第1189章 宠行天藻烂云章（下）
而在这一次巡查兼变相旅游的过程中，周淮安对于本地驻守将领赵警帆对于诸多佛门寺院的后续改革事情，特别是清查出多量与削发人清修较着不符的，大梁金银钱帛和田产邸店的事情服从，予以了充分的必定和嘉奖。同时也在重新出发的步队当中，又多了一批脑门铮亮而愁眉苦脸的大和尚和、老衲人们。
而周边的风景也从遍野葱葱茏郁、山花烂漫间的奇秀险要，变成了遍及低矮而稀少起来的植被间大块山石高耸、崖壁裂纹班驳的嶙峋之态；而本来还算是春夏之交而相对湿暖的河谷气候，也渐突变成可时不时冷风阵阵、阴云高压山头的大片铅色天幕，又瓜代着偶尔间透云而出的阳光普照。
同时，因为本地相对敞阔一些的山势和交叉纵横的河谷直通塞外的原因；在广边军控扼边墙、戍垒外另一端燕山北麓（今河北张家口四周），便就是被契丹击败以后分裂出来的西奚部，现在在卢龙镇的变相庇护和援助之下，得以生息繁衍的聚居地地点了。
相对于松漠都督府境内半渔猎半游牧并且已经实现部分定居化的契丹八部；曾经活泼在饶乐都督府境内号称同种的奚族，则是在山地与草原之间半游猎半放牧为生。是以相对弓马锋利而马队占有了很大比例的契丹八部，奚族则是多以相对坚毅善战的山地部卒和车阵著称。
然后，沿着这些烽燧、哨台所警护下，条条纵横的山间沟壑河谷一起向西前行；穿过了檀州西南地界相对狭小的归顺州（河北怀柔县），就到达一样漫衍在狭长河谷间的带州州治地点的孤竹城（今河北昌平县）；而在穿过孤竹城西北向四十里外的古蓟门关/居庸关，就正式进入了大名鼎鼎的太行第八陉，也是最北端的军都陉内；
这也是蒙古高原有史上所记录的第一座都会，源自战国时赵国云中郡的郡治地点地，最后筑城的汗青乃至能够上溯到赵武灵王的胡服骑射期间。也是厥后秦始皇北逐匈奴的长城军团，进步基地和解缆地之一；更有厥后汉武帝反攻草原支解匈奴的数路雄师自此解缆；
当周淮安的行驾从辽西营州境内（今河北秦皇岛市），在各族使者和代大要前，完成祭告大海和立碑题记的典礼，留下一万承平将士和两万五千名由天平、河阳、东都各军，择捡精干健锐改编和再武装而来的安东行营军；就此踏上回程的时候倒是改走了另一条线路。
而跟着在居庸关以北十数里外山口豁然开畅处再度遭受的界碑，就到达了群山度量当中的另一处屏藩重镇――妫州（今河北省怀来县）境内。而在这里恰好是河北道的燕山和河东的代北之间数段边墙交汇之处；是以，在这里设立了清夷军、广边军、白阳镇、怀戎镇等等好几个军城镇戍觉得扼守。
特别是以北魏诸帝形象为摹本，而犹自色采素净的最早“昙曜五窟“，留下了很多随行的彩画，也算是告终某种后代的遗憾和夙怨。然后又登上了北岳恒山最负盛名用木桩支立在峭壁上的悬空寺；题留了一首后代金・元好问的《登恒山》；只可惜本地并没有甚么尼姑庵，倒是有好几处道观。
在这里跟着门路变成宽广而平敞，大队人马行进的速率也一下子加快了起来；是以，仅仅用了半天时候就穿过了阳曲县城而到达了位于晋水之畔的太原城；在这里已经获得动静的河东善后副大使兼临时北都军管委员的孟楷等人，也早早的沿着晋水上游前出十数里外，而在晋祠率众相迎。
而这里的风景也随便更加狭险奇骏的山势和沟谷深堑，变得有些不应时宜的阴沉和苦楚起来，常常走着走着头上就是岩壁凸起的一片接一片森绿茵茵。而空闻仿佛无地点不在的鸟语兽鸣，却被掩蔽了大多数天空的湛蓝，也几近看不见飞鸟回旋的行迹，而让人表情也变得有些压抑和警戒起来。
是以直到二十多年前契丹人才找到机遇，击败这个相爱相杀多年的夙敌，将其大半部通过搀扶傀儡的体例纳为附庸。唯有少部分不肯意臣服和受制于仇敌的奚部西迁到了妫州（后代张家口外），在卢龙镇的援助和庇护之下重新站稳脚根，繁衍生息至今约有十余万部众，但是还是不如留在北山祖地的东奚强势。
而周淮安的一行乃至还在一处知名的山脊上，遭受了一场非常短促而异化着冰粒子的骤雨。也由此感遭到名为高山气候一日数变天的喜怒无常之态。大抵用一天时候穿过南北长而东西向狭小的新州，就到达代北要地的云州云中城（今山西大同）地点的地界。
然后，周淮安更加强大的随行步队，持续南下超出忻州的定襄城和石岭、赤塘、百井诸关以后，就到达了阵势豁然开阔起来的晋中大平原北部，也是昔日大唐三都之一的龙兴之地――北都太原府境内了。
当然了明面上的说法是以督府名义（强迫）聘请他们，前去一样佛法昌隆的两京论经辨法和交换梵学，才不至于故步自封掉队期间如此；当然了，如果他们在两京佛门同道相互交换的无遮大会当中，没法辨颠末哪些新进之辈的话，那道也就不消急着返来了，直接在京师寺院里好好“学习”和“交换”下去好了。
周淮安在接管了贡礼和赔罪的同时，作为呼应不被究查之前附逆乃至发兵问罪的代价和前提，西奚部必须就此凑出一万自备弓马的控弦之士和一样数量标丁壮，插手到安东行营的序列当中去听效。当然，周淮安也口头上支撑厥后续攻打饶乐都督府境内的东奚残部，和夺回北山祖地的诉求。
是以，当周淮安持续南下超出代州的流派，也是位于矗立连云的句注山和夏屋山之间的天下雄关之一，号称雁过落泪的雁门关和雁门大城（今山西代县）时，却又在本地多逗留了两天时候。而就近转到西南向的天下佛门胜地，号称是文殊菩萨道场的五台山去转了一圈。
而沿着阵势垂垂举高的门路向西北前行，就来到了燕山山脉深处的檀州（北京市密云县）境内，而这里作为幽州的首要樊篱，也是分开燕北塞外的边墙和戍垒连缀的地点；是以，固然此时还没有后代明朝长城蜿蜒山岭之间的壮美奇景，但却也是时不时的烽燧、哨台林立可见，而延长到最北端的山口就是通往塞外草原的冲要――古北口。
而在这里汇合了葛从周带领的代北别遣军，并且巡查和慰劳了本地驻防的将士以后，又带着一群被迫插手出去作为战利品和变相人质的退浑、沙陀、达旦等本地残存部族首级；一起南下至朔州的马邑城（今山西朔县）。期间，在路子作为沙陀三姓之一朱邪氏发源的黄花堆（河谷）时还去特地看了一眼；只是本地早已被烧成一片白地而荒凉丰年呢。
略过这段小插曲以后，沿着贯穿军都陉的妫水河谷持续前行，过了妫州的怀安县以后，就到达了新州（河北涿鹿县四周）所辖天成军和清塞军之间岔道口；也算是恰是分开了河北道的范围，进入了附属于河东道的代北境内。而在这里本来缓缓向上走的阵势，就像是俄然被举高了一大截，而呈现了很多陡坡和盘曲蜿蜒的盘山道。
作为保护和侍从的剩下万余人马，再加上自河北三镇跟从而来的形形色色人等；从本地阵势狭长的营州向西进入丘陵遍及的蓟州（今河北蓟县）。这里也是燕山山脉与华北平原的过渡地带，是以最多见就是郊野苍茫之下，绵连于群山沟谷之间的牧场和厩围，以及成群惊逐、驰走的牛马畜群。
这时候，也有一队信使几近是接踵而至的飞奔入了太原外郭的南门地点。
是以，当周淮安的步队到达本地以后，就有来自西奚六部帐十九附族的贵族、酋领、头人数百人，在当代老迈奕奕的奚王去诸带领下前来觐见和赔罪，并献上健马、狐裘等诸多贡礼。毕竟，他们在卢龙军北伐当中的关头时候，叛变了昔日的恩主这是一个没法抹去的污点和罪恶。
如果不出不测的话，这些需求依靠卢龙镇的支撑才气在塞外安身的西奚部众，将会是承平军今后在北塞推行的河道水系筑垒推动和豆割、封闭草原牧区的锁链打算当中，最早开端作为试点和树模区的地点。是以，眼下无妨给尝一点长处吊住，再渐渐炮制。
能够说云中城作为代北群山与塞外草原的关键地点，就此参与和见证了历朝历代无数次草原上的风云变幻和兴衰成败，也留下了不晓得多少次汗青记录当中的功过是非。但是周淮安特地留下来一天，好好观光了四周还算相对后代更加无缺的云冈石窟；