第四五四章 公家整治
好仁亲王见此景象，既光荣又惊骇，不消别人言语，他次日便宣布于仁和寺削发，也就是厥后的明觉法亲王。
京极氏，秀赖亲家，中宫京极常子之娘家，原为宇多源氏，丰臣朝臣赐下。
同年，出于节制处所的考虑，秀保与菊姬之三子孝仁亲王、与菊亭持子之子晴仁亲王臣籍降下。
蒲生氏，秀保亲家，原为藤原朝臣，丰臣朝臣赐下；
五今后的六条河原上，近卫信寻、九条忠荣等十八名公家贵胄被斩首，一条兼遐等九十余人被放逐各地。这场变故因产生在四月（别称“卯月”），被称为“卯月之变”。
三月中，藤氏父老、右大臣近卫信寻（后阳整天皇四子、后花山天皇之侄，近卫信尹养子），大纳言一条兼遐（后阳整天皇六子、后花山天皇之侄，一条内基养子），九条产业主九条忠荣等不堪伏见宫及幕府威压，企图拥立后阳整天皇七子、后花山天皇子之侄高松宫好仁亲王为皇太子，并争夺了部分公家支撑。
是以，将毛利、京极三家归入清华家并下赐丰臣氏，算是对其职位的重新确认。而赐与前田、蒲生、结城三家与力大名清华家格，多是考虑其对幕府公布的教令比较顺服，特别是对“永宁双令”的履行较为完整。
经此“公家整治”，伏见宫建立了对公家的主导权，公武合体也进一步加深，能够说，秀保已然站上了权力的颠峰，就连当年“此世即吾世，如月满无缺”的藤原道长也难望其项背，且这统统都是源于本身无可对比的权势，而非仰仗所谓外戚，更是让人没法置喙。
实在，皇籍偿还后，秀保便开端将秀吉期间滥赐的丰臣姓和羽柴氏全数收回，仅赐赉少数确有血缘或姻亲干系的大名。
久我氏代表的村上源氏，在战国期间曾一度掌控源氏父老的称呼，对秀保篡夺之事多有不满，因秀保代表的河内（清和）源氏自视正统，便干脆将其贬为民籍；
幕府建立后，更是通过拉拢、威压、联婚等手腕强化与公卿的联络，将公家与幕府捆绑。
且庆长十八年（1613年）菊亭晴季以清华家家格担负关白开端，秀保就在成心打乱公家内部的品级次序，进而减弱公家的权势和职位。
至此，公家根底被完整摧毁，秀保也以摄政的名义对公家停止鼎新，史称“公家整治”。
后者改回原名丰臣秀晴，封地降至和泉（岸和田）十二万石，晋位权大纳言，并赐赉摄关家格，成为秀保一族在公家的代言人。
这是自藤原良房贞观八年（866年）正式称摄政后，时隔近八百年再一次由皇室宗亲担负摄政，名义上与担负关白的丰臣秀赖一并主持朝局，架空以摄关家为首的公卿，公卿仅存的权力和职位也遭到挤压。
这些公卿哪曾见过这类步地，仓猝四散，近卫信寻乃至仓惶躲进内殿，也被贤仁亲王带领兵士出来缉捕；有少量尝试抵挡者，则被清仁亲王当场格杀，一时候高松殿内刀光剑影、哀嚎遍野。
清华家包含三条、西园寺、德大寺、久我、花山院、大炊御门、今出川七家，此中三条、西园寺、德大寺是藤原北家闲院流，花山院、大炊御门是藤原北家师实流（御堂流分支），久我是村上源氏，祖上源师房是藤原师通养子，与藤原北家御堂流干系紧密；今出川是西园寺分支，是以排在末位。
在六至公家家格中，尤以把持太政大臣和关白的摄关家和清华家为尊。
前田氏，处所强藩，菅原朝臣；
不但如此，还直接将近卫、九条、二条、一条贬为民籍，但对未参与谋反的鹰司氏网开一面，仍准予保存摄关家格，并且贬为民籍的公家成员中来自鹰司氏的也能够复归，但位次上只能排在末位；
至于清华家，出自御堂流的花山院、大炊御门都遭到连累，划入重新设置的名臣家（旧大臣家、羽林家、名家、半家打乱后重现设置大臣家和名臣家）；
结城氏，秀保亲家，原为藤原朝臣，丰臣朝臣赐下；
或许是上天庇佑，恰如后花山天皇所料，经过后续医治，病情竟稍有好转。因而他于开源十年（1632年）正月，命秀保为摄政，适时寻觅宗室过继为嗣。
起首便是例数历代藤原氏对皇权的鄙弃和架空，指责其违背祖神之承诺；紧接着便以参与此次谋反为由，将朱器台盘（藤氏父老的信物）、藤氏父老印、渡庄券文（摄关家所领之地券）等器物和摄关家的正邸东三条殿从近卫家领受过来。
秀保则奏请后花山天皇，特赐法院号，称常德院。同时，责令后阳整天皇另一子政仁亲王于南禅寺削发，是为宪良法亲王。自此，后阳成一脉再无践祚能够。
前者改回原名丰臣秀孝，封地降至北大和（新庄）十五万石，晋位中纳言，秉承大和丰臣氏；
随后，令近卫经季复归今出川氏，仍为太政大臣，汲引今出川氏为摄关家格，并由今出川经季接任藤氏父老，位在鹰司氏之前。
毛利氏，秀保之孙，原为大江朝臣，丰臣朝臣赐下；
三条、西园寺、德大寺三家，经今出川一族讨情，除了三条以外，西园寺也得以保存家格但位居末位，德大寺则贬为大臣家。
但好仁亲王本就只想做个承平王爷，暗中也与满仁、秀赖等交好，加上害怕伏见宫威势，是以，大要上对于公卿们的拥立表示赞美，公开里却密报伏见宫，秀保遂与诸子及重臣商讨行动。
特别是“大坂之阵”结束后，秀保更是将武家大名强行汲引入公卿的行列，固然还逗留在较初级的“名家”“半家”，但趋势已经不成制止。
别的，纪伊丰臣氏、尾张丰臣氏（丰臣秀房接管丰臣本姓，但婉拒变动苗字，仍利用其祖父三好苗字）也被归入摄关家。排名来看，顺次是纪伊丰臣氏、大和丰臣氏、尾张丰臣氏、今出川（菊亭）氏、鹰司氏。
补充的清华家包含以下五家：
实在自会津之战后，秀保就开端持续秀吉期间的做法，赐与谱代和强力外样大名“清华成”（即“武家清华家”）的家格，划一公家的“清华家”家格，完美武家与公家的对等体系。
在此之前，颠末近千年的生长，藤原氏通过联婚、过继等手腕，借助“二神约诺神话”，即天孙来临之时，藤原氏祖神天儿屋根命受天照大神之命随迩迩艺尊下国时，天照大神与天儿屋根命定下信誉，今后者为太神宫帮手第一神之事，近乎把持了公家。
摄关家包含近卫、九条、鹰司、二条、一条五家，皆是藤原北家御堂流，此中鹰司是近卫分支，二条、一条是九条分支，是以以近卫、九条为尊。
四月初六，好仁亲王以商谈要务为由将一干公卿召至高松殿，随即贤仁、清仁亲王带领亲卫赶到，以暗害弑君、擅决废立等罪名停止拘系。
所谓二神约诺神话，实际上是十一世纪中期，起因摄关家辅弼皇室之实际而出世的，藤原氏借助神话的再构建，对本身的告诉合法性停止夸大。秀保此番鼎新，重点就是减弱上述两大师格公家的正统性，进而将这个寄生在皇室之上的豪门完整剥离出去。
自摄关家以下，包含清华家、大臣家、羽林家、名家、半家，由以上各家构成的家世被称为公家，各家的当主也遵循家世赐与呼应的官职。