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243 道德吸引力!

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“再看【A国】的【资本】分派,555个【品德】个别资本早已被445个【不品德】个别朋分洁净了,【品德】个别们明显早该揭竿而起了,在‘世风日下’的过程中,办理者本身都不必然持续存在了。”

“【吸引力】指的是【品德】与【不品德】两种态度对于个别的吸引力,我们定义,【不品德】个别打劫【资本】的数字,代表其【吸引力】。”

李烩抬手一点,计算成果就此闪现,唐雨落制作PPT的技能也是无敌的!

“【品德】一边,均匀每10%的个别是品德的,代表【品德】具有1点【吸引力】。”

某个时候,1个个别突变成【不品德】。”

“另一个参数【打劫难度】一样是静态的,主如果由【A国】办理者节制的系数。睿智的办理者在需求资本集合操纵的时候,在短时候内需求兴旺生长国力的时候,会恰当降落打劫难度,而当【不品德】获得资本过量,吸引力大到影响国力的时候,则适度进步打劫难度,办理者以国力为终究【打劫难度】参考量。”

“办理者每进步1【打劫难度】,每个【不品德】个别则均匀减少1【资本】打劫。”

“按理说,这个过程是一个静态重新漫衍,需求操纵微积分等数学东西停止计算,但我很架空微积分,我们将其粗糙化,简朴化计算。”

“但统统,并没有看上去的那么简朴。”李烩微微眯眼。

“让我们再次回到昌隆的【A国】,我们再次让统统回归到简练的数学层面上。鉴于现阶段【A国】文明与轨制及其完整,【品德】与【不品德】也早已超出了生物基因范围,化身为思惟三观,是以我们决定引入两个新的参数。”

“如许算来,两边达成了10:3的干系,我们在这个根本上再次计算国力与成果。”

“不必滋长停止世代更迭,【A国】的文明已经极其发财了,阿谁【不品德】个别打劫【资本】的丰功伟绩立即传遍了大街冷巷,他的欢愉人尽皆知!”

“【品德】依托个别数量多寡增加吸引力,【不品德】则依靠资本打劫【资本】多寡来决定吸引力。品德需求同类充足多才有力量,不品德则需求打劫充足多的资本才有力量。”

“我的学者朋友已经在图表中给出成果,此时的总国力为3110,对比最后的4000有了较着的下滑,睿智的办理者起首就是没法接管这个局面的,这会被【B、C、D国】吊起来打,除非【B、C、D国】更加‘世风日下’。这里呈现了一个小的支线推论,品德指数看来也是国力与国际吸引力的侧面表现,浅显的品德个别,期盼在更加品德的国度斗争,因为那意味着更加公允,意味着更少的资本被打劫。我已经超时了,以是不深切切磋这一点。”

“我们假定办理者晋升了1点【打劫难度】,这让【不品德】仅能打劫7个单位的【资本】了,吸引力的比例从而变成了10:7,估计还是不敷,直接下狠手吧,我们晋升5点【打劫难度】,如许【不品德】就只能打劫3【资本】了。”

“以是这个结局是不会达到的,堆集了充分经历的办理者不会再犯他前辈们的弊端,办理者必定在‘世风日下’的过程中,调剂【打劫难度】。固然会捐躯掉一些【资本】集合做大事的才气,但为了【A国】的存亡,他必须保护【品德】的三观,进步【品德】的吸引力。”

“还是从最抱负环境开端,【A国】中1000个个别都是【品德】的,【打劫难度】为零,【品德】吸引力是100%,也就是10,不品德吸引力为0。

“【资本】分派中,770个【品德】个别,每人被打劫0.9个【资本】,残剩3.1个【资本】,方才好能完成保存与滋长,固然不那么欢愉。”

屏幕一变,新期间【A国】的模型闪现。

“在这个根本上,我们尝试计算资本漫衍与总国力。”

李烩大臂一挥,新的演算开端了。

“这是两个静态的参数。”

不过观众们并没有揉脑袋,他们已经完整沉迷进数学的迷宫了!

“还是那1000人,全盛的【A国】,外加睿智的办理者。”

“总【资本】为3540,终究好了一些。”

“固然这个【不品德】个别被统统人攻讦,但是他打劫了8个资本,统统个别看得清清楚楚,这小我资本丰富。如许【吸引力】比例就刹时变成了10:8。”

“因而个别们开端改头换面,说得风趣些,大抵就是颠覆三观吧,没体例,永久的无私,为了【资本】。”

“【吸引力】与【打劫难度】。”

“比如【不品德】个别打劫5资本,同时80%的个别是【品德】的,那么二者之间的个别数字应当是5:8的干系。也就是说1000人中,约莫有384个终究会投奔【不品德】。这实在是个不竭窜改的静态过程,我们将其数学过程简朴化了。”

“以是我们以为在一段时候后,按照吸引力,二者在数量上,完成了10:8的重新漫衍,也就是说【A国】的1000个个别中,有555个【品德】个别,和445个【不品德】个别。”

“个别与三观开端静态重新漫衍,一个又一个的【品德】个别因为【资本】的【吸引力】,转投【不品德】的阵营,这个过程或许一年,或许十年,二十年,谁晓得呢!说得浅显些,这大抵叫世风日下吧。”

“又一轮演算开端了,这是最后一次了,辛苦大师揉揉脑袋,我也喝口水。”李烩拿起桌上的矿泉水大口喝了起来,他本身也是很累的!

“作为浅显个别,遵循二者吸引力的比例,挑选一方投奔。”

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