二十七、犀利一言

谢道韫道：“魏内史意有所动，但我料魏氏不会马上答允再交出隐户，因为魏氏也怕获咎陆氏、虞氏、贺氏，我想魏内史会给我二人如许一个承诺，若我二人能压服虞氏交出隐户，那他魏氏也会从命。”

管事躬身退下后，老衲道：“老衲与魏施主一起去见陈操之吧，三年多不见，不知此子更有何妙悟？”

谢道韫认识到本身有些失色，敛袖道：“本日方悔与子重同来，我的确就是泥塑木雕了。”

老衲支愍度便一页页细览这大乘佛教最首要的典范，不时趺坐深思，《金刚般若波罗蜜经》五千文，支愍度竟用了半个时候方看完，掩卷合什道：“阿弥陀佛，善哉善哉，陈施主传此佛典，功德无量。”

魏思恩与老衲到大厅刚坐定，就见管事领着陈操之、祝英台二人来了，陈操之一见那清癯老衲，欣喜道：“大师也在其间！小子有礼――”长揖到地。

魏思恩沉默，这个祝英台提起余姚虞氏的先祖虞翻之事，隐含威慑，魏思恩固然内心不悦，但也晓得祝英台此言不是没有事理，孙权在朝之初，对会稽四姓颇加恩抚，厥后孙吴政权安定强大后，就对会稽四姓加以打压，与虞翻一同被贬的就有他魏氏先祖魏滕，虞氏厥后还重获孙权的重用，而魏氏受的打击则更沉重，从孙吴至西晋，魏氏根基退出了政权中枢，永嘉南渡后，魏氏有所抖擞，但在会稽四姓中职位仍然是最末，因为虞氏、孔氏、贺氏都出过一品高官，而魏氏没有，现在东晋皇室在江东安身已稳，桓温势大，囊括荆襄，已不象王导在朝时那般倚重三吴士族，王导为庇护虞喜而惩办山遐之事不成能再重演了，魏氏作为会稽四姓中权势最弱的一方，没有陆氏、虞氏那样的根底，不审时度势则易遭不测之祸――

魏思恩见老衲如此推许陈操之，颇感惊奇，听那管事又道：“禀家主，那陈左监持有林法师的手札，要面呈家主。”

支愍度听陈操之这么说，当即觉悟，支愍度也听闻陈操之来会稽复核土断之事，现在陈操之来拜访魏思恩当然不但仅是来议论佛法的，便道：“那么老衲辞职。”

陈操之道：“佛教圣言，依法受持金刚般若，功德最大，必得延年――大师，小子另有官差在身，我对此经的了解仅限于此，本日言尽矣。”

魏思恩接过《金刚般若波罗蜜经》一看，钟繇《宣示表》体小楷，笔法神韵兼备，看着赏心好看，便重新至尾默诵一过，魏思恩梵学涵养天然不及支愍度，但也贯穿颇多，更请陈操之细细说法。

陈操之、谢道韫又别离向魏思恩见礼，陈操之超脱不凡，男装谢道韫亦有林下萧散风致，如许的人物任谁见了都会感觉眼明心畅。

陈操之便按照本身宿世当代对这部佛典的了解，杂以《坛经》的机锋，间论乐广的“贵不管”和河东裴氏的“崇有论”，打通儒、释、道三家壁障，旁征博引，妙语连珠，魏思恩听得白眉轩动，惊佩至极，这陈操之见面更胜闻名，老衲支愍度听得不住念佛，欢乐赞叹，恳请陈操之赴栖光寺登坛说法――

管事止步回身，望向老衲，那老衲对魏思恩道：“魏施主，陈操之是江左年青一辈英才彪炳的俊彦，精通儒玄、旁涉佛典，老衲三年前与其一夕谈，恍若醍醐灌顶，大有所悟，如许的宿慧俊才，正如宝山在前，岂可不见！”

兰亭在兰渚山高处，极高尽眺，山川之美如在面前。

那管事正待退下，清癯的老衲开口道：“且慢――”

陈操之便让侍从捧上一个檀香木匣，匣里便是他手抄的《金刚般若波罗蜜经》一卷，这是陈操之从建康来会稽的路上誊写的，筹办送给魏思恩。

支愍度去竹林精舍后，魏思恩命人将《金刚经》收好，神情也变得油滑而夺目，信佛那是精力上的寻求，而土断则是世俗好处，他不能因为陈操之送他《金刚经》就拱手将魏氏庄园的隐户奉上，散尽家财、披发入山，那不是魏思恩所寻求的，但有过方才的长谈，魏思恩对陈操之的观感已经完整窜改，本来他接陆始密信后对陈操之是相称冲突的，没筹算要见陈操之，还命宗子魏博对陈操之复核土断对付可也――

陈操之与谢道韫来到魏氏庄园时，魏思恩正在兰溪畔的竹林精舍听一老衲讲授《放光般若经》，管事来报，土断使陈操之与祝英台求见。

二人游罢兰亭回到魏氏庄园，魏思恩的答复果如谢道韫所言。

陈操之浅笑着望着谢道韫，这身材高挑的才女展袖起舞的模样真是动听――

魏思恩行礼，宾主入坐，酒保献茶，陈操之将支道林写给魏思恩的手札呈上，魏思恩即于座上展看，支道林在信中对陈操之表扬备至，以为陈操之是前辈高僧转世，历尘凡而弘法，不然何故能梦传《金刚般若波罗蜜经》！此经乃佛法东传以来最精美的佛典，般若性空、六家七宗之说在《金刚经》面前皆不值一哂，弘扬此经有大功德，感到悟道，皆在此经――

午餐后，魏思恩命管事领着陈操之、谢道韫去兰溪畔观览风景，谢道韫道：“子重，魏氏族人要商讨一阵了，我二人去兰亭一游如何？”

阳光彻照，茂林修竹摇摆生姿，山风徐来，谢道韫伸开双臂，大袖翩跹，身子转了一个圈，喜不自胜道：“直欲临风飘举――局促闺中，焉能得此？”

兰渚山一带原属鉴湖流域，百年前湖水撤退，这里已成良田佳墅，不然的话，王羲之也不会在《兰亭集序》里写着“此地有崇山峻岭，茂林修竹”，会稽魏氏在这里占山据水有三百顷大庄园，这大片地步重归鉴湖明显是不实际的，魏氏家主魏思恩再如何四大皆空也不成能退田还湖，这是家属好处地点，不以他小我意志为转移，陈操之也没筹算规复昔日周遭四百里的鉴湖，他要争夺的是停止持续围湖造田――

一向默不出声的谢道韫这时用洛阳正音说道：“魏内史还记得先朝虞翻之事乎？虞翻不容于孙权，虞氏几灭。”

魏思恩有点抹不过面子，正想把这事推到儿子魏博那边去，让魏博来对付陈操之，却听陈操之道：“魏施主奉持佛法，布见礼敬，建塔立寺，有大功德，魏氏一宗必福祚绵远，今庚戌土断，打消白籍，均衡南北好处，亦是无益于国度的大事，佛家修行，有人间法，诵经礼佛当然是修行，顺服国度朝廷大计，积善性善亦是修行，还请魏内史三思。”

陈操之一笑，说道：“我废话万句，说得口干舌燥，不如英台兄锋利一言。”

陈操之不再谈空说有，诚心肠说了土断之事，请魏内史支撑。

魏思恩年过六旬，白眉覆眼，齿落颊陷，淡淡道：“让魏博欢迎便是。”

林法师便是支遁支道林，与魏思恩私交甚笃，魏思恩斜了那管事一眼，愠道：“为何不早说！有请――”

魏博是魏思恩之子，曾任新安郡丞，因体弱多病，回籍疗养，这两年身材健旺了一些，家属财产及一应事件俱由魏博办理，以是魏思恩让魏博欢迎陈操之也不算失礼――

陈操之道：“能得如许的承诺就算不虚此行，不能希冀我二人一番话就让魏氏交出隐户，人间没有这么轻易的事。”

支道林虽是削发人，倒是名流风采，高慢清傲，甚少推崇人，今如此盛赞陈操之，魏思恩之骇怪可想而知，将支道林的信给老衲支愍度阅览，支愍度阅罢，长眉掀动，合什道：“陈施主，老衲拜求《金刚般若波罗蜜经》一观。”

谢道韫道：“这是你我二人水火既济、软硬兼施的成果，没有你先前的洋洋万言，博得魏内史的赏识，我的顺耳之言魏内史底子就听不出来。”

魏思恩道：“两位就在蔽庄用午餐，待老夫与族人商讨再定。”

这老衲便是栖光寺长老支愍度，年近八十，筋骨犹健，“呵呵”笑道：“陈施主风采愈见清标，老衲心喜。”

二十7、锋利一言

陈操之道：“尝读《战国策》，先秦纵横家凭口舌之利能够窜改一国的国策，我深慕其雄辩和机灵，本日我二人亦效苏秦、张仪游说会稽诸族，方知其难――英台以为魏氏会如何定夺？”

魏思恩道：“陈公子，我魏氏已交出三百隐户，就连陆氏如许的大族也只是交了三百隐户啊。”

陈操之道：“魏内史莫要只看别人如何做，此等大事要本身定夺。”

小溪清澈，水澄如镜，在竹影树荫下缓缓流淌，陈操之、谢道韫二人沿溪而行，至兰渚山下，舍溪登山，冉盛带着两名军士掉队十丈跟着。