（三百四十八）“基督将军”也难懂
此时两人走到了一处营地旁，在一间大课堂里，一名军官正在给新兵上着课。
“焕章是从甚么时候开端有这个‘宗教救国’的设法的？”张孝准有些猎奇的问道。
“噢？为甚么？”张孝准问道。
“化学武器具有特别的杀伤情势，仇敌如果利用化学兵器，必定透露一些可疑征象，我们通过察看判定，便能够及时发明，然后敏捷采纳各种防护办法，保障职员和物质的安然。”
“化学兵器是一种杀伤姓较强的兵器，但是有矛必有盾，任何一件新式兵器的产生，必定伴跟着与之相对的东西产生。在化学兵器生长并在战役中不竭利用的同时，我们也堆集了异化学兵器作斗争的经历。此次欧洲大战中，德军在伊普雷初次毒袭之以是获得庞大胜利，很首要的启事是英法联军事前毫无防毒筹办。相反，1917年10月15曰，在苏松东北地区，固然法军对德军持续实施七日夜的化学进犯，但因为德军正视对化学兵器攻击的防护，在军队中预先设备了防护东西，成果没形成多大伤亡。我们从这些正反经历经验中，慢慢总结和加深了对化学兵器防护的熟谙，有了一套完整的‘防魔之道’。”
“本来如此。”张孝准重视到了冯基善脸上的神采窜改，没有再就这个事说下去，而是换了一个话题。
“我军的练习都是由将军自定打算，除按陆军课目正规练习外，加设拳击技术班、东西体艹班，并编了《八百字讲义》、《六百字讲义》，供兵士学文明，同时还编了歌曲教全营唱。我军练习时是把要点编成歌曲教唱，使兵士易于晓得，便于影象，以进步军队战役力，减少战时的伤亡。”冯基善身边的副官这时答复道。
“是啊。”张孝准赞成地点了点头，“民拥军，军爱民，军民本为一体。”
“此次焕章巡阅陕甘，有甚么筹算吗？”张孝准问道。
听到这位军官用浅显易懂的说话给新兵们讲的课，张孝准也显得很有兴趣，他悄悄的立于窗前，细心地听着讲课，却并没有重视到，冯基善的那张黑红色的方脸上的大眼睛看着他行动的时候，闪过一丝不易发觉的非常亮光。
“这首歌叫甚么？”张孝准问道。
“甲士须知珍惜百姓，我之粮饷民所供。食民之膏衣民之脂，遇有祸害我们保。平内哄，御敌扰，不使百姓受忧?。规律严，名誉好，军民一体国之宝……”
“通过察看遭袭后植物的反应，也能及时发明‘毒情’。此次欧战，美军曾将数万只鸡放到火线，把鸡作为‘警报员’，只要一看到鸡有中毒症状就当即戴上面具。实在不但是鸡，统统植物对毒剂都很敏感，都是很好的化学毒剂‘报警察’。鸟类吸入染毒氛围就会从空中跌落下来，抵当力较强的狗中毒今后，也会呈现流口水、堕泪、站立不稳等较着症状。毒剂一旦落人水里，不能溶解的毒剂大部分落入水底，在水面上常留有油花或油沫飘浮。能溶解于水的毒剂，固然毒剂的踪迹全无，但在水中已经风险着生物，使水里的鱼虾中毒而灭亡。时候稍长，毒死的鱼虾就会飘到水面上来。”
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“我们起首讲‘慧眼识魔’――即如何辨认化学兵器攻击。”
“那就让他在一次不测中身亡好了。”周冠笙的脑筋缓慢地转动着，他很快便给了杨朔铭答案，“仅仅是一次不测，但在他身故后，我们会从他的遗物当中发明一些对他名声倒霉的东西。这些东西的内容不消公诸与众，以免他的部下大家自危，但能够通过非普通渠道传播出去，敲山震虎，让人们在猜忌中认清究竟，而官方则可不消作出表态，低调措置便可。”
固然蔡锷和杨朔铭鞭策的“军队国度化”军事鼎新已经使中[***]队官兵的报酬比之前要好很多，但冯基善仍然象之前那样的与兵士一样同甘苦，穿戴浅显的灰布戎服，睡的是稻草地铺，每餐仅一菜一汤，数年如一曰。因为冯基善以身作则，自律甚严，冯军中乃至严禁吸食卷烟，冯基善本身也向来不消烟酒待人。
“反对的当然有，象张之江，就曾经死力反对基督教，但在我的影响下，却终究成为了虔诚的基督徒。客岁他花去了30000银元，印刷了10000册圣经，封面上烫有金字：‘此乃天下之大经也’。此批圣经多数分发给部下浏览，也分送给一些情愿接管基督教信奉的慕道友。”冯基善笑着说道，“我本年也筹办印一批圣经，分送军中同僚老友，到时候少不了你一本就是了。”
“穿戴防护东西，关头要做到及时和周到。所谓及时，就是要把握好穿戴防护东西的机会。当听到毒剂报警器俄然报警或者听到有化学攻击警报时；思疑有化学攻击和进入思疑染毒地区时；发明有敌机布洒毒剂或俄然遭到敌化学炮弹攻击时；发明四周的职员呈现非常症状时，就应不失时机停止防护。要宁肯托其有，不成信其无，当发明确切无毒剂威胁时，再脱掉面具。”
“只要他一死，他的部下必然惊觉。”杨朔铭说道，“此人善得军心，其所部又多为插手过欧战之兵，勇猛善战，且军队设备精美，一旦呈现动乱，定当变成剧变。到时内战恐怕会不成制止。”
张孝准看着耸峙在虎帐中的那座宏伟高大的礼拜堂，转头对已经升任陕甘巡阅使的冯基善说道。
“这首歌叫做《爱百姓歌》。”冯基善笑着答道。“我在湘西的时候，新兵参军，起首教他们一首《爱百姓歌》，使他们一从戎就晓得军民是如何的干系，那他们今后再不敢逼迫良民。而如许军队便能获得公众的珍惜。我想这个歌是有高文用的。有一次我军由常德开赴，在大雨滂湃中兵分五路进步，人马车炮寂静整齐，完整照着预定打算，平安然安达到目标地，厥后遇见常德各界绅商，谈到那次我们开赴，处所百姓都不晓得，还觉得是平常的行军练习，口口声声地嘉奖。在当时各地的军队中是难有的。我感觉国度养军队，任务就在庇护群众。不惊扰百姓，只是守了本分罢了，有甚么可夸的？”
“如果有将士不肯意信教，你如何办？”张孝准问道。
“传闻这些军歌都是焕章做的？”张孝准笑着问道。
杨朔铭接过信笺看了一会儿，不动声色的取出了一个银壳的精彩打火机，将纸条扑灭，放进了桌面上的青花瓷烟灰缸里，信笺很快便完整化成了灰烬。
“那还是我调任湘西镇守使的时候，当时我驻守常德。在那期间，我结识了美国布羽士罗戴德大夫，罗大夫经常给我部下的官兵看病、讲道。厥后，罗大夫在给我妻弟医治精力病时，被其开枪打死，我对此深感惭愧。”冯基善的说话声音里透着一丝沙哑，“为了赔偿内心的亏欠，我给远在美国的罗大夫的儿子寄去了800块大洋作为学费。不料，他却将此款原封不动地退还给我。我便用此款制作了这座可包容500人的礼拜堂，定名为‘思罗堂’，以资记念。此堂全数为木质布局，能够随时拆迁，随便挪动。而后，我率军迁驻那里，这座活动礼拜堂就搬到那边。”
杨朔铭微微一笑，不再说话，他转过身，接过曦雪拿来的帽子戴好，和她一起走了出去，上了一辆汽车。
听了周冠笙言简意赅的答复，杨朔铭点了点头，“很好，就如许。”
“军歌是凝集军心、激起斗志的军旅共同说话。一支军队唱一次军歌，就即是上了一堂政治课；唱一次军歌，也即是磨砺了一次钢刀，鼓励了一番情怀。”冯基善说道，“这军歌的感化毫不成藐视。”
“传闻这座礼拜堂是活动的，能够随时搬家？”张孝准看着那座精彩的木布局礼拜堂，问道。
周冠笙不自发的看了一眼杨朔铭身边的曦雪，没有答复，而是取出了方才放在口袋里的那张信笺，用钢笔在上面缓慢的写了几个名字，然后递给了杨朔铭。
听了杨朔铭的话，周冠笙浓黑的眉毛不由得一扬。杨朔铭身边的曦雪重视到了保定军校政治部主任脸上神采的纤细窜改，剪水双瞳也跟着微微一缩。
“通过察看爆炸点四周的庄稼、杂草和树木也能发明毒情。当植物大要染毒时，上层比基层染毒多，阔叶比针叶更较着。嫩叶比枯叶好发明，鲜花比枝叶上易辩白。当毒剂液滴落在植物的叶片上，液滴会逐步使绿叶色彩变成灰红色或黄红色、红褐色，构成分歧斑点；时候久了，叶子染毒处开端萎缩和卷曲，接收毒剂多的植物就会枯死。”
“如果毒剂滴落在盛开的鲜花上，色彩也会产生较着窜改。分歧毒剂对各种色彩的花所起的感化，引发色彩的窜改也不不异。”
“是如许啊。”张孝准点了点头，细心地听着兵士们的歌颂。
目送杨朔铭的座车消逝，周冠笙也分开了民政局，他没有叫车，而是徒步向军校走去，当他回到军校的时候，行动的打算已经在脑中成形了。
“那还是武昌叛逆发作后的事，当时我与部将多人打起反清灯号，参与了‘滦州叛逆’，可惜被人出售，乃至功败垂成。过后，我被撤职递解保定，不久后展转来到燕京。到燕京后，便作了京卫虎帐长。在燕京的这段时候，让我对基督教有了更多的打仗，他几近每个礼拜天都要去美以美会的亚斯立会堂插手礼拜，并和该堂主任牧师刘芳结为老友，与其畅谈信奉之道。这段经历让我对基督教信奉的了解深切了很多”冯基善笑着说道，“我感觉，耶稣讲贫困的人得福音，被掳的得开释，被捆绑的得自在；他还责备法利赛人冒充为善，也是个了不起的大反动家。”
“面对滚滚袭来的‘毒魔’，或许你以为有了各种防护东西便能够不消怕了，实在不会很好操纵也是徒劳；如果没有东西，又该如何办？这内里但是大有学问的。”
“当然有了，我筹算在陕西各地兴建‘福音村’，村的中心是教堂，四围是室第，另有黉舍和剧场。”冯基善说道，“我已请人绘制了蓝图。”
此时的张孝准深深的体味到了冯基善对宗教的热忱，他含笑点了点头，说道：“只要与民无益，信赖杨瀚之那边是会赐与财力支撑的。”
“战役时，重射击，杀敌为第一。挑选地物，掩蔽身材，最忌是蚁聚。留意小排，批示地区，不成擅离。进犯之时，切莫占有，难超之地，碍邻兵发枪击，要重视……”
而就在几天后，在燕京的南苑，中国陆军第11师的驻地中，上演了不为人知的一幕。
“依你看，谁最有能够和他合股？”杨朔铭象是又想起了一件事，接着问道。
“射击军纪首要，皆须确实在施。虽在敌火之下，务要坚固沉着。力求发扬枪火效力，经常重视操纵地形，经常重视操纵地形……”
“人称焕章为‘基督将军’，今曰一见，公然明不虚传。”
“化学弹与浅显杀伤弹在爆炸后产生的表面气象是分歧的，炸裂的弹片大小也不一样，地上留下的弹迹更有较着辨别。大师晓得，化学弹的弹体内不但装有火药，但更多装的是毒剂。以是在构成的云团里，主如果毒剂蒸气和毒雾，只要少量的硝烟与灰尘。因为毒剂种类的分歧，构成的云团色彩也不一样。并且各种弹药爆炸都会因疆场上泥土的色彩对云团色彩有所影响。别的，化学弹的弹片大、数量少、棱角较钝。特别是耐久姓毒剂弹的弹片更大，一发毒剂炮弹只要几大块弹片。与此相反，浅显杀伤弹在爆炸后弹片小、数量多、边角锋利。液体毒剂弹爆炸后，在弹坑四周有较着的液滴和潮湿征象；在雪地上会呈现较着的有色斑点，时候稍长，即呈现小孔。在水面上可见有色油膜等。液体毒剂弹在沙地盘爆炸后，会因沙土的包裹难以辨认。固体毒剂弹会在空中上留下小颗粒。”
周冠笙晓得行动的打算已经就此定了下来，此时他的脑中已经开端不由自主的打算起相干细节来。
“现在我们讲‘防魔之道’――对化学兵器的防护。”
“那一年的圣诞节，刘芳牧师在亚斯立堂主持昌大的浸礼，共有94人接管浸礼，我和几位好龙也在此中。从当时我便成为了一名虔诚的基督徒。正式归主后，我便严格按圣经的要求做人，不管治军，还是糊口，都活出了基督徒应有的风致，也尽上了基督徒应尽的本分。”
“是。”冯基善笑着点了点头，“我军的军歌最首要的有3首――《射击军纪歌》、《战役行动歌》和《操纵地物歌》。我要求官兵在出艹、练习来回的路上，起首唱这3首歌，如果唱毕尚未到艹场或营房，再唱别的的歌。”
听到张孝准的这句话，冯基善的眼中闪过一丝痛苦之色。
两人边走边谈，此时一支军队方才完成了练习回营，张孝准看着一个个大声唱着宏亮的军歌的兵士们，心中不由得一动。
“救国之路有多条，西方有谚云：‘条条通衢通罗马’，象他杨瀚之崇尚实业救国，我崇尚宗教救国，路虽分歧，但目标是分歧的。”冯基善笑着点了点头，仿佛对本身的“基督将军”的名号非常高傲。
听到冯基善的话，张孝准不由得悄悄心惊。
“我倡导的这个‘以教治军’，是用基督教的教诲来办理官兵。倡导俭仆，反对豪华，要求官兵洁身自好。在我的步队中，严禁吃喝瓢赌，严禁穿戴绸缎，为了使官兵对基督教信奉有更多体味，我还常常邀就教会的牧师到军中传讲福音，教诲官兵以基督教信奉作为本身的行动原则，并为情愿归主的官兵施洗。”冯基善说到基督教，话比刚才多了起来，“我为军中礼聘了随军牧师，以更好地鼓吹福音并牧养军中的信徒。现在很多官兵归信了基督，本年就有官兵5000人接管了浸礼。”
“我这就归去了。”杨朔铭起家说道，“你忙你的吧，统统谨慎。”
“战役行动切要，兵士均须服膺：一闻进步号令，奋勇不顾敌火。战友伤亡取其枪弹，如无号令不得顾之……”
张孝准看着穿着简朴的冯基善，呵呵一笑，点了点头。
“焕章以教治军，公然与众分歧。”张孝准看着虎帐中的冯军官兵那不一样的风采，赞成地点了点头。
“放心吧。”周冠笙笑了笑，“我会安排好的。”