然，更安妥，更完美了。

然后……就只能渐渐等候了。

如果是普通修炼的话，不花个上百年，乃至是几百年，别想把道心打磨得纤尘不染了。

当然，所谓“成魔”，许恪也只不过是借助“他化安闲天魔大法”的“七情六欲心莲正法”，接收众生欲念罢了，不至于真要为祸百姓。

这个阶段的修行，就是不竭强大元婴。

应当是同源的云气灵力起了感化，这番行动并没有引来进犯。

然后就没了。

肯定了金丹期练就真灵之法，许恪持续看向“云中大道经”后续的修行功法。

伸手一招，托起铜棺，许恪回身走出了地底遗址。

一步跨出，许恪又回到了山中洞府。

就算许恪驱动碧水潭大阵灌输灵力，也起码需求个十年八年的，才能够有成果，只能渐渐等了。

当然，这是最高品级的“道君位格”，刚成元婴的修士，天然是没法用这道神篆做为“位格”凭依之物的，只能从下级神位开端修行。

棺材挡住，灵光随即缩进了棺材当中，没有对许恪生出任何进犯的迹象。

当然，淬炼真灵只是金丹期修行的一部分，练气修行仍然是底子。这是修行的“物质根本”。

在大阵转化的云气滋养之下，等候铜棺灵光渐渐接收云气，渐渐强大，直到能揭示出更高层次的灵力运转轨迹为止。

“这玩意，境地算是高深，就是不太对路数。”

“混元一气真经”，在金丹期成绩真灵的阶段，采纳的体例比较庞大。

下一步，就要考虑淬炼真灵了。

不管是否“在天有灵”，到底“死者为大”，许恪也表示了恰当的尊敬。

在“云中大道经”的炼神之法中，下级神位另有很多，比如风神、雨神、雾神、雪神之类。

这不对呀！大佬绝对不止化神境地。

用宝贝代替分神，汇集众生欲念和香火愿力，一边欲念之火淬炼真灵，一边香火愿力淬炼真灵，一边尘凡炼心。

以许恪现在的法力，早就具有了“移山断岳”之威，一巴掌拍碎一座山，那是最起码的根基操纵了。

既然这位大佬的名号那么吓人，这门功法就应当叫“总摄阴阳统御六气云中大道经”。

感到着灵力运转，许恪一边默记，一边屈指推演计算，这门功法的真脸孔逐步展现在许恪面前。

铜棺实在很重，不晓得是甚么质料炼制而成，托在手里沉重如山。

化神级的功法，也就只要现在的“云中大道经”了。

提及来也不幸，这么些年以来，许恪打仗到的元婴期功法，只要一门“他化安闲天魔大法”，一门“东皇经”。

总摄阴阳，统御六气。

而后统统神位合一，成绩“云中之神”，就此晋升“化神”。

公然还是要学习啊！

那没事了。

练气期、筑基期、金丹期、元婴期、化神期……

反倒是道门正统的“尘凡炼心”之法，还比较费事一些。

起家走出大阵法坛，许恪来到了洞府中的书房，盘坐在案几前，开端阐发解读“云中大道经”。

练气没甚么好说的，就是运转功法，吸纳六合灵气，不竭炼化灵气，从“量”上面强大元婴。

给大佬迁坟的事……这里是肮脏之地，大佬就算“在天有灵”，也必定不会情愿留在这里浸粪坑的。

炼神，就是从“质”的方面，强大元婴了。

只不过，一个是用“香火愿力”，一个是用“众生欲念”，固然一个是神，一个是魔，本质上倒是一样的。

许恪摇了点头，要成仙，天然要走道门正统大道，成绩天仙。

因而，许恪又以灵宝施放云气灵力，化为一只庞大的“摩云之手”，一把抓住铜棺，从地上生生的抓了起来。

牌位上的灵力运转轨迹……就是许恪曾经剖析出来的“云梦真经”。

举步走进地底洞窟中布下的大阵法坛，许恪启动大阵，变更大阵灵力，开启了一道直通碧水潭山中洞府的传送门。

别人需求几百年才淬炼道心，许恪晋升百倍，也就只需求几年时候了。

但是，不能把三魂分化以后，各自放出去，而是要分而不化，仍然是一个神魂团体。

这但是许恪打仗到的第一门化神级的功法。

通过“神仙之法”的解读，许恪对神魂的了解更深切了，是以也发明了题目。

掌教真人都是“谈了一场爱情”，再喝了一瓶“一梦黄粱”，这才道心美满，成绩真灵。

从下级神位渐渐晋升，一向晋升到一品神位“雷神”，就已经是元婴前期了。

这些学问，本身就弥足贵重。

本身的元神，当然只能有本身，不能有外物。

并且……“云梦真经”的逼格不敷啊！

如果不是研习了一番“神仙之道”的云中大道经，让我发明了真灵会过于强大的题目，我的真灵淬炼之法，另有能够出状况。

三魂分化以后，淬炼结果太好的话，三魂真灵会过分强大，万一不能顺利融会，就会变成三个许恪。

一道高品级的法力，需求多少六合灵气炼化而成？那的确是天文数字。

那么，“本我”能够走成魔之法，“超我”能够走成神之法，“自我”就走道门正路尘凡炼心之法。

现在……仿佛能够鉴戒这三门功法的三种炼就真灵之法。

一遍看过，练气、筑基两个境地的修行，“云中大道经”也并无新意，仍然是结成九层“阴阳六气云禁真符”，而后九层真符融会，固结成丹。

这一门“总摄阴阳统御六气云中大道经”，固然也是“元神之道”，走的倒是“神仙”路数，跟道门正统的“天仙”之法，有所分歧。

练气、筑基，这两个境地的修行，许恪早已了解透辟，熟得不能再熟。

“成神”之法，也不是真要去当一个“神”，只要把依托分神的宝贝，藏进某个香火鼎盛的古刹里，盗取香火就行了。

分化出善恶两道分神，依托在宝贝当中，一个以“众生欲念炼真灵”，一个以“香火愿力炼真灵”，自我认识则走“尘凡炼心”之法。

精气神三宝合一，成绩元神法相，成为真正的“神仙”。

“东皇经”成绩真灵之法，走的是内求之路。“云中大道经”走的是成神之路。“他化安闲天魔大法”，走的是成魔之路。

云中大道经的蕴养真灵之法，竟然是化身为“神”，以众生愿力为“火”，淬炼神魂，练成真灵。

如果“在天无灵”，那就更加无所谓了。

对于许恪眼下的金丹期“真灵”修炼，又多出了一门“香火炼真灵”之法。

许恪从这门“神仙之道”中，也获得了很多新的学问，对元神之道的了解又深切了几分。

不管是道门的“尘凡炼心”，他化安闲天魔大法的“欲念炼真灵”，还是云中大道经的“香火炼真灵”，都是精确无误的。

阿谁炼制牌位的先人，只要化神境地罢了。

“香火愿力炼真灵？”

但是……这不是题目。

三魂之法，必定是精确的。

如许一来，就消弭了出题目的能够性，制止了万一弄出三个许恪相互干架的景象。

这是一道“神篆”，也就是“位格”凭依之物。

但是，许恪现在发明，他预定的“三魂之法”，还存在出题目的能够性。

这个题目就是，三种淬炼真灵的体例，结果都太好了。

“百倍收成”之下，尘凡炼心的速率必定要快很多很多。

“本我”是本能，“自我”是主张识，“超我”是知己。

许恪晋升金丹以后，炼体修为一样晋升金丹，他练成了“黄庭内景二十四神”中的“膂神”，获得了一个新的神通“移山之力”。

许恪按照“本我”、“自我”、“超我”，推演出三魂之法，练就三魂真灵，终究三魂合一，成绩“真我”。

盘算了主张，许恪朝铜棺拱手一礼，“云中君，此地肮脏不堪，分歧适安寝，我给你换个安寝之地吧。”

“这门云中大道经，也只是有些参考代价了。”

神仙一道的炼神之法，就算在许恪看来是“傍门”，却仍然包含着高深博识的修行事理。

现在么……先研讨“总摄阴阳统御六气云中大道经”。

或许，把大佬的棺木迁徙一下，换一个灵穴，以同源功法运转滋养，能够会揭示出更高层次的功法内容来。

这就是道门正统的炼心之路，问心之法。

化神期的修行功法，天然也还是“神仙路数”。

修行者，外求于道，内求于心，除此以外，统统都是外物。

这个“移山之力”，只能算是锦上添花了。

结丹以后，一样也是“神魂融入金丹”，练成真灵，直到真灵破壳，丹破婴生。

尘凡炼心，入凡尘历练世情，把本身的道心打磨得纤尘不染，晶莹剔透。

周身云气缭绕，许恪谨慎翼翼驱动灵宝，施放云气灵力，以“摩云之手”，拉扯棺盖，把棺材盖了起来。

这个“香火成神”之法，并不是接收众生愿力，跟那些接收“信奉之力”成神的神祗，有本质的辨别。

固然以许恪现在的学问，还辨别不了神仙和天仙的不同，但是，许恪总感觉仰仗“神篆”晋升化神，就是傍门左道，不是正路。

愣了一下以后，许恪顿时就反应过来。这个牌位不是大佬本身炼制的，是他的先人炼制的。

这门炼神之法，不接收香火愿力，而是把香火愿力炼化为一枚神篆，作为“位格”，以愿力为火，不竭淬炼神魂。

终究三魂合一，成绩真灵。