第二十五章 生态保护

正如狄风所说，这里的书院和医馆都是免费的，没有租赋，没有徭役，袁牧只是调控者而不是办理者，但谁要觉的毗沙镇软弱可欺那可就大错特错了，这里有昆仑学院培养的数万军人。

李氏皇族大家自危，大师心中悲忿可惜。恰好眉州刺史英公李敬业和他弟弟令李敬猷、给事中唐之奇、长安主薄骆宾王、詹事司直杜求仁都因事开罪，李敬业被降职为柳州司马，李敬猷被免官，唐之奇被降职为栝苍令，骆宾王被降职为临海丞，杜求仁被降职为黟县令。尉魏思温曾任御史，再次被免除。他们都集会于扬州，各自因落空官职心胸不满，便诡计反叛，以挽救规复庐陵王的帝位为借口。

狄风现在可没有气力对于大食，只能但愿波斯能多挺几年，让本身气力强大了好对抗大食。

据传闻圣女察邦萨能够通过宝镜取来天神的圣火，这宝镜只要神教最虔诚的信徒才气够获得，第一个获得宝镜的人竟然是芒松芒赞。

在宝镜的聚光点上芒松芒赞扑灭了一支火把，这是太阳神赐给的吉利，是光亮的祝贺，看着本身前面跪倒在地众臣和臣民，芒松芒赞感到很对劲，因为他是独一获得太阳神承认的帝王。

此时安西住民真正过上了富庶糊口，堆栈、酒坊成了他们的副业，热忱、浑厚、好客的气象又回到了安西的地盘上。

红柳、胡杨成了安西的暂住证，那些大商贾乃至已经具有了本身的胡杨、红柳林。(未完待续。)

是啊！宝镜没有呈现在吐蕃，大食的列王之父用三车的黄金和百名美女换走了第二面“宝镜”，而另有一面狄风免费给了波斯的卑路斯，但愿他能借助这个虚幻的外物挺住大食的进犯。

武则天为了减缓局面，让丘神绩做了替罪羊。但是李敬业找到一个边幅像已故太子李贤的人，拉起灯号举兵反了。

曾经出资扶植西州的几方权势都吃到了长处，投资在两年内全数收，更增加了出资方的信心，而大食和波斯也派来了使者与狄风互盟互市，凡是持有安西互市诏令的商贾在大食、波斯都能享遭到优惠报酬。

当然阿谁妖怪狄风除外，芒松芒赞偶然在想，要不要把狄风统统的宝镜都换返来，但是这只能想想罢了，他晓得本身没有那么多的财产去换宝镜，不过狄风心肠仁慈，他已经承诺了本身不会再让第二面宝镜呈现在吐蕃。

唐军多面作战，疲于奔命。到给了狄风安稳生长的时候。

狄风为了制止武则天重视到本身的小行动，又趁乱添了一把火，阿史那道真挑动阿史那骨笃禄趁着薛仁贵病逝的机遇进犯单于都护府，而越王李贞和琅琊王李冲等其他五王趁机举兵讨伐武则天。

安西在生长，而安西的政策也奇特，乃兰交多规定都不被人了解。

红柳摇风斑斓文，叶飘纷落杏花村。醉吟诗骨词魂瘦，秋水无痕空照人。红柳一种耐旱植物，是狄风在安西大力倡导莳植的植物之一，当然另有胡杨也是狄风倡导莳植的植物。

同时江中石的海军打着防备吐蕃侵犯安南的借口占了崖州也就是明天的海南岛。

毗沙镇最大的学院就是昆仑派建立的昆仑学院，教书育人习武强身，想要毕业不但要谙练把握十八般兵器还要通过狄风亲卫的特别技术考核，昆仑学院仿佛已经成了安西的“特种兵培训中间”了。

而此时裴炎趁机上言：“炎受顾托，大权在已，若无异图，何故请太后归政？”

而颠末安西的商队不管你来自那边，必必要在荒凉中莳植一棵红柳或者胡杨，并且还要做上本身商队的标记以备姚崇派人去查验，如果是逗留在安西的商队，每隔五日就要再去莳植一棵作为持续逗留的标记。

同时武则天调左羽林卫大将军李孝逸为扬州道大总管，任命左鹰扬大将军黑齿常之为江南道大总管，领兵三十万，任命将军李知十、马敬臣为他的副职，讨伐李敬业。

两年的时候里，西州已经有了二十万的常住人丁，来往商贾和流动听口多达十几万，龟兹、碎叶、疏勒、焉耆也是人满为患，城池一再扩大。

武则天没有闲心去管狄风，狄风收回了大小勃律和吐谷浑这等大事只换来了一个耿国公的勋阶风波不起，因为李贤在巴州他杀了，统统人的重视力都转到了李贤事件上。

让武则天交权，裴炎的了局可想而知，裴炎被斩首于洛阳都亭。左武卫大将军程务挺奥妙上表为裴炎申明委曲，也被武则天以程务挺与裴炎、徐敬业通谋为名，把程务挺斩首。

在安西只要有住民家里曾丁添口，有孩子出世就要莳植一棵胡杨或红柳作为记念，这已经过硬性规定在渐渐向着风俗窜改了。

大唐海内哄作一团，狄风让高仙芝占了玉门关，直接堵截了本地与安西的联络。安西成了天平之地，本地的商贾纷繁赶往安西，西州的扶植有了新奇血液的插手速率晋升了数倍。

袁牧镇守的毗沙镇在全部安西是办理最为宽松的，他信奉有为而治，因为在毗沙镇住民中百分之百的都是神教徒，在毗沙镇大家都会主动遵循教规，糊口安闲富庶，是安西最早进入大同社会的城镇没有之一。

狄风最清楚宝镜的事，用玻璃做成的太阳能灶是百济岛的最新发明，造价不超越十贯钱，可狄风“送给”芒松芒赞却要了他五万匹战马和一万头牛。就如许芒松芒赞还感到他本身占了天大的便宜。

神教已经成为安西独一的宗教，各部族都有神教的教堂，和倭国一样，凡是官府个部落处理不了的胶葛神教就会出面帮着补救，没有人重视神教在渐渐窜改着安西的政治布局，部族首级的威望在渐渐被消减，而布羽士在渐渐代替部族首级的权力。

察邦萨成了吐蕃的圣女，她在吐蕃的信徒已经有百万，几近吐蕃统统牧民都传闻过察邦萨的神迹，只是圣女住在昆仑神山之上，真正见过圣女的只要那些最虔诚的信徒。

成果芒松芒赞不敢去招惹狄风，就趁着黑齿常之分开剑南之际，出兵占了南诏。