第一百六十六章 血宗分支
二叔说到这里，我打断他道：“莫非您的意义是汪肇安要运营的是这一批宝珠不成？”
“这笔钱仍然是一笔宝藏！刚才说到了顾姓家将，他本是红莲教内的一员，此人也算是一个哑忍之辈，当初窃的宝珠以后乃至想要本身独吞，但他仍然架不住对于续命的引诱，关头是他需求为他抱病妹子续命，最后还是将这比宝藏交给了红莲教！”
二叔喝口茶水道：“固然不是绝对有干系，但跟着东西也有相称的关联！因为这比宝藏就是：天国宝藏！”
先前的净土结社，插手者之间只是败坏的社友干系，社与社互不相属，茅子元将其改成师徒传授、宗门相属。他在昆山淀山湖建白莲忏堂，自称导师，坐受众拜，又规定徒众以“普觉妙道”四字定名，从而建立了一个比较定型的教门。
“但是红莲教也是民教隐蔽构造啊？”叶雯雯说道。
对于财帛的大肆需求与红莲教的传统有关，历代的有功职员都是会寻觅或者想尽统统体例来获得财产吗，阿谁时候，财产的进献品级能够使得教内资本有必然的倾斜，并且这些资本也并不把握的一小我的手上，但这类环境最后已经产生了窜改！
“就像汪肇安么？”我说道。
“我们是胜利的，你的父亲和三叔应当说呈现了失误，四叔以内当时年纪小，一开端并没有接管这个别例，厥后是通过我的干系，给他停止了续命，但也不能算是胜利，但普通的强身健体和思惟敏捷还是绰绰不足。”
二叔奉告我，红莲教到了最后是几个家属还在尽力拼集在一起，因为有些事情来看，是谁也离不开谁，汪氏家属曾经人丁畅旺，但也逐步式微了，汪肇安实际上是受汪家的古左成的影响较大，而古左成则是红莲教血宗传承中比较凸起的一小我。
“二叔，你都背下来了吗？”她惊问道。
但血宗的人情势实在是过分险恶，教内支流支派的人士对他们老是嗤之以鼻，但是颠末端几次庞大的变动以后，支流支派的权势大减，血宗反而变得更有生机，而红莲教也更加的转而地下更加的奥秘起来。
二叔点点头道：“我的上一辈曾经是红莲教的护~法，这影象我怕已全数把握了，以是我对这个构造之以是走到了这一步有着很深切的熟谙！”
曾经在必然的期间，教主穿戴的内衬金丝软甲就曾是一个天文数字，加上教内高层不竭地并吞这些财帛，家里田产房舍都是大肆的购买，这也形成了很多浅显教众的不满，危急也在这个时候埋下了伏笔。
“甚么钱？那里的钱？”我心中不明白，明末到清末几百年时候，如果再说是甚么闯王宝藏，我看这底子就站不住脚，也不成信，但二叔说是为钱，那么究竟是为了谁的钱？这笔钱定然不在少数，这才是我通过阐发以后得出来的终究题目的本源。
二叔点点头道：“就像汪肇安！你说的没错！”
“您是说红莲教是因为财产而走向式微？但是汪肇安所图也并不是甚么长生不老和续命传承了？莫非他也是为了钱？”我终究将内心最思疑的事情问了出来。
叶雯雯念完以后，剩下是二叔所说的是初创人茅子元对白莲教所做的进献，两小我说的东西都是比较学术化的东西，我听得是一点兴趣没有，更何况叶雯雯是照动手机念的，二叔一说，她就不吭声了，而是眼露惊奇之色。
本来红莲教众本来是有集合财帛的教规，目标是为了为今后的续命神通和祭奠典礼而用，但是这在某些人的嘴里则成为了一种借口，历任的教主以及教内的高层对于教内大量的财帛在利用上都没有很好的度。
教内多年来不竭堆集的财产，对于那些想要获得续命的人来讲，其进献的比例常常不是每小我都能获得真正的传承，反而是有些高层还会找借口进步这个标准。
红莲教到近代的时候，因为抵挡朝廷和遭到打压，教内精英丧失的比较大，而一些技术和资本就渐渐同少数人停止了传承，这些人在把握了教内的核心技术和资本以后，心态常常产生了窜改，有失公允的事情时有产生。
“不错！他恰是为了钱！”二叔说的斩钉截铁。
姓顾的家将一看到那十几颗龙顶珠，就晓得这笔财产非同小可，对于红莲教来讲绝对比任何的事情都有引诱力，这才做出劫走宝珠的行动。
南宋绍兴三年，江苏吴郡沙门茅子元创建白莲宗，初为佛教一支，教义源于净土宗，信奉阿弥陀佛（无量寿佛）。该教信徒因“谨葱乳，不杀不喝酒”，被称为白莲教。到了元朝，该教渗入了其他宗教看法，主如果弥勒下生说，逐步转为信奉弥勒佛，改称白莲教。
“结果还是有，但因为全部别例的分支流派很多，目前来讲，本来的那种寿命增加的体例已经失传了，而如果只是纯真的获得影象和知识传承的体例，很能够就不会再有寿命耽误的成果了！”二叔说道。
血宗本身也是红莲教支派当中一个不是太首要的流派，但千百年来却始终持续下来，可见其功利性的体例在红莲教的高层当中仍然有这一些分量，因为是最后几近挽救了全部红莲教！
初期的白莲教信奉阿弥陀佛，倡导念佛持戒（不杀生、不盗窃、不邪~淫、不妄言、不喝酒，合称五戒）以求往生西方净土，教义与净土宗大抵不异。茅子元采取露台宗教理，绘制《圆融四土三观选佛图》，用佛像、图形和比方来讲解佛土的凹凸；简化并同一前人制作的念佛修忏典礼，制定《白莲晨朝忏仪》。
但是二叔奉告我说，真正让红莲教式微的真正启事还不是因为血宗的存在，其本源还在于“钱！”还在于对于财产的极度巴望！就如同当初李自成的顾姓家将普通，他就是出身红莲教，是教内安排他在闯王身边帮手的人，也是乘机获得权势的卧底，如许的是人在当时很多的农夫起~义兵中红莲教都派有职员。
二叔说的这一点我比较承认，我曾亲目睹过汪肇安为了某种典礼而害死了六个女门生，仿佛就是为了获得女子的纯阴之气来安插古怪的阵法。
“是的！我们利用的体例起码不害人不险恶，但有些人并不是这么想的，就像……！”二叔说了一半，明显话没说完。
我在此时俄然想到了一个题目，因而我问二叔：“您是说实际的续命传承其实在服从上已经没有多少真正的寿命增加的结果吗？”
“钱！”
“您是说它收敛财帛的这类本质吗？”我问道。
“天国宝藏！那是甚么东西啊？”
这就呈现了一个征象，那就是这类体例不但呈现了分化也呈现滥用的征象，如果遵循严格的说法，我们储家，我爷爷，我的身上都存在滥用祭奠和续命传承的征象。
二叔只说了一个字，我立即恍然但又有些不明，而我的神采完整透露在二叔的面前，二叔并没有立即点名，而是很等候的看着我，他仿佛很等候我能先明白这个题目，我晓得二叔在红莲教的内部呆的时候不竭，很能够更加体味此中的利弊本源！但这类事想让我能够立即能明白仿佛不大实际。
“它本身甚么题目？”我问道。
“红莲教的教主自从成为男性以后，总不免穷奢极欲，就算是本来的女性教主也逃不开这类引诱，钱！是个好东西，这东西多了，人的赋性会被丢失的！”二叔点头道。
“如何说？”我问道。
二叔呵呵一笑道：“二叔也会上彀，你手机上看到的那些东西，已经好久没有更新了，不过按理说白莲教的根基质料也就是如许的，它既然能成为官方很隐蔽的构造，很多东西并不是在字面上的！”
而畴昔由红莲教把握的那种奥秘的续命祭奠也垂垂的变得不再那么奥秘了，借助于这类体例买很多人开端为本身谋私利，也因为跟着期间的生长，本来非常高贵的祭奠道具也逐步的非常便宜，乃至有其他的替代品。
“以是它很多事情更不会在明面上呈现！”二叔喝了一口茶说道：“白莲教与红莲教分歧，他本是一种很体系的宗教构造，只是他们的野心太大，政治野心太大！以是招致了当权者的打压，而红莲教是本身的题目，是这个题目使得它逐步走向了灭亡！”
“你是说，爷爷和你的体例并没有完整的掌控让人返老还童，或者说耽误命命是吧？”我问道。
血宗是红莲教向来都比较公允和边沿的一支流派分支，因为当初帮忙红莲教主头颅传承而得以上位，而血宗却不太遭到正统的红莲教高层的正眼对待，因为他们的体例有的时候有点太伤天害理！
“那爷爷和二叔你……”我有点迷惑。