25、大巫神

筱瑜没想到玉佩竟然另有如许的渊源，摸着滚烫的玉佩胎记，筱瑜头一次坦陈：“我因玉佩而重生，胸口有一个玉佩的胎记！”

作者有话要说：其实在第二卷开卷以来传达的信息比较沉重，都是侧重讲筱瑜的心机窜改，一个屡遭亲人叛变的浅显女子，特别是受当代思惟熏陶的前人，自我调试的才气是有限的，从被丢弃到寻觅自我的代价，必须经历一个冗长的过程。之前有网友说女主的脾气塑造不好，人物没有剧情出彩，实际是她之前的脾气的确不讨喜，这是她被宿世的母亲用心养出来的，在没有外力的促动下，她本身也向来没成心识到这有甚么不对，对于本身的遭受，她归根于上天的不公，李清和家人对她的丢弃如同打了她一个清脆的耳光，让她认识到本身的遭受很大部分任务在于本身的脾气上，但是矫枉过正，使得身上带着一股戾气，这类戾气是对两世亲人的痛恨，她开端思疑亲情与爱情，图腾阵的呈现是一个窜改的契机，让她今后真正淡忘畴昔，用新的身份重新开端，让她信赖亲情与爱情，去寻觅值得本身爱的，值得本身支出的家人。

筱瑜跟着阿奶坐着班车穿过富强的棠梨花丛，来到了理市筱奶奶的家。从长达5、6个小时的车高低来，还没来得及喝上一口水，筱奶奶带着筱瑜去了族长家。这个名叫杨村的小村庄，背景而居，山下一条蜿蜒的小河从山谷中流转至远方，离城里不过7、8里路，地理位置算是不错的了。族长家就住在村头的门楼旁，仿照江南的殿阁外型，飞檐串角，进门的影壁墙上写着一个大大的"福"字，每一笔一划都描画着白族特有的吉利纹饰，族长正坐在堂屋抽着庞大的水烟筒，筱奶奶带着筱瑜道了然来意，族长二话没说，叫自家小子请来了杨家老二和他的老婆，即筱奶奶丈夫的弟弟弟妇，两方唇枪激辩以后，终究同意了筱瑜入籍筱奶奶家，起先老二家是分歧意的，老二的媳妇是位继妻，为人夺目，在白族的风俗中认养的孩子是具有担当权的，本来老太太的儿子杨瑞已经成为大巫神的担当人，不再担当垂教员这一脉的财产，眼看着老太太身后这些东西要归本身儿子统统，哪能让一个外人跳出来捡便宜？最后在得知筱瑜跟筱奶奶姓，只担当筱奶奶的私房财务与祖产无关时，才欣然同意了，在杨氏的眼中，那些个看不见的私房钱并不入她的眼，屋子才是硬事理。在达成了开端观点后，族长终究回话了，让筱奶奶带着筱瑜上山见大巫神，只要获得大巫神的承认便能够写入族谱中。

结束完典礼，小男孩被他的家人带着鱼贯而出，空荡荡的庐堂只余下瘸着腿在撤阵的助手，筱鱼想这应当就是她那尚未蒙面的叔叔了，堂正中的老者并没有取上面具，正对着堂上的巫神像席地而坐，将手中的茶杯缓缓的送往嘴边，悠然的品完才缓缓的转过身来，定定的盯着筱瑜看，深幽的目光从面具的眼洞穴中透出，显得尤其高深莫测，筱奶奶正要说些甚么，被老者挥手禁止了，只见他将茶杯悄悄的放在案几上，从袖口里取出一个似水晶的圆球，闭上眼睛用枯瘦如柴的双手不竭的把玩，干瘪凸起的指节在水晶球上不竭的摩挲，俄然他展开眼睛如有所思的看着筱瑜，嘴角一丝不宜发觉的诡异浅笑一绽而过，缓缓的起家朝神像走去，取下神像前的一柄烛台，回身表示筱瑜跟着朝里屋走去。

筱瑜坐在图腾阵中，一束白光从水晶球溢出直冲胸口而去，顿时感觉侯府被一层光芒封闭，一股暖流顺着血管在满身游走，最后朝头部会齐，两世的经历一幕幕在脑海里上演，烦恼、哀伤、悲忿各种情感在小脸上交叉。。。。图腾阵的光芒愈演愈烈，构成冲天的光柱将筱瑜包裹在内里，全部静室被照得仿佛白天，直至月上中天，阵中的光芒才垂垂的弱下来，光柱里的小人越来越清楚，筱瑜的脸上各种神采逐步的淡去，最后趋于安静，仿佛之前各种过往真的已成云烟，在戾气分散后一个全新的自我出世了。

筱奶奶给了小瑜儿一个早晨的考虑时候，这个带着戾气的小女孩，让她想到了四十多年前陵城破城时，那些被家属丢弃不得不但独逃生的姐妹，远久影象里的熟谙感使她不肯放弃，她始终但愿这个女孩能欢愉的糊口，而不是背着过往的躯壳单独一小我舔舐伤口，公然，颠末一夜的考虑，小瑜儿毕竟是同意了，很快福利院办好了收养证明，小瑜儿的户口落在了筱奶奶的户口本上，今后名叫筱瑜。

筱瑜无聊的看着两方不竭的比划，两边扳谈用的是白族土话，筱瑜在福利院呆了十天，也只学会了只言片语，只大抵的晓得两方纠结的关键地点。明天早晨她几近没有睡过，脑中两个小人不竭为是否同意被收养的题目停止热烈的辩论，终究附和方得胜，她很欣喜筱奶奶会为本身据理力图，对在这里的糊口有了更深的等候。

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“既是它引你来此，便是有缘，就让这图腾阵洗去你的戾气，还一丝腐败吧！”巫神说完，转成分开徒留筱瑜和一室清冷。

到傍晚时分，筱奶奶带着筱瑜穿过潺潺活动的小河，进入山中的巫神庐，赶上了正在停止的“退口舌”典礼。本地人每逢家中有人精力不好或者做恶梦时，就会以为有恶人在暗顶用口舌（好话）侵犯他们，便要请巫神来停止反咒的“退口舌”典礼。巫术，是中国传统文明汗青最为悠长的一种文明事像，影响深远而遍及，巫术对待神灵的体例是逼迫或者压抑这些神灵，而不是像宗教那样去媚谄或者奉迎他们，满族就有萨满巫师坐镇，每逢家中有人蒙受不测就会请来萨满巫师跳大神以摈除险恶保安然，之前筱瑜对巫术是半信不信的，但当她看到曾祖母的金饰又回到本技艺中时，已是信得十成十，是以对白族的巫神实施巫术非常感兴趣。明天接管典礼受害人是一个年仅五岁的小男孩，接连几日精力委靡，疑似遭人谩骂而失了心魂，筱瑜参加的时候典礼已经停止了大半，氛围中满盈着青松叶燃烧后的暗香，中心一个带着玄色木质面具的老者口里不竭唱念着很长的经咒，调子忽高忽低，即像吟唱，又像诉说，大抵的意义为：明天是个好日子，有就有肉有祭牲，松柏也烧完了，天神、祖宗快返来，奉告他们明天退口舌，请他们来帮手。。。。乐句不竭的窜改反复，到**时，一个带着红色木面具的助手提着箭做出射箭的姿式，老者反复四次边唱边跳的谩骂调，谩骂调唱完了寄意与冥界的“谈判”结束，将助手手中的竹弓折断，然后把树枝以及木头做的车、梳子等祭奠物品用火烧掉，告慰天神、祖宗，道谢他们的帮手，典礼便结束了。

穿太长长的走道，巫神带着筱瑜来到了他静坐的静室，透过暗淡的烛光只见石头垒成的静室内除了一室暗中并无任何装潢，光滑的空中上有一幅圆形的图腾，竟与胸口玉佩图案如出一辙。巫神将水晶球置于图腾中心的凸起处，顷刻图腾被点亮，筱瑜顿时感到胸口一顿炽热，面具后衰老的声声响起：“我族在五百多年前曾出过一个才气通天的大巫神，他用毕生的心血练就了一套法器，此中包含一件玉佩、一枚戒指和一颗水晶球，可惜先人保管不当玉佩和戒指被汉人偷走，直到一百多年前我的太徒弟也只寻到已经断裂的玉佩，用他毕生功力将它制成了这个图腾阵。你身上带着微小的玉佩气味，被戾气所袒护连我都差点漏算了。只是我有些不明白，既然玉佩已经在这里了，为甚么你的身上另有它的气味呢？”