第一百七十一章 吃人惨象
身材之上的皮肤脱落下来以后，整小我美满是血红色的，特别是上身和大腿的肌肉筋腱的部位，并且还不流血，有军汉那里人直接割取那边的鲜肉下来，放到中间的案几之上，随后有厨子出来就在中间支起锅灶，插手调味料开端炒制！
郭嘉林锁能看到的画面比较恍惚，并且是吵嘴的，但甚么内容却很清楚，这应当就是韩老夫所说，本身的宅子曾被官军征用过的时候产生的事情，他将身上的衣服重新穿好，站在那边温馨的看，刚才将韩老夫一家支走是为了埋没本身刚才所需求产生呼喊的阵法和真言，现在目标已经达到，本身埋没身份应当更加细心。
半晌以后将那肉炒好，盛入盘中端给了那名千总，这个军官此时方才暴露对劲的浅笑，竟然抓起筷子，夹起来就塞入口中大嚼，并且竖起大拇指意义是甘旨好吃！
面前的画面持续，这些画面和都是浮在一层白雾之上的，也没有声音，但郭嘉林完整能够看明白此中的意义，让他没想到的是，那边面的千总竟然挥手让部下将一旁捆绑的那群百姓当中抓出来一个小孩子！
郭嘉林深思，莫非这些人不但是冤死枉死的，莫非还是被虐杀而死的不成？如果遭到虐杀，那么只能让他们重现当时被虐杀的过程，并且授予他们一种安抚才气够利用光亮经洗去戾气的。
阵法成了以后郭嘉林站定高举骨串，嘴中喊出了五个字“啴、嘛、重、哄、唅！”这是红莲往生结事真言，目标是让一小我的灵魂将之前的影象揭示和封存！
那边的百姓哭声震天，也有对那军官破口痛骂的，群情非常的激愤，但千总从桌子前面站了起来，仿佛在说着甚么呵叱那些百姓，但他说完，世人仿佛更加气愤，神情也更气愤另有些人低头散气的模样。
郭嘉林这边旁观面前呈现的惨象，没重视的时候身后的动静，此时俄然一声器皿摔碎的“咔嚓！”声从前面传来。
不过在郭嘉林看来这些人一个个面黄肌瘦的，仿佛是没有吃饱饭的模样，而花圃的后边则是一排柱子上面绑着一些人，从服饰上看那完整就是普通的百姓，因为内里竟然有白叟和女人乃至有孩子。
郭嘉林想不通，那是因为他不体味，湘军与承平军鏖战多年，相互之间的仇恨也是越来越重，朝廷是留发不留头，留头不留发。承平天国是留头也留法果断不剃头，为了克服对方，无所不消其极，很多湘军的头子在败北以后都会被承平军烧烤挖心剔肉！
但军汉的泼开水并没有停，直到两人的身材皮肤根基上已经烫熟了，然后有人拿来一把扫把过来，那是一种竹篾体例的扫帚，开端在那两人的身上往下扫，一块块的人皮就脱落了下来！
领头的千总坐在一张桌子的前面，脸上很倨傲的神采，目光盯着桌子前面的一口大锅，阿谁锅下烈焰升腾，锅里已将烧好了一过滚烫的开水！水汽满盈下衬着千总贪婪的眼睛。
口诀喊出来以后，只见当前的一个幽灵飘了起来，随后身后的幽灵全都飘了起来，四周一股红色的雾气满盈而起，郭嘉林的面前俄然呈现了亮光，并且一幕幕惨痛非常的画面在他的面前上演。
韩老夫家中的后花圃应当就是家里统统的冤魂受难的处所，郭嘉林与韩老夫一家连同老仆跟从这些幽灵一起来到了这里，而郭嘉林也看出了阿谁淤塞的水池当中才是阴戾之气最重的地点。
千总仿佛非常的气愤，不但指着那些人更加大声的呵叱，还一挥手又派人抓了两人过来，将他们吊了起来，身上的衣服扒掉，拿水不竭地冲刷，而前面的千总的脸上却充满了奸笑。接下来的画面郭嘉林几近不敢直视了。
郭嘉林转头一看，只见韩老夫一家四小我面无人色的盯看着面前的这一幕……。
郭嘉林待他们走后，手中的骷髅骨串暴露，在空中一挥，那些本来飘在空中的幽灵也都落了下来，他开端张嘴发声念起了红莲摩莉光亮经，这个经~文发源于很早之前的摩尼教，也就是拜火教厥后人称的明教！
北宋靖康元年1126），金兵南侵，战乱四起，官兵和百姓都无粮可食，因而就把死人全数用盐腌起来，晒成肉乾，以供食用。登州人范温构造义兵抗金，兵败后乘船渡海光临安，步队进城后还在吃照顾的人肉乾。
接下来那几个军汉竟然从中间滚蛋的汤锅以内舀出来一勺勺的滚蛋的开水，直接泼在那两个吊起来的人身上，底子不过那两人的哭嚎和挣扎！如许的两小我的上技艺臂胸背另有下身的大腿等处全都是红肿一片！
后代也曾有人重论此事，说张巡的军队所食三万不是百姓，而是阵亡的兵士的尸身；又说张巡杀死爱妾、许远烹熟书童的事也与究竟不符，实际上是张巡的妾见情势危急而他杀，许远的书童是恐忧而暴亡，张许二公借机用他们的肉犒赏兵士，作坚毅军心的手腕。
郭嘉林惊得毛骨悚然，他晓得大灾之年人们在面对饿死之时很能够会有吃人的事情产生，但那毕竟是因为天灾或战乱形成了严峻的社会饥荒，人们为了保存而被迫以同类为食。这类征象史乘常见记录，每个朝代在遭遇大饥荒的年初都会呈现吃人的惨象，即便是乱世也不能免，像白居易诗中所写的“是岁江南旱，衢州人食人“，只是尽人皆知的一次。
他回身对韩老夫说道：“我上面需求利用一些特别的神通，这能够会重现当时这些人灭亡时的景象，冤魂怨气不散那是因为枉死，并且也是死前或许另有未了的苦衷，你们最好能够去筹办一些香烛贡品之类，他们也会感激你们的！”
韩老夫唯唯称是，带着儿子们和老扑下去筹办，但他没想到的是，返来的时候能够看到让他毕生难忘的场景。
固然史籍有所夸大，但非论黄巢还是张巡，因军中缺粮而吃人肉的事老是有的。古时战役残暴，在存亡存亡的特别时候，环境逼令人道异化，回归到植物界同类相食的状况。如许的环境并非仅见于唐朝。
但是以虐杀为目标的吃人倒是闻所未闻，世人皆知，承平天国之乱之时，恰逢饥荒，固然湘军也缺粮，但曾国藩对待部下还算不错，老是想体例筹集必然的补给，以是清军当中倒也并未为军粮布施不上而发慌。
可这类公开的纵兵杀人吃肉他还是第一次见到，固然汗青上有记录，如史载安史之乱时，张巡守睢阳，兵士共食三万人。当时人们信赖这是究竟，非常吃惊，韩愈却独持分歧定见，以为是不成能的，并写文章停止考辩。
但是不测再次产生，这些幽灵们俄然再次发作声声的惨叫，仿佛身材受过难以设想的苦痛，而没法经~文中的光亮洗去戾气，反而使他们感到炽热的伤痛！
而水池当中的那些阴戾之气升腾起来以后也化作了一群幽灵，足有几十个之多，这很让郭嘉林吃惊，而这些幽灵一出来就齐刷刷的向他膜拜，他立即内心也就明白了。
只见几个身材细弱的官军男人，将那孩子三习五除二将衣服扒掉，然后用凉水将其身材冲刷了几遍，接下来的一幕惊得郭嘉林目瞪口呆，那几个军汉竟然直接将那孩子扔进了滚烫的大锅以内并且盖上了盖子！
而很多承平军的将领被俘以后也都会被凌迟正法，如北伐军的林凤翔，两边互视对方如虎狼，如妖魔！相互残害俘虏的事情时有产生，但将这类仇恨迁怒到对方治下的百姓头上，绝对是一种人道妖化。
但是现在面前的场面却让人想不通，何来如此的仇恨，使得人会如此悔恨的要食对方的肉来解恨？莫非此人嗜食人肉不成？
经~文的意义没有甚么特别的，只不过共同他手中的祭奠法器能够冤魂通过光亮的志愿来洗去浑身的阴戾之气，让他处于一种浑浑噩噩的无识的状况，这类状况能够保存一点生前的认识，为今后的超度做筹办，当然郭嘉林本身是不会超度他们的。
“啊——！”郭嘉林嘴中收回惊奇声：“莫非……他们要……？
想到这里他解开本身的衣衿，暴露了右上臂，然后左手食指伸到嘴里悄悄一咬，指肚破坏以后鲜血涌出，他在本身的右臂之上换了一个奇特的图形，然后轻摇骨串，脚下在走一个奇特的法度，最后站定以后，一个阵法已成。
面前的迷雾当中穿不了的画面恰是韩家的是这个宅子的后花圃，郭嘉林看到一对对的清兵身穿戴号衣来看较着是湘军的一只绿营兵，领头的是个满脸横肉的将军，郭嘉林从他身上的官府来看此人是一个千总。
他们把此人肉乾叫做「两脚羊」，此中老而瘦的男人叫做“饶把火“意义是说这类人肉老，需求多加把火，年青的妇女叫“不羡羊”意义是说这类人的味道佳美，超越羊肉，小孩叫做“和骨烂”意义是说小孩子肉嫩，煮的时候连肉带骨一起烂熟。乱离时群众蒙受的磨难，由此可想而知。