心灵是什么？它又在哪里？

实在，这心灵的存在，本来就是明显白白的。一小我只要不受观点摆布，能照直去感受它，也就能贯穿到它活泼的存在。这心灵的存在，就在那边，不生不灭，不增不减。

放下一点固执，你便会有一点安静安闲；放下多一点固执，你会有多一点的安静安闲；在完整放下时，你便会体验到完完整全的安静安闲。

有聪明的人在独处时管好本身的心，在人多时管好本身的口。自知为愚者的并不笨拙，自发得聪明的倒是愚中之愚。在你的心开端晓得以聪明去察看时，生命的真谛便会在每一刻、每一处、每一事中向你揭示。

从今开端，由己及彼，从心动手，净化灵魂，学会放下，安静之处自是心灵地点。

心是统统行动及其服从的本源。由一颗充满险恶的心所激收回的言语、行动及动机只会带来痛苦。相反，一颗慈悲的心所指导的身、语、意运作皆会带来福乐。

如果你神驰自主的话，先学懂主宰本身的心。统统的痛苦、疾病及停滞都源于你的贪念、嗔恨、固执、愚笨与妒忌。最有效的医治是先医好你的心，不然痛苦将永无停止。

心在甚么处所？这仿佛是一个简朴的题目。但是如许的题目，我们恐怕还没有问过本身，也恐怕没有人能答复你。心灵是甚么？它又在那里？你真要去找，是找不到的。以是时至本日，这心灵还被我们称作“黑箱”，仿佛是一只打不开的匣子。固然我们已经有了很多很多的知识，却还是不晓得这个属于我们本身的奥妙。

我们的心影响着我们所见到的天下。心中尽是欢乐的人，见到的是一个尽是欢愉和夸姣的天下；心中充满仇恨的人，见到的是一个尽是气愤和不满的天下；心中尽是哀伤的人，见到的是一个充满哀思的天下。

人们回避家庭、都会、社会及本身的题目，一起逃至深山中去寻觅心内的安静。但是既然是要寻觅“心内”的安静，又如何能够在“心外”寻得呢？欢愉只能够在心内寻得，并不在于你身处之处所。如果你心中没有平和，即使跑到天涯天涯也不会寻到它；心中有了平和，身在那边就不那么首要了。

有量就有福，有福心就灵，所谓福诚意灵就是说款项没法带给你心灵的宁静，心灵的宁静只能靠小我本身去摸索、培养。没有内涵的宁静，人就没法感到幸运，而心灵的宁静是人平生中最首要的体验。

心仿佛看不见摸不着，但是当我们想想故里的景象，想想那间老屋，另有那些树林和小溪。非论睁着眼或闭着眼都能够，便是你等闲地就能做到的。你找找看，这些气象都在那里？说旧事如在面前，它们仿佛在你的身外；说旧事历历在目，它们则是在你的眼底；又说旧事浮上心来，它们就是在你的内心。这就是心之地点了。