第23章 可卿之殇、女人之悲

那昔日所见轻熟妇人的无穷韵致，消逝殆尽，取而代之的是一双眸子的凄楚，她只是想把闷在内心的事，倾诉一下吗？

林黛玉与贾宝玉是姑舅表兄妹，薛宝钗与贾宝玉是两姨表姐弟。也就是说，如果是在大清，贾宝玉既不能娶林黛玉，也不能娶薛宝钗，不然成果是“杖八十，并仳离”，当朝的《大顺律法》倒是没有这一条。

故此有人如许说历朝历代：臭汉、脏唐、宋不清、明肮脏、清鼻涕。

“我明白了。”秦可卿回神道：“谁操有大权，谁来做主是吗？这时男人当权，以是，我们女子是从属品。”

别的，《大清法规》规定“娶己之姑舅、两姨姊妹者，杖八十，并仳离”，这是制止远亲结婚。

“师姐？”秦可卿愈听愈感觉奇特，但是从秦业为师来论，他这么称呼也无不当，她尝试道：“师弟？”

把题目看得越透辟的人，实在活得越不是那么轻松安闲，因为很多本质的东西，老是与实际格格不入，贾琮无话可说了，无话可说并不是没有甚么话要说，而是没有找到倾诉的工具而挑选了沉默。

“噗！”秦可卿伏下桌案，不出声地笑，香肩的靛蓝印花披帛随之颤抖，待抬起媚容，两颊酒涡隐现，仿佛感觉在人前如许不当，她道：“瑞珠，宝珠，你们讨秦管家看一下账目。”

以是，只要贾珍不让贾蓉罢休，秦可卿就只能哀思地结束性命。

《唐律》提及过伉俪和离，《大清法规》：若伉俪不相调和，而两愿离者，不坐。《大顺律法》同。

虽有秦钟、宝珠、瑞珠三人在侧，但这期间礼教大防极其刻薄，哪怕贾琮春秋还小，也觉不便，想起家出去，秦可卿忽问：“琮叔看东府当家的如何呢？”

伉俪不敦睦，两边都情愿，能够仳离，是不是很当代化？人道化？那就错了，女方情愿，男方不罢休如何办呢？

秦可卿再次抬开端来，认识到本身失态了，脂粉已花，玉手抚摩钗鬓，才发明她新认的“小师弟”早已冷静分开，窗外，春光明丽，燕子剪尾，缠绕廊下。

权势越集合的处所，品德伦理越轻易被突破，难怪当代有人收回“凡为帝王者皆贼也”，这类好天轰隆的呼声了。

瑞珠、宝珠连袂出去，秦可卿脸现静容，贾琮见到桌案放开的宣纸，是一列列清秀、细致的笔迹：

这是宋朝女墨客朱淑真的《断肠谜》，这首词可看作谜语，包含了一到十的十个汉字，且词句包含着一个女人的肝肠寸断、愁绪断交，秦可卿何故写它？

只不过，环境加给了我们伦理、品德，耻辱、妒忌、纯洁、情……小孩子是没有这些东西的，品德源于风俗，风俗源于糊口。

是，封建礼教是女子的哀思，包办婚姻在当代人看来是老废料、老古玩，陆游、唐琬，相爱而不能毕生厮守，不能在一起。当代人，能够自在在一起，但是相爱的，未几。爱情，不是没有，但，不能长久。

“师弟你说，我们女报酬何古来困守闺阁？平生不得一展眉呢？”她睇视窗外剪檐春燕，像是对别人说，又像自言自语。

秦可卿温声中异化不甘：“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，三从四德，我也认了，仿佛生来天经地义，女人就该如此，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。可《贤媛集》、《列女传》，女报酬了守节，不吝割鼻、自残，裹成小脚，痛不欲生，行动不便，谓之民风，竟然无人感觉残暴吗？”

汉武帝刘彻金屋藏娇，传闻还纳姑姑入宫。武则天上侍太宗，下侍高宗。明朝老朱家，堂兄妹来一把超出伦理，也不奇怪啊。我大清的风骚天子乾隆，那更是不要不要的，小舅子傅恒的老婆都被他搞了，名垂千古哇。

再谈下去也只是一番空话，不实在际且反而加深她的痛苦罢了，秦可卿复又伏下桌案痛哭，玉钗斜插，缀有宝珠，这一刻她不再是长房夫人、小蓉大奶奶，而是一个心有苦痛、有口难言的小女人。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言，宫女如此，贵族的女人如此，平常女人因为柴米油盐酱醋茶而驰驱，平生的光阴在门前老树枯萎时，庸庸碌碌地畴昔，而贵族女人，她们和一群女人，簇拥着一群利用仁义礼智信、温良恭俭让装点表面的男人，饿死事小，失节事大，面对公公多次三番的挑逗，她除了回避，另有甚么体例？但是能回避平生吗？跑得了和尚，毕竟跑不了庙。

这算甚么，程朱理学的集大成者朱熹，一边高喊“存天理，灭人欲”，一边把儿媳妇搞了。

有上交，无下交。

贾琮点头。

这个题目，不好答复，特别是对当代的女人，贾琮无语半晌，道：“师姐说的也不尽然，我听人说过，上古期间，另有母系氏族，那是女子的黄金期间，她们手握权力，当时的人，只知其母，而不知其父，婚姻也不是由男人来定，叫做办事婚。”

这是体制的题目吗？不，是人类构造的题目，人类的本性题目。不管你承不承认，人类这类群体植物，他们的赋性是多婚的，不管男女，都是如此，以是当代会那样，当代又会如许。很多社会学家、汗青学家，已经证明过这个究竟。

问彼苍，人在何方？

詈朋友，言去难留。

悔当初，错失吾口，

“师姐，是很残暴，可这世道，便是如此。”贾琮断断续续地：“在程朱理学之前，《礼记，丧服四制》有载，春秋战国，鲁君的女儿，嫁到宋国，名叫宋伯姬，一天，宋国失火，宋伯姬不肯走，被大火活活烧死。就因为，出门必带侍从，不然宋伯姬就不贞、不洁。”

皂白何必问，分开不消刀。

秦钟一大早听了两时候闷课，说是困乏，哈欠连连，秦可卿就叫瑞珠奉侍他在里间歇下，脱鞋小憩，瑞珠仍旧出来与宝珠在外间服侍。

恨天孙，一向去了，

“是啊。”秦可卿接口：“白居易《琵琶行》，对江湖女子何其顾恤怜悯，就是这位大墨客，买了婢女，还向朋友夸耀，‘樱桃樊素口，杨柳小蛮腰’，名传千古，婢女送人、互换，那更是民风。”

对此，贾琮底子无能为力，他一小我，如何对抗得了全部封建礼教？进一步说，为甚么要去对抗呢？

杨贵妃本来也是李隆基的儿媳妇，开元乱世的天子李隆基，后宫高达四万，一天玩一个，一百年都搞不完啊……

“嗯。”贾琮当真答道。

下楼来，金簪卜落，

宁国府的外务，由尤氏、秦可卿办理，秦可卿的好名声，也是在管产业中凸显出来的。

“还好，东西两府，一族下人，谁不知师姐最得民气。”贾琮对付道。

中国汗青上，满清入关后，法律尚且不完美，他们规定，丈夫盗窃，不惩罚，老婆要去顶罪，启事是老婆不劝丈夫。我大清以血淋淋的手腕、盖世的“武功武功”，向全天下充分宣示了他们的蛮横性。

背夫私逃的妇人，《大清法规》：杖一百，从夫嫁卖。《大顺律法》同。

从今莫把仇敌靠，千里相思一撇消。