31章 玄法修行基础
真气如何产生，如何会在体内经络和三魂五脏六腑七魄中运转，运转的规律如何，如何存储？真气又为甚么会不竭产生却又未几，如果是流逝在了体表外的天然中，那么，真气和天然界的六合五行灵气之间，又有着如何的关联……
温朔出门收成品、捡褴褛的次数越来越少。
这是一个熟谙的过程。
温朔怔了怔，脑筋缓慢一转，咧嘴笑道：“没事儿，刚才在揣摩一些考古的知识。”
时候一每天畴昔。
天眼不开，又怎能做玄士？
对峙不懈的修行，已经获得了很较着的结果。但详细修行的停顿是快是满，温朔就不清楚了。因为没有任何比对参照的人物或者明白的修行阶段，他美满是独安闲摸索中修行，贯穿着老韩头留下的条记中所报告的玄法。
以是，温朔接下来修行的重点，就是开启天眼。
时，上午十点多钟。
与此同时，环绕着汗毛孔的肌肤，却会跟着汗毛孔吐出气泡和分裂时的一张一弛，汲取着氛围的沁润。
现在，温朔除却借助最后一枚铜钱上封存的阴邪之气，还能够小小作法以外，普通环境下，哪怕是发觉到了有邪孽异物呈现在四周，也看不见到底是甚么玩意儿。
比如：
但生完了气，他还是会持续尝试。实在是做不到空灵入定与认识感到共存了，他就回想老韩头以媒介传身教的一些玄法知识，或者去阐发几次作法的详细颠末，总结经历。
但明天的修行，也就只要这一点点的收成。
“那你如许像是打坐似的……”李琴愈发感觉奇特了。
几经尝试未果。
温朔还不清楚。
“朔，你这是在干啥？”李琴看着盘膝坐在椅子上，身躯挺得笔挺，双手掌心向上很天然地放在膝盖上的温朔，禁不住心生惊奇，秀眉微皱暴露一抹担忧。
“妈，这是学问！”
如许的话，就能解释通，为甚么老韩头能够赠送他真气作法，为甚么能够借助阴邪之气作法了。
各种当局补助金、奖学金，加上他收成品捡褴褛赚到的钱，家里现在已经有了将近两万元的存款，充足他第一年上大学的统统用度了。并且人道如此，有了那些天收成品如同捡钱般的经历，再出门去每天赚个2、三十块钱，温朔的内心就有些架空、愁闷。
不过回想刚才本身的修行过程，他顿时髦抖擞来——这，便是入定空灵状况下，对体内气机的感到了。入定空灵，并非认识真的就甚么都不想，而是完整沉浸在对气机的感到中，从而达到忘我，忘怀外在统统，无喜无悲无感情身分的状况。
感到到了！
但是，老韩头却能够生前作法，身后付与温朔些许真气所用，法咒和符箓又能让温朔能够借阴邪之气作法……
温朔内心充满猎奇和欣喜，认识循着体表的奇妙征象，追根溯源，自但是然地发觉到了无数倚在毛细血管旁，几近是并行的细脉，持续探查，便来到了奇经八脉的分枝上。
当然最首要的启事是，将近开学了。他起首得忙于学习，弥补实在成绩的缺点，第二还得勤于修行和对玄法的揣摩研讨，就更没心机和时候出去收成品捡褴褛了。
也由此，温朔判定传说中那些入定命日、数月乃至数年，闭关潜修的得道高人，并非脑海中甚么都不想，而是在一种他本身但愿达到的境地中思虑、精力周游，从而忘怀了时候和统统。
前次在老宅中起坛作法，借法阵请韩克虎灵魂最后一次现身以后，渡着在温朔身上的那层真气，也耗尽了。
是气机，体表有气机，由身材内部自但是然天生的气机，在体表与氛围产生了纤细的，不易被发觉到的感化力，就像是一颗颗小小的气泡，从汗毛孔中涌出以后，凭借在体表，与氛围打仗便很欢畅地分裂，喷吐出点点真气，继而散去，再有气泡生出。
这此中，又有甚么奥妙之处？
温朔松了口气，今后修行可得重视点儿了。
还是感到不到气机的温朔，在强行入定冥想的过程中方才生出气怒的愤激时，体表感受着氛围中的潮湿，让他俄然有所了悟，或许，本身以往的修行感到，从底子上出了茬子。
这是甚么征象？
因为开着窗户，内里下雨的原因，屋内的闷热固然已经被凉意遣散，但却多了些沁凉潮湿的感受。
“考古如果就学这些东西，那，那你还是别学了。”李琴较着对这类事儿很忌讳。
温朔阐发，既然外在的真气能够用于作法，而作法的本质又是体内真气向外披发，申明二者之间必定是有某种相互感化的联络，只要搞清楚这一点，也许，就能感到到气机的颠簸了。
感到气机，不该该纠结于体内，而是从体表开端感到。
当初温朔有韩克虎生前布下法阵，身后在河堤上渡一缕真气为其所用，助他天眼暂开，才气看到刘茂和印堂上，那四层受阴邪之气侵染后产生的青痕。
而一名玄士，感知到了邪孽异物呈现在四周，必定会视环境而定，要么作法摈除乃至诛灭邪孽异物，要么，疏忽邪孽异物的呈现。
“妈，您是不晓得。”温朔信口扯谈道：“考古打仗的是甚么？古墓啊！我传闻，全天下至今发明了很多古墓中的干尸，就是死了不腐臭，尸身还无缺无损保存，只是成了肉干的模样。此中有少部分尸身，不是平躺，而是以很天然的形状坐着的，您说，有没有能够死者就是用心本身坐着死的？那么，在临死的时候，他坐着等死，内心会想些甚么？身材能对峙得住吗？”
感到不到体内气机的颠簸，便没法体察经络和三魂五脏六腑七魄里真气的天生和运转，没法体察内观，就做不到催生真气并指导真气存储于中枢魄，也就是所谓的丹田当中。而不能存储充足多的真气，就很难作法，因为作法，本质上就是用虚无的意念、法咒和半虚无状况的真气相共同，以真气出体以后，裹意念状况刹时与六合灵气打击，激发天然五行的颠簸，从而产生各种超天然的征象。
“归正在家里不能说这些！神神叨叨怪吓人的……”李琴嘟哝着扭头出去了。
当感到到气机，并愈来愈清楚以后，依着老韩头在条记中的教诲，温朔开端成心识地去梳理体表肌肤的细脉，并感知气机外泄和内敛时，与外界天然五行灵气之间的奥妙触碰。
这段时候对峙修行，固然未能达成冥想空灵的入定状况，未能感到到体内气机的颠簸，倒是让温朔愈发沉得住气，认识也愈发灵敏，现在有了感到目标，认识便精确地到达体表肌肤，先是从手部开端，再到手腕、臂膀，脖子……
因为这两种气，都在体表附着，无需从体内兴旺而出，便在乎念和法咒、符箓的感化下，相互产生精美的感到，再与六合天然中的五行灵气相参，终究构成玄法。
李琴听得后背生寒，赶紧不耐烦地挥手打断儿子的陈述：“别胡说八道了，整天揣摩这些干甚么？”
韩克虎在条记中说，师父领进门修行在小我，玄法尤其正视本身的悟性，师父讲得再清楚，门徒也能够一头雾水。
一旦四周呈现邪孽异物、阴邪之气，也就是凡人所认知的鬼，六合天然之间的五行灵气均衡状况，就会呈现特别的窜改。经历丰富修为高深的玄士，能够仰仗灵敏的感受，刹时判定出邪孽异物的具象，是妖、是魔、是怪，或者是鬼……
温朔独安闲家复习了一会儿功课，感受有些乏累了，便盘膝坐在凳子上闭目修行，尝试着进入空灵的入定状况——他每天早晨都会对峙打坐修行，但始终做不到在空灵的入定状况下，用矫捷的认识感到体内气机的颠簸。
“考古嘛……”
既然冲要击六合灵气，窜改天然五行的均衡状况从而呈现颠簸，那么，就需求充足的真气。越是长时候作法，或者作法更加精美高深，对真气的需求量就更多。
想到这里，温朔压下心头升起的镇静但愿，尝试着去一点点体味肌肤与氛围打仗时，那种以往底子不会在乎的奥妙感受。
偶然候不免会烦躁、生闷气：“老韩头的条记中，为甚么不细述该如何做到。”
收到都城大学考古学系登科告诉书的第二天，从凌晨开端就下起了淅淅沥沥的细雨。
不知过了多久，内里门锁声响起时，温朔都没有涓滴发觉，直到母亲唤着他的名字排闼出去，温朔才豁然从入定中醒来。
体表肌肤的细脉梳理顺畅，对内部的感到愈发灵敏，当内部六合天然之间的五行灵气稍有非常窜改，他就能够在第一时候发觉到，并做出筹办和决定，是否去应对这类非常。
以此阐发为根本，温朔这几天打坐修行时，冥想和感到就有了明白的解缆点。
至于为甚么能用老韩头的真气作法，温朔本身都胡涂。
对气机的感到，也是修行的根本。
这，又不得不提及修行玄法的根本中，另一个重点——开天眼！