第一百五十四章 地藏菩萨

丁小梅对着两位无常拜了几拜，又对我拜了一下。我感喟一声道：“丁小梅，你跟我回阳间吧，记着无常爷的话，不得再为祸人间！”

寺院中的地藏菩萨像都是身形饱满，宝相寂静，只要九华山金地藏是身材高大、骨瘦如柴，这是因为金地藏平生是苦修。阿谁聆听，是地藏菩萨的座骑。聆听常常是蒲伏在地藏菩萨的经案下，它是通灵神兽。具有庇护仆人、驱邪避恶、明辨是非之神威；兼备晓得六合、广开财路、济运呈祥之灵兆。

厥后金乔觉圆寂时，他叮咛弟子把他葬于一缸中，三年后开启。三年以后，他的弟子开缸后，惊奇地见到金乔觉尸身不烂，骨节竟然还能活动，并且还收回金锁之声。这个征象和佛经中记录的地藏菩萨圆寂时的环境一模一样，以是佛门中人，就都以为金乔觉是地藏菩萨的一个化身。

皆因那只白犬平生伴随金乔觉，是以，当金乔觉被供为金地藏后，那只白犬也被一同扶养，被视为是聆听的化身。

丁小梅嗯了一声，正想站起跟我走，黑无常道：“明王，此女鬼不能由你带出地府，必须由牛头马面押送出去。”

我惊奇地见到，半空中呈现了一只似犬非犬、似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟的一种瑞兽，具有独角、犬耳、龙身、虎头、狮尾、麒麟足的神兽。那神兽呼唤结束，刹时消逝不见。

闵员外大破家资，为这位持戒精严、艰苦修行的高僧金乔觉修建古刹。寺院建成后，金乔觉终究有了修行道场和收徒弘法的前提能够弘扬佛法。

我吃惊地问白无常道：“无常爷，刚才阿谁神兽是甚么来源？为甚么它传命说地藏菩萨要我游历地府？”

黑无常道：“常言道：物极必反！这老王的财气虽旺，可惜他平生作歹多端，财气达到颠峰时，也就是他逆转之路，阳寿将尽时。此时，这女鬼方可复仇，以消怨气。”

我这才明白两位无常的意义，眼看着牛头马面押送着丁小梅的幽灵分开，我不由对吵嘴无常道：“无常爷，我现在如何能回到阳间？”

佛祖大为赞誉，就授记地藏菩萨为幽冥教主，掌管阴司。观世音菩萨是普渡众生的，是大慈悲；而地藏菩萨是超度亡魂的，则是大愿。他们两位菩萨和文殊、普贤两位菩萨，就是佛陀座下四大菩萨。

白无常也道：“明王，天机不成泄，我俩也不能多说，总之，这老王的运气和你将要经历的灾害是相干联的，到时，统统自见分晓。”

当年金乔觉看破尘凡，携白犬一只渡海来到〖中〗国，削发为僧。白犬伴金乔觉一起颠簸，卓锡九华。在共同苦修的75载中，白犬与金乔觉日夜相随，到处使其逢凶化吉。直到金乔觉坐化，白犬竟然同时跟着金乔觉一起死了。

佛门信徒在九华山的神光岭上，给金乔觉修建了一个真身宝典，扶养金乔觉的尸体，以是又叫肉身塔。是以，九华山被以为是地藏菩萨的修行道场，因为金乔觉姓金，以是世人都把九华山的地藏菩萨称为金地藏。

白无常和黑无常相视而笑，正筹办施法送我元神返回阳间时，俄然半空中传来一道金光，一**喝道：“吵嘴无常且慢！地藏菩萨法旨，传墨浞游历天国！”

白无常慢条斯理地奉告我，诸佛菩萨，三界中哪儿都能去，但就是不会到天国来，只要地藏菩萨例外。传闻地藏菩萨已经证了佛果，只是他怜悯天下众生，志愿和佛祖提出，他不成佛，只为菩萨，前去掌管幽冥地府超度亡者。

白无常寂然起敬道：“明王，此乃地藏菩萨座下聆听神兽，能知三界之事。它前来传达地藏菩萨之法旨，必有深意。让小的推算一下，便知端倪。”

金乔觉由此威名远扬，很多善男信女慕名前来礼拜扶养。连新罗国僧众闻说后，也相率渡海来华陪侍。闵员外先让其子拜高僧为师，遂后本身亦欣然皈依、精学习行。至今九华山圣殿中地藏像摆布的随酒保，即为闵氏父子。

佛门中扶养的佛像，首要的佛和菩萨身边，一左一右两个，那都叫胁侍，就是跟从菩萨或佛一起修行的。九华山的金地藏的摆布胁侍，生前还是父子俩呢！

听了白无常的话，我这才真正明白了地藏菩萨和他的聆听神兽的的来源以及地藏菩萨大慈大悲的境地。

在闵员外满口承诺后，只见金乔觉法衣悄悄一抖，那法衣飘在空中，见风就长，最后竟遍覆九座山岳。这使闵员外既非常惊奇，又大开眼界、叹未曾有，由静而惊，由惊而喜，心悦诚服地将整座山献给面前这位化缘的活菩萨。

当年唐玄奘取经路上，六耳猕猴与孙行者上演了一出真假美猴王，在诸天神佛没法能辨认他们真假时，只要‘坐地听八百，卧耳听三千’的聆听和如来佛祖才气辨认出真假美猴王。

传闻，金乔觉漂洋过海来到〖中〗国剃发为僧，进入九华山修行时，只是在九华山一个偏僻的山洞中单独修行。

聆听有‘坐地听八百，卧耳听三千’的才气，因为那神兽听时，常俯身在地，耳朵贴着空中聆听，是以又称‘地听’。

黑无常厉声喝道：“牛头马面安在？速把丁小梅的幽灵押出地府。丁小梅，你给我记着，固然得明王之福，阎君恩赐你回阳间复仇，但你如果妄害无辜，那你将入天国刻苦，永久不得超生！”

我惴惴不安隧道：“无常爷，你们这是要带我去面见地藏菩萨吗？我传闻地藏菩萨的来源有好几种，不晓得哪种是真的？还请无常爷指导，免得我在地藏菩萨前失礼。”

看到丁小梅的幽灵已经明白了本身的死因，我悄悄松了口气，感激地对吵嘴无常道：“两位无常爷，感谢你们互助，让丁小梅的幽灵不再曲解于我。叨教两位无常爷，你们刚才说要例外让丁小梅的幽灵回到阳间，这是想让她找老王报仇，出了胸中这口怨气，方能再上天府再世投胎。但是，老王的财气那么旺，丁小梅的幽灵能何如他吗？”

白无常嘻嘻隧道：“明王，刚才你在第一殿外，已经见到了幽灵受审的模样，我们就不必进入了。在带你进入天国旁观前，我会奉告你哪些人身后要进天国！”

白无常闭目掐指，很久展开眼睛道：“明王，我已晓得原委。你心中所想之事，除了刚才的女鬼丁小梅外，另有一事未了。菲菲之死，困扰你已久；而阿六之事，亦让你伤神。这菲菲嘛，今后你自能带她上望乡台。而这阿六，身后将入无间天国。地藏深意，是让明王游历天国，以助明王修行。”

白无常道：“明王，地藏菩萨只是命我俩陪你游历天国，却没说要见你。不过你既然说到了地藏菩萨的来源，明王是佛门中人，怎可不知？让小的为明王细细道来。”

当金乔觉修行有成，决定在九华山建立寺院，弘扬佛法时。因为当时的九华山为一个闵姓员外所具有，金乔觉便向闵员外化缘，闵员外问金乔觉要化甚么，金乔觉开口只要化一一法衣大的处所。

地藏菩萨的取名寄意‘安忍不动如大地，静虑深密如秘藏’，他发的弘愿是‘我不入天国，谁入天国？’，是以，梵刹中供着地藏菩萨的佛像两边根基都有春联‘天国不空，誓不成佛；度尽众生，方证正果！’。但是按佛教观点，天下众生，不成能断绝‘贪、嗔、痴、慢、疑’的，是以，也就是地藏菩萨为了超度天国中的亡魂，永久放弃了成佛的机遇，以是说地藏菩萨是大弘愿。

我惊奇隧道：“莫非这阿六已经死了？真是没想到！”白无常道：“天机不成泄，明王今后自知。既然地藏菩萨有法旨，那明王还不起家，更待何时？”

白无常笑眯眯隧道：“明王，你来地府，已悟很多事理，阳气正旺。如果你和这女鬼同业，只恐怕她受不了你的阳间而灵魂化为乌有！”

至于地藏菩萨的来源则有很多传说，白无常奉告我，现在的地藏菩萨是金乔觉。唐朝时，现在的朝鲜，当时叫新罗国，有个太子金乔觉削发修行，厥后他泛舟渡海，来到〖中〗国求佛法。当他来到安徽后，见九华山峰峦叠起，是修道的好去处，因而在山中择地而居，用心修行。

闵员外的财力非同小可，他本来筹办给金乔觉几亩地供他修建寺院的，没想到金乔觉只是戋戋一法衣地，闵员外大感不测，天然不暇思考、慷慨应允。

我不解地看着他道：“无常爷，我不是也应当返回阳间了吗？为甚么我不能和她同走？”

同时，地又是蕴涵心肠的意义。地藏偈中赞叹道：顿首本然净心肠，无尽佛藏大慈尊。以是，能用心听者为‘善听’。地听能辩白人间万物的声音，特别善听民气，能顾鉴善恶，察听贤愚。