第24章 峄山观景 泰山览胜（4）

五华峰怪石嶙峋，峻峭如削，而登攀之路则藏于丸石之下，千回百折，人在其下蒲伏而进，忽明忽暗，如入迷宫。登上五华峰顶，脚踏“神仙棋迹”，头顶蓝天，手抚白云，顿觉气度大开，如释重负。

田书带孙子攀登岑岭，并非旨在游山玩水，首要的目标在于开阔其气度，熏陶其脾气，培养其志趣，考查其才干，熬炼其意志，增加其才调，进步其熟谙。人是大天然的宠儿和宠儿，只要投入到大天然的度量，融于大天然的山山川水当中，才气变得纯真、纯洁、不染世俗的灰尘，答复天然人的圣灵。田书祖孙登山，与其说是旅游，不如说是一次讲授活动，以崇山峻岭为讲堂，以天然景观为课本，以胜迹佳景为教具，活泼形象，意趣盎然。因为目标十清楚白，抚玩时便有所侧重，或指导，或讲授，或发问，力求对田武有所开导。

登山之路，胜迹佳景目不暇接，下山之路，名胜古迹亦比比皆是。由五华峰向东至炉丹峪，一起有一线天、长廊壁、挂线石、冠子石、神仙棚、石鼓洞、莲花池、金鱼池、隐仙洞等胜迹。

莲瓣峰，拔地高耸，状似出水芙蓉，山作莲池天作水，亭亭玉立，浩然正气长存。“出淤泥而不染”是莲花的特质，它是作人的表率。

沿石级盘路持续登山，便到了白云洞。祖孙立于洞前，仿佛腾云驾雾，大有飘飘欲仙之感。洞里白云出，洞外白云漫，里外皆白云，云深不知处。洞内有泉，有井，有池，俗传与东海相通，称做“海眼”，故千人饮之不竭。钻出云洞，北望思亲石、朝天泉、飞升台、捐躯台，令人肝胆俱碎。

峄山雄峙于邾国都城的身后，亦即邾都依偎于峄山的度量当中，因山中怪石万垒，络绎如丝，峄绎同音，故名峄山，亦称东山。相传太古时候，女娲炼石为丸，神工补天，天合而去，留下乱石滚滚，危及人间。玉皇大帝闻讯后，派了六位神仙，将亿万块石丸移置一处，堆积成峄山。它丸石绎边，重垒叠嶂，向有“岱南异景”的佳誉。

虎啸石像一群猛虎，雄踞于深涧密林当中，占山为王，称霸于世，仰天长啸，山摇地动，落叶飘飘。田书详细指导给孙子看，让他自幼树大志，立壮志，将来像猛虎一样有威，有势，雄踞天下。

峄山之巅有清池，名峄山眼，晶莹清爽，蓝天白云，俱收眼底，倒映池中。山多高则水多高，水更比山高，为人一世，应具有这峄山眼的精力，不畏山高，不惧石坚。

过南天门而凌霄而上，则另是一番景色。绝壁、峭壁、飞岩比比皆是，林木深秀，风景恼人。试剑石拔地而起，高丈余，刻薄不过三尺，鲜明有中缝通裂，形若剑劈，很有妙趣。八卦石为八块巨石相抱而成，相传为伏羲氏曲演八卦处。丸石相挨相叠，相斗相错，颠连起伏。丸石之下，构成了无数的天然洞窟，洞洞相通，穴穴相连，浑然一体，称为“峄孔”。山中驰名洞33处，时价东北风起，各洞的泉水同时涌涨，真乃天下异景！

绝壁之上迎客松，探身招手，郁郁葱葱，喜迎三江八河的旅客，笑送五洲四海的宾朋，固然身居深山，但却耳边永伴笑声。多一个朋友，少一份孤寂，多一份情义；少一份冷酷，多一颗爱心；少一个朋友，多一条门路。广交天下朋友，四海以内皆兄弟，则门路四通八达，糊口万事快意。

五华峰四周有居龙洞、车辋（wǎng）石、探海石等佳景胜迹。探海石上削下丰，如引颈探物状，下临深渊，与数十丈的锦屏岩遥相对峙，其势之险，令人魂飞魄散，晴和日朗之时，立于石上能够隐见东海。

鹄立白云洞口，举目瞻仰峄山极顶，五巨石并肩抱立。形若芙蓉，又像五位仙女方才自天池沐浴返来，故名五华峰，光风霁月，直插蓝天。

脚下一深涧，寒凛冽，阴沉森，令人望而生畏。相传伏羲、女娲在此涧沐浴，繁衍了人类，故唤爷娘涧。伏羲与女娲系同胞兄妹，兄妹婚配，原为人伦所不容，但是伏羲和女娲，却为万世所敬佩，因为没有他们的乱伦，便无本日之人类社会，他们是人类的鼻祖。由此可见，是非曲直，均以对人类无益为原则。

峄山，海拔555米，四周十几里许。田书祖孙沿山路石级回旋直上，共四十三盛，约八驻。由子孙石处登山，有荞麦石、皋比石、左龟石、簸箕石耸峙桐迎。过回马岭，经聚仙桥达南灭，旁有大型摩崖，高数丈，上书“通达泰岱”、“衍岱钟灵”八个大字，字体浑厚，笔力道劲。石坊、石殿、石碑依山而建，俯瞰万里。南天门东有船石，西有栈道，下临深渊，上依峭壁。

一只洁白的羔羊长跪于地，举头张目，以待母哺，这是乳羊石。山石尚且知孝，人间岂可不敬父母！

白鹤泉泉水漪涟，千年万载愈甜美，盛暑尤显泉水贵，拎水一桶浇烈炎。世上事，觉得民谋福利为贵。