第一卷，川峡巫术

引子

但是很不错，我也是人们口中的茅山羽士，至于我是如何成为茅山羽士的，这统统都要从我祖父那一辈提及了。

茅山术，中国传说中奥秘道术，传闻用纸符施咒以后能够驱鬼、降魔，令民气生畏敬。茅山术初时又称“玉女喜神术”，乃巫术，现在早已无此类者。茅山术生长至今，已非常成熟，有其本身的教义。

颠末三千多年来时候的削刻与浸礼，茅山派耐久不衰，不但没成为明日黄花，反而在当代的工商社会中演变成为都会丛林里大家孔殷渴慕、需求的一朵绽放芳华、生机生命与爱情新奇、柔滑的花蕊。

谈到“茅山术”在普通人的心中，当即出现一种奥秘、尊敬却又敬而远之的激烈感受，这些或许都是在电影情节中所塑造出来的深切印象，“茅山羽士”仿佛个个都有高深的驱鬼、下符、窜改乾坤的高深神通，故对他们是既爱又怕。

实在若我们穿超出光阴隧道，回溯到三千多年前，茅山派创建教派之初，教中松散的教规、严格的教诲，特别是对每一王谢徒品德的心术是否光亮磊落为要求，并不但是“有激烈诡计心”，入教的人就能通过考核的门槛。

如此循序渐进，才气有机遇成为一个功力高深的法师，才气真正办事社会人群的“茅山羽士”。毫不是“操纵招生”“广收门生”学了一年半载就想出师，门都没有，底子沾不到边，只学到所谓“鬼画符”，但是谈到结果，就一窍不通了，只会完工一个“江湖方士”。要成为一个“真正茅山羽士”必然在拜师之下，颠末“冗长的磨练”以及“品德的教诲”才气真正“功力高深”成为“朴重的茅山羽士”。

特别是“茅山神通中”，对於当代人男女之间爱情观的解释与达成，更有其所具有奥秘的大天然能量的堆积而凝集成一种水到渠成完美的力量。要成为“茅山神通”一派宗师，所破钞的工夫虽不及埃及的金字塔的兴建及完工般工程的浩大，但亦“不是坊间江湖方士”所称“十载寒窗、刻苦修炼”，就能“无师自通”的，除了正式的拜在茅山派门下成为弟子以外，教中对於门徒品德，品德光亮与朴重一面的开启、练习与建立，更是不遗余力，如此才气使心中慈悲与品德面能更加开阔，而同时所习的“茅山神通”才气登堂入室。